Doar mișcările goale câștigă.

georgi

Nimeni din oraș nu știa de unde vine sau care este numele său adevărat. După ce a făcut, și-a ales propriile nume. Trecuseră douăzeci de ani de la ziua în care a răsărit în oraș. Unii au susținut că, la început, când era mai normal, l-au auzit spunând că numele său de naștere era Gaustin. Cu toate acestea, Gaustin nu a însemnat nimic pentru oamenii de aici și l-au redenumit Gosho, Centrul Gosho. El putea fi văzut întotdeauna în centru. El a fost unul dintre acei locuitori ai orașului nebuni, blânzi și inocenți, care la acea vreme puteau fi găsiți distribuiți în fiecare oraș. Se zvonea că în tinerețe a înnebunit din cauza multor lecturi (pentru toate acestea a fost un motiv bun pentru a înnebuni). Știa greacă și latină și citise ceea ce era scris în aceste limbi. Așa s-a spus în oraș și acest zvon a ajutat oamenii să-și explice sănătatea bună și abilitățile intacte.

Gaustin, sau Gosho Center, pe lângă piață, îi plăcea să se plimbe prin piață (el însuși numea piața piață) și să filosofeze pe tot felul de subiecte. Deseori se vedeau grupuri mici în jurul lui, distrându-se ascultând poveștile lui ciudate. Oamenii din oraș l-au iubit, l-au luat și el și-a plătit masa cu o nouă discuție. El a trăit din asta și nu i-a fost frică să nu-i fie foame. Până de curând, orașul și-a amintit încă de discuțiile sale despre muscă și vierme, care erau cei doi îngeri cerești ai nemuririi și ai ciclului etern. Pentru că munca lor nerecunoscătoare a fost aceea de a readuce întregul cadavru înapoi pe pământ, de a descompune organicul în anorganic și se știe că anorganicul este nepieritor.

Și-a amintit, de asemenea, de discuțiile sale despre trandafir, care nu s-a înălțat din greșeală decât înălțimea unui bărbat, astfel încât, dacă o persoană dorea să-l miroasă, se putea apleca, adică să se plece în fața lui. Știi, a întrebat pe cine se închină un bărbat când se închină unui trandafir. Și dacă cineva se grăbește și spune, ei bine, cui i se închină trandafirul, el va întreba din nou: și dacă acesta este singurul trandafir venerat sau toți trandafirii din grădină și poate mă închin unui trandafir ideal care există undeva . Iar când te va încurca complet, va admite că el însuși nu știe răspunsul exact, dar sunt multe de căutat. Și s-ar putea dovedi că atunci când te apleci pentru a mirosi trandafirul, te închini față de grădinarul care a crescut acest trandafir, dar și de grădinarul care a crescut atât trandafirul, cât și grădinarul acestuia.

Așa a spus și, din nimic și din nicio floare, te putea duce oriunde voia. Oamenii nu s-au obosit să-l asculte foarte atent și nu au înțeles totul, dar au simțit că ceea ce spune el nu va fi deloc prost.

Dacă va fi întrebat dacă numele său real este Gaustin, el va răspunde că uneori, într-o zi de piață, numele său este Socrate. Și va explica cu bună credință cum un Cratil a susținut că numele erau corecte prin natură, dar acest Cratil nu știa că natura nu este niciodată una și, conform multor naturi, același lucru ar putea dobândi multe nume. Sau ceva de genul asta. Nimeni nu-și putea aminti și transmite exact cuvintele sale.

La un moment dat, Gaustin, Centrul Gosho sau Socrate, stătea pe bordura din fața lui Bezisten, scotea un caiet mototolit și un pix cu bile mușcate, scuipa pe el până când limba i se înălbise și scriava ceva în caiet. Și dacă cineva îl întreabă în același timp: "E, Socrate, ce scrii acum? ", el va răspunde fără să ridice privirea: "Când scriu, nu mai sunt Socrate, ci Platon. "

Vorbea despre astfel de lucruri. Ceea ce nu a dat prea multe informații cetățenilor. Pentru ei, Platon era o lucrare destul de tulbure și confuză, iar cei mai alfabetizați l-au asociat doar cu dragostea platonică, lucru pe care cu siguranță îl dezaprobă.

Și dacă cineva l-a fiert pe râu să pescuiască, uitându-se în apele tulburi și leneșe din Tundzha și l-a întrebat, de exemplu: „Hei, Gaustine, Gosho, Socrate sau Platon, mușcă peștele, mușcă? " a răspuns calm:

"Când sunt lângă râu, numele meu nu poate fi altul decât Heraclit. "

Și ar adăuga că nimeni nu ar putea scoate doi pești din același râu.

Acest bărbat și-a schimbat cu siguranