„Unde sunt doi sau trei în numele meu, eu sunt în mijlocul lor” (Matei 18:20).

două

Acolo unde sunt doi sau trei adunați împreună în numele meu, sunt și eu în mijlocul lor. Cel care nu înțelege semnificația interioară a versetului îi caută pe cei doi sau trei în afară; cine înțelege semnificația profundă a versului, caută pe cei doi sau trei în sine. Știe că totul vine din interior, nu din exterior. Vedem greșeli din exterior, dar cauzele lor sunt interne. Vedeți câteva greșeli pe ecran într-un cinematograf. Nu sunt pe ecran, ci pe proiector. Din același motiv, cineva își vede gândurile și sentimentele greșite și se întreabă de unde provin. El nu bănuiește că ies din ea și se proiectează spre exterior. Este dificil să convingi o persoană că motivele greșelilor sale sunt ascunse în ea. Când un om de știință face greșeli, le transmite altor oameni de știință. Dacă se uită la sine, va vedea că greșelile stau în compararea incorectă a faptelor, în funcție de legile rezonabile ale naturii. Există filozofi care își fac afirmațiile filozofice față de oameni, îi demonstrează științific fără să le fi încercat. Odată ce au ajuns la experiență, nu reușesc.

Un englez a spus unei mii de oameni o poveste științifică despre „mașina zburătoare” - invenția sa. El a descris structura mașinii, a dovedit principiile pe care se baza zborul și, când a trebuit să încerce să arate publicului cum a zburat, a fost surprins - mașina s-a prăbușit în pământ și nu s-a ridicat niciun centimetru. Un alt englez a ținut un basm la Londra despre americanii ca popor, cu trăsăturile sale distinctive. Descriindu-l pe american ca pe un tip care a ajuns la înălțime, el a spus că americanul este de înălțime medie, mai scurt decât înalt. Trei americani au fost prezenți în audiență. Auzind că se vorbește despre înălțimea americanului, unul dintre americanii prezenți s-a ridicat și a spus: „Domnilor, eu sunt american”. Avea 190 de centimetri înălțime. El a fost urmat de al doilea american, care a repetat cuvintele primului și a spus: „Domnilor, și eu sunt american”. Era mai înalt decât primul - 195 de centimetri. În cele din urmă a venit al treilea, John Hall, înalt de doi metri. Văzând cei trei americani aliniați unul lângă celălalt, publicul a râs - toată lumea a început să aplaude. În acel moment, povestitorul a părăsit camera.

Prin urmare, dacă exportați ceva din domeniul vieții, științei sau religiei, în primul rând trebuie să fi încercat singur. Totul trebuie încercat și aduce un anumit beneficiu, atât pentru umanitate, cât și pentru individ. Ce fel de știință nu contribuie cu ceva la mintea umană, inima omului și corpul uman? Lucrurile adevărate și adevărate cresc și rămân pentru totdeauna. Lucrurile greșite se pierd și slăbesc. Adevărul nu pierde niciodată în greutate. Pentru toate timpurile și epocile rămâne aceeași în greutate - nici nu scade, nici nu crește. Se spune că picioarele unei minciuni sunt scurte. Deci, dacă picioarele ei erau lungi, ele se scurtau treptat. Pe măsură ce picioarele i se scurtează, pierde treptat în greutate. În acest sens, sfântul nu slăbește niciodată. Cu toate acestea, o persoană obișnuită pierde în greutate. Cu o boală severă, poate pierde 10-20 de kilograme în greutate, dar când își revine, își recapătă greutatea pierdută.

Unele numere, din punctul de vedere al Cabalei, reprezintă procese armonice stabilite; altele sunt procese neidentificate, lipsite de armonie. Primele numere sunt similare cu materia organizată, iar al doilea - cu neorganizate, deci sunt numite fatale. În bulgară, „fatalitate” înseamnă soarta omului. De fapt, se face distincția între fatalitate și destin. Când vorbim despre fatalitatea lucrurilor, ne referim la anumite cazuri sau fenomene din viață care se întâmplă fără motiv. Când vorbim despre destin, ne referim la evenimente, fenomene din viață care sunt rezultatul participării unor cauze.

