De la: Natasha Voykina, Vratsa

Fotografii: Autorul

În a treia duminică a Postului Mare, Biserica îi invită pe credincioși să se închine Sfintei Cruci, care este sensul creștinismului. Fără Cruce, odată simbol al pedepsei rușinoase în Imperiul Roman, pe care Hristos l-a sfințit cu răstignirea, sângele și suferința sa, doctrina întrupării Sale, viața în natura Dumnezeu-om, moartea și Învierea nu are har și sens. Ne închinăm Crucii cu respect deosebit de patru ori pe an: în Duminica Adorației, în Vinerea Mare, pe 21 mai, când ei sărbătoresc

postul

Sfinții Țarii Constantin și Elena și în Ziua Crucii - 14 septembrie. În Duminica Adorației, a treia din Postul Mare, Biserica prezintă solemn Crucea lui Hristos în mijlocul templului pentru închinare, invitându-ne să spunem cu inimă și suflet cuvintele cântării postului: „Ne închinăm Crucii Tale, Episcop și slăvim sfânta Ta Înviere ". Duminica aceasta este mijlocul Postului Mare, majoritatea credincioșilor sunt obosiți și copleșiți de disperare, tristețe și descurajare și, din acest motiv, Biserica ridică în sus Sfânta Cruce, pomul vieții. Întărit în credința pentru mântuirea care a venit prin el, prin această închinare pentru a aduna putere pentru următoarele trei săptămâni în isprava postului.

Pentru că Crucea este o puternică forță grațioasă împotriva răului și a păcatului, onoare și glorie pentru credincioși. „Crucea este păzitorul întregului univers, crucea este frumusețea Bisericii, crucea este puterea regilor, crucea este cetatea credincioșilor, crucea este gloria îngerilor și pentru demoni este ciuma ", Biserica cântă în fiecare miercuri și vineri.

Ca mijloc de pedeapsă, răstignirea a fost introdusă mai întâi în Fenicia și Cartagina, apoi în Roma și Palestina. A fost considerată pedeapsa cea mai crudă și rușinoasă la care cetățenii romani nu au fost supuși, ci doar sclavi și mari criminali. Din acest motiv, Sf. Apostol Pavel, care era cetățean roman, nu a fost răstignit ca Sfântul Pavel. Peter, și tăiat cu o sabie. Rebelii sclavi împotriva statului, inclusiv cei din armata înfrântă și capturată a lui Spartacus, au fost, de asemenea, crucificați. Condamnații și-au dus propria cruce la locul răstignirii. Răstignirea, la care Isus a fost condamnat împreună cu doi dintre cei mai sângeroși criminali, a fost destinată să-i învețe pe urmașii săi o lecție despre uitarea predicilor, învățăturilor, minunilor și iubirii sale.

Sfânta Biserică ne reamintește cu înțelepciune în mijlocul Postului simbolul iubirii lui Dumnezeu - Crucea cinstită și dătătoare de viață a lui Hristos, pentru a inspira răbdare, iubire și smerenie și pentru a ne încuraja cu puterea sa de a continua fapta postului și de a primi glorioasa Înviere a lui Hristos. Unele dintre confesiunile creștine, în special sectele, nu cinstesc crucea ca salvând și reînnoind trupul, sufletul, gândurile și acțiunile. Bogomilii bulgari, de asemenea, nu au considerat crucifixul ca un simbol al reînnoirii omului, credinței sale în Înviere și un mijloc de victorie asupra dușmanilor umani.

Prima mare manifestare a credinței în cruce pentru armura deplină în viața pământească a fost făcută de împăratul Constantin cel Mare (canonizat ca sfânt) în 313. În noaptea decisivă împotriva bătăliei cu rivalul său Maxentius, un pretendent la tron, împăratul s-a rugat pentru victorie în fața statuilor zeităților romane. Au căzut pe podeaua cortului de rugăciune în marș și o voce l-a chemat să iasă afară și să privească cerul.

El a ascultat acest fenomen ciudat, dar într-o noapte senină cerul i-a prezentat un fenomen real. Constantin a văzut stelele în formă de cruce și inscripția: „Cu ea vei câștiga”. Conducătorul uimit, care trebuia să înfrunte o armată de multe ori mărimea lui, nu avea nimic de pierdut. El a ordonat să fie reprezentată o cruce pe armura soldaților săi, mai întâi pe cont propriu. A doua zi, victoria lui Constantin în bătălia cu Maxențiu a marcat prima victorie a creștinismului - în curând a fost emis un edict imperial la Milano (Milano), care a pus capăt persecuției creștinilor și noua religie a fost recunoscută ca fiind egală cu ceilalți.

De-a lungul secolelor, mulți educatori, gânditori, scriitori, poeți, filozofi, oameni ai spiritului creator, ai artei și ai teologiei au dedicat nenumărate lucrări Crucii ca o cale spre Mântuire și victorie în furtunile vieții pe care le experimentează omul și societatea.

În mod tradițional în Vratsa în această duminică, liturghia catedralei este sărbătorită în biserica „Sf. Sf. Constantin și Elena ”, în care o lumină luminiscentă este plasată în semnul crucii, în mijlocul bisericii este montată o mare cruce metalică, donată în urmă cu câțiva ani de credincioșii din Vratsa, pe care sunt sculptate scene evanghelice, iradiind simbolic patronajul ceresc asupra închinătorilor.

Sf. Ioan Gură de Aur - Cuvânt pentru Cruce

„Ce nu a făcut Crucea? El este capul mântuirii noastre și cauza nenumăratelor binecuvântări. Prin el, noi, care am fost înainte glorioși și respinși, suntem acum acceptați ca fii; prin el noi, care înainte veneram copaci și pietre, acum îl cunoaștem pe Creatorul tuturor lucrurilor, nu amăgim, ci știm adevărul. Prin el noi, foștii sclavi ai păcatului, suntem aduși în libertatea dreptății; prin el, în cele din urmă, pământul a devenit cer. Crucea ne-a eliberat de amăgiri, ne-a adus la adevăr, ne-a scos din prăpastia viciului și ne-a înălțat până la vârful virtuții. A șters iluzia demonică, a aranjat împăcarea dintre Dumnezeu și oameni, a distrus minciuna. Vedeți cât de bine ne-a dat crucea! „