Din 610 până în 1517.

partea

Fiecare societate are propriile opinii cu privire la droguri și diverse substanțe stupefiante. De exemplu, în vremurile străvechi exista un pământ - și nu un basm - în care se puteau folosi tot felul de droguri, dar o ceașcă de cafea sau o țigară se pedepsea cu moartea. Din perspectiva lumii moderne, acest lucru sună de neconceput, deoarece cafeaua și țigările sunt unul dintre cele mai dependente și preferate lucruri ale multor populații lumii. Dar în diferite perioade ale istoriei, unele substanțe au fost demonizate: din cauza unora dintre ingredientele lor, a proprietăților lor îmbătătoare sau din cauza valorilor culturale ale societății. Acest lucru poate fi urmărit cel mai bine în societățile islamice: lumea arabă, Turcia și Iran și diversele lor concepții despre narcotice de-a lungul secolelor.

Intoxicațiile din lumea arabă: din Maroc, prin Egipt, până în Irak

Momentul de glorie al califatului arab a început cu cucerirea Mecca (Arabia Saudită actuală) de către Muhammad în 630. A durat trei dinastii, iar imperiul s-a întins spre vest până în Spania și spre est până în Pakistan și a atins apogeul în IX Profetul Muhammad a început să scrie Coranul, cartea religioasă sfântă a musulmanilor, în 610 și a finalizat-o înainte de moartea sa în 632. La fel ca și Biblia, Coranul conține multe interdicții privind comportamentul și plăcerile umane, inclusiv substanțele toxice.

Primele strofe ale Coranului laudă vinul: "Și din fructele palmierilor și viței de vie luați substanțe intoxicante și mâncare bună. De fapt, acestea sunt un semn al oamenilor rezonabili". În același timp, rândurile scrise ulterior i-au condamnat: "Satana vrea doar să insufle dușmanie și ură printre voi prin intoxicații și jocuri de noroc și să vă îndepărteze de gândurile despre Allah și rugăciuni. Vă veți abține?"

De unde vine această contradicție? Mulți cercetători cred că în anii săi anteriori, Mahomed nu a găsit niciun motiv pentru a condamna alcoolul, dar mai târziu a devenit dezgustat de obiceiurile alcoolice ale unchiului său și și-a schimbat atitudinea. Potrivit folclorului, profetul a interzis alcoolul după cucerirea orașului sfânt Mecca în 620. După moartea sa, califii dinastiei omayyade nu au acordat prea multă atenție interdicției și s-au răsfățat cu desfrânarea beției. Abbasidele (750-1517) iau mai în serios ceea ce este scris în Coran cu privire la alcool. Legendele orale despre viața lui Mahomed (așa-numiții haditi) au fost scrise mai întâi pe hârtie de către Abbasids și menționează că utilizarea vinului este pedepsită cu 40 sau 80 de gene. După a patra infracțiune, bărbatul este condamnat la moarte.

Mahomed nu menționează nicăieri opiul și canabisul în cartea sfântă a musulmanilor. Cu toate acestea, în secolul al VIII-lea, arabii au pus bazele și au dezvoltat comerțul cu opiu - care era ușor portabil, valoros și nu se strică - și au scris multe texte despre drog de-a lungul secolelor.

Cafeaua apare pentru prima dată în Etiopia. Potrivit legendei, un cioban a descoperit că caprele sale au mâncat niște fructe ciudate care le-au făcut și mai vii și mai agili decât de obicei și nu a putut să-i ajungă din urmă. În secolul al XV-lea, substanța magică a ajuns la arabi, iar în 1511 a fost impusă prima interdicție a cafelei - guvernatorul Mecca a închis toate cafenelele. Dar sultanul din Cairo a intervenit curând și l-a revocat.

În zilele noastre, toți musulmanii - șiiți și sunniți - acceptă cafeaua ca halal sau o băutură acceptabilă. Dar Islamul interzice tutunul, majoritatea drogurilor, alcoolul și chiar cantitățile de nucșoară - acestea sunt haram (păcătoase și interzise). Desigur, realitatea este diferită. Câteva exemple: consumul de alcool a crescut cu 72% între 2001 și 2011. În ceea ce privește opiul și heroina, aproximativ 1 milion de persoane din Afganistan sunt dependente (din 30 de milioane). În Iran, cifra este de 1,2 milioane, sau 2,26% din populația cu vârste cuprinse între 15 și 64 de ani.

despre lucrările articolului: Velichka Martinova