Care oameni cred în fatalism? „Mai simplu, ignorant”. Se presupune că oamenii de știință nu permit niciun fel de fatalism în viață. Cu toate acestea, multe cazuri din viața oamenilor de știință spun contrariul. De exemplu, Victor Hugo, un proeminent romancier francez, a fost un mare fatalist. Înainte de a publica un roman, a aranjat mai multe numere într-o anumită ordine și a scos unul dintre ele. Din acel moment a știut dacă romanul său va fi bine primit. Era conștient că acesta era un atavism, o trăsătură moștenită, dar totuși o arăta. Așa că a crezut în necredința sa. Cel care nu crede în ceva și îl face este mai puternic decât cel care crede în ceva și îl face. El își învinge necredința. Există oameni care cred în ceva și nu cred. Sunt mai slabi decât necredincioșii. Cel care crede și nu crede, spune: „Știu adevărul unei chestiuni”. - Știind, de ce nu o aplici? „Nu am chef.” „Deci ești un om slab”.

Vorbind despre adevăr, mulți vor să li se spună un adevăr. Este adevărat, de exemplu, că atunci când se iubesc, oamenii își arată sănătatea. Deci iubirea este un proces rezonabil, liber și conștient. Majoritatea oamenilor privesc dragostea într-un mod diferit - exact opusul nostru. Potrivit lor, atunci când oamenii se iubesc, se conectează, se limitează sau se înrobesc. Ceea ce limitează și înrobe pe om nu este iubirea sau iubirea. Dacă într-adevăr, omul este limitat, Iubirea, și anume, îl va elibera. Prin aceasta veți cunoaște gradul iubirii voastre, precum și lecțiile învățate din ea. Dacă nu poți scăpa de limitări, nu ai Iubire în tine. Vei spune că destinul tău este greu, nu îl poți lupta. Aceasta este o neînțelegere - omul își creează propriul destin. Depinde de el să aibă o soartă bună sau rea.

Una dintre poveștile din Mii și una de nopți spune despre fiica unui rege care s-a îndrăgostit de un tânăr simplu și sărac și s-a căsătorit cu el. Băiatului îi plăcea să mănânce usturoi, lucru cu care fiica regelui era extrem de dezgustată. După nuntă, băiatul, ca de obicei, a mâncat usturoi. Când a stat lângă fiica regelui să vorbească, ea a mirosit usturoi și a sărit de groază deoparte. Ea și-a chemat imediat servitorii, a ordonat iubitului să fie bătut cu 25 de bețe și alungat. Își luă geanta și se îndreptă spre casă. Se duce și se gândește ce păcat a făcut, că ar fi trebuit bătut și expulzat. Greșeala lui a fost mică, într-adevăr, dar fiicei regelui nu i-a plăcut usturoiul, nu a putut să-l suporte. Dorind să mănânce usturoi, putea merge în pădure când era singur și nu în fața iubitei sale.

Ce este usturoiul în ochii fiicei regelui? "Păcat." - Avea o aversiune extremă față de păcatul uman și oricine îndrăznea să apară în fața ei cu păcatul său a fost expulzat din împărăție. Deseori oamenii apar și în fața lui Dumnezeu cu păcatul lor, dar îi aduc imediat înapoi. Când au lovit 25 de bețișoare, au căzut din nou la pământ. Nu există nicio persoană în lume care să nu fi păcătuit. Cu alte cuvinte: Nu există nicio persoană care să nu fi mâncat usturoi. Greșelile și crimele oamenilor sunt diferite. Deci usturoiul are o origine diferită. Uneori este folosit ca medicament. Deoarece mirosul de usturoi este neplăcut, cel care mănâncă usturoi ar trebui să evite compania oamenilor care nu au mâncat și nu le place. Cu alte cuvinte, oricine păcătuiește și comite crime trebuie să fie departe de oameni. Cel care nu își poate reține limba ar trebui să stea departe de oameni. Dacă intră în societate, va spune un cuvânt rău aici, va spune altul acolo și, în cele din urmă, va fi expulzat și va plăti o amendă.

Ce este un măgar? - Greșelile omului, despre care vorbește constant. Cu cât vorbește mai mult despre greșelile sale, cu atât îl bat mai mult. Pentru a nu fi bătut, nu vorbi despre greșelile tale, ci corectează-le. Până nu te întreabă nimeni, nu spune nimic. Este important pentru voi să știți că ați făcut o greșeală, nu să vă ascundeți greșelile. Pentru alții nu contează că ai greșit și cum ai greșit. De aceea oamenii spun că adevărul nu trebuie spus. Adevărul trebuie spus, dar celor care îl înțeleg, care sunt pregătiți pentru el. Dacă nu o înțeleg, ar trebui să tacă.

Mulți au ajuns la concluzia că este mai bine să rămânem tăcut decât să spunem adevărul. Nu asa. Veți spune adevărul atunci când atât voi, cât și cei din jur sunteți pregătiți pentru asta. Este o artă să știi când și cum să spui adevărul. Când oamenii vor dobândi această artă, lumea va fi bine. Până atunci, vor fi bătuți de mai multe ori pentru adevăr. Dacă îi spui greșeala unei persoane care nu te poate înțelege, el te va moraliza, îți va da sfaturi să ai grijă și așa mai departe. Te vei regăsi în poziția lui Nasraddin Hodja, care s-a urcat la casa lui să o acopere. Din neatenție, a alunecat, a căzut la pământ și și-a întors piciorul. Când l-au văzut șchiop, toată lumea l-a întrebat: „De ce ești șchiop, Hodja?” El le-a spus tuturor în detaliu cum și-a acoperit casa, cum a căzut și așa mai departe. În explicațiile sale, el a continuat să asculte aceleași întrebări: „Cum a funcționat acest lucru? De ce nu a fost atent? De ce să nu cauți un stăpân? ”Obosit să răspundă tuturor și să asculte aceleași sfaturi, el a spus în cele din urmă:„ Mă întreb cum nu se găsește că un om a căzut de pe acoperiș și știe să cadă ”.

Prin urmare, atunci când cineva îți spune o experiență, dă-i sfaturi bune. O femeie a povestit unui bărbat calvarul ei ca femeie. El i-a spus: "Cine este de vină pentru că te-ai născut femeie?" Este inteligent acest răspuns? Dacă un bărbat se plânge unei femei de calvarul său ca bărbat, iar aceasta îi spune că nimeni nu este de vină unde s-a născut bărbatul, răspunsul acesta este deplasat. A spune ceva unei persoane ar trebui să fie sensibil. Nu întrebați de ce un bărbat s-a născut bărbat sau femeie, dar dați-i sfaturi bune pentru a-l folosi. Imaginați-vă că o fată, un țăran, vrea să se căsătorească și vă întreabă pe cine să alegeți: ciobanul cu care a crescut sau un nobil din înalta societate. Este de preferat să te căsătorești cu ciobanul. Nobilul va avea condiții externe mai bune, dar nu va exista o viață bună.

Există două ordine în lume: uman și divin. Se împletesc între ele, ca urmare a faptului că oamenii sunt confuzi, nu știu care este de om și care este de ordine divină. Căsătoria, de exemplu, este un act al ordinii umane. Nemulțumirea bărbatului față de femeie, a femeii cu bărbatul, a copiilor cu părinții și a părinților cu copii vorbește și anume despre ordinea umană care se naște din lumea dezorganizată. Nu există nemulțumire în ordinea divină. În timp ce se află în ordinea umană, oamenii vor să fie aproape unii de alții, mai ales dacă se iubesc, să nu fie atinși. De îndată ce intră în ordinea divină, distanțele dintre ele cresc. Dacă femeia este pe Pământ, bărbatul este pe Lună; sau dacă bărbatul este pe Pământ, femeia de pe Lună. La o asemenea distanță, există posibilitatea să ne certăm și să ne supărăm unul pe celălalt? Dacă această distanță vi se pare extrem de mare, putem lua o altă situație: bărbatul ar trebui să fie în America și femeia în Bulgaria. Scriu scrisori tandre, de dragoste, nu sunt supărați. Pe măsură ce distanțele se scurtează, devin nemulțumiți unul de celălalt. Foarte natural, nu au spațiu, nu au suficient aer pentru a respira liber.

Toți oamenii vor să-și îndrepte viața, să-și dezvolte mintea și inima, dar nu știu cum, așa că așteaptă ajutor din exterior. Se bazează pe banii lor - aceasta este o condiție externă; se bazează pe proprietatea lor - și aceasta este o condiție externă; mizează pe oameni - aceasta este ultima condiție. Mai presus de toate, trebuie să ne bazăm pe corpul nostru - pe cap, pe ochi, pe nas, pe urechi, pe limbă, pe mâini, pe picioare, pe inimă, pe plămâni, pe stomac - a mulțumi pentru ceea ce este dat. Acestea sunt modalitățile prin care cineva urcă și își atinge dorințele.

Prin urmare, atunci când cineva se naște, începe să lucreze pe sine. Lucrează asupra ta fără să te plângi. Și plângerea nu este rea, dar nimic nu contribuie. Are sens să ne plângem săracilor, celor fără talent; dar să te plângi că ești bogat, sănătos și puternic și supradotat nu este deplasat. Spui că munca ta nu merge bine și ai o voce bună. Urcă pe scenă și cântă. Cel care te aude te va răsplăti. O altă întrebare este dacă vocea ta este dură, brută. O astfel de voce îi poate speria pe oameni.

Astăzi, atât oamenii religioși, cât și cei laici vorbesc despre Dumnezeu, dar puțini îl cunosc. Dacă Îl cunosc, vor deveni asemenea Lui. Aici, toate plantele asociate soarelui cresc, se dezvoltă și dau roade. Dacă oamenii, ca și plantele, se conectează cu Soarele vieții, adică. cu Iubirea, vor deveni inteligenți, învățați și inteligenți. Dacă vor rupe această legătură, vor pierde totul. Nu este suficient să se bucure doar de lumina soarelui și de căldură, ci trebuie să știe în ce unghi să o perceapă.

Există mulți astrologi astăzi - în Germania, în Anglia și în America, dar fac o greșeală - trăiesc din astrologie. În acest sens, sunt ca ghicitorii care își câștigă existența prin divinație. Datorită mijloacelor de trai, ghicitoarea folosește ghicirea adevărată și falsă. Aceasta nu este știință. Mama și tatăl trebuie să fie astrologi, deoarece încă de la concepția copilului determină aspectele sale astrologice, favorabile și nefavorabile. Dacă mama și tatăl sunt deștepți, și copilul va fi deștept. Prin urmare, momentul concepției sale și momentul nașterii sale sunt de o mare importanță pentru copil. Un duh avansat, exaltat, alege întotdeauna pe tați și mame inteligente prin care să se nască. Este imposibil să te naști prin părinți ignoranți și nedezvoltați. Sufletele imperfecte se nasc din părinți ignoranți și nedezvoltați. Unii spun că s-au născut din Dumnezeu. Lucru minunat, născut din Dumnezeu, dar ignorant, necultură și păcătoși. Este imposibil. Cel născut din Dumnezeu este un om de geniu, un sfânt. De aceea se spune în Scripturi că Născutul în Dumnezeu nu păcătuiește. Dacă auziți pe cineva spunându-vă despre acea lume, despre Dumnezeu, despre îngeri și nu își poate îndrepta viața, veți ști că nu spune adevărul.

Un american a ascultat un concert de Camilla Rousseau, elevă a lui Paganini, care a jucat Visul vieții. A fost atât de emoționat de muzica ei, încât a decis să se împace cu toți oamenii și să-și îndrepte viața.

Mulți își justifică viața rea ​​cu condiții externe, dificultăți și contradicții. Într-adevăr, este o contradicție să ieși într-o zi rece de iarnă într-o rochie subțire. Cu toate acestea, o persoană rezonabilă poate purta o haină subțire și totuși să nu fie rece. A investit în sine Iubire, Înțelepciune și Adevăr, prin care își păstrează forța magnetică a corpului și nu se simte rece. Prin magnetism, înfundă porii hainelor, astfel încât frigul să nu pătrundă prin ea. Arată Iubire, cunoaștere, milă, pace în tine pentru a face față contradicțiilor. Pune îndurare, dreptate, bine în tine pentru a te bucura de căldura vieții. În această situație nu se poate simți frig și căldură. Reglează forțele corpului tău și face față cu ușurință dificultăților.

În calitate de discipoli, lucrați pe voi înșivă pentru a dezvolta sentimentele divine. De exemplu, bulgarul se caracterizează prin fermitate, care este un sentiment divin. Locul acestui sentiment este deasupra, pe cap, unde se află sentimentele sublime, morale. Nu confundați duritatea cu încăpățânarea. Duritatea reprezintă carbonul din lumea divină. Deci carbonul face lucrurile grele, hidrogenul - moale, mobil, oxigen - activ, azotul le dă direcție, le reglează energiile.

Deci, atunci când plângi, mulțumește pentru plâns. Nu vă descurajați că a venit strigătul. Este un îndemn divin care vine sub formă de lumină și căldură pentru a topi gheața și zăpada care vă învăluie mintea și inima. Lacrimi abundente vor curge din mințile și inimile oamenilor și florile uscate și copacii din grădinile lor vor zbura. Bucură-te când plângi. Dacă nu plângeți, sunteți polii nordici și sudici ai pământului, unde domnește gheața eternă, unde nimic nu crește, nu înflorește sau nu se maturizează. Ai vrea să nu plângi, ci să rămâi veșnic acoperit de zăpadă și gheață? Hristos a plâns. A vărsat câteva lacrimi pentru omenire, prezicându-și soarta. Oamenii vor plânge mult până vor ajunge la viața reală. Unora le este rușine să plângă, consideră că plânsul este o slăbiciune. Potrivit unor ocultiști, plânsul ar trebui eliminat din viața umană. Ei spun că ochii unei persoane trebuie să se usuce pentru lacrimi. Aceasta este o traducere greșită, la fel de adevărată ca versetul din Rugăciunea Domnului: „Nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău”. Ochii nu trebuie să se usuce pentru lacrimi, dar trebuie să fie umezi. Nu spunem că ochii ar trebui să se scalde în lacrimi, să fie mereu umezi, dar să aibă umezeală.

Unde sunt doi sau trei, acolo sunt eu. Cine sunt cei doi? - Mintea umană și inima omului. Deci, acolo unde sunt mintea și inima, Dumnezeu va veni printre ele. În acest caz, Dumnezeu reprezintă voința umană rațională. Dacă mintea și inima sunt de acord, voința rațională se va manifesta. Fără participarea minții și a inimii, voința creează omului suferință și suferință. Noi numim acest testament nerezonabil, grosolan. De aceea mintea și inima trebuie să fie în armonie, să-l cheme pe Dumnezeu printre ei, să cultive voința. Când Eva a mâncat fructul interzis, mintea și inima ei nu erau de acord, așa că Dumnezeu nu era printre ei. Eve a cedat voinței sale iraționale și a făcut o greșeală. Până în prezent, omenirea încă suportă consecințele rele ale voinței iraționale a omului.

Deci, nu lăsa în tine nicio greșeală necorectată. O greșeală necorectată duce la multe greșeli. Se înmulțesc ca paraziții. Pentru a-ți corecta greșelile, pune-ți mintea și inima la treabă. Iubește-l pe Domnul cu toată ființa ta. Începeți să lucrați într-un mod nou și viața dvs. va fi bine.

Amintiți-vă: casa tatălui este întregul univers. Casa tatălui este sistemul solar. Casa tatălui este toată natura. Casa tatălui este întregul pământ. Casa tatălui este totul vizibil și invizibil.

Conferință a Maestrului, ținută la 14 septembrie 1941, ora 10, Sofia, Izgrev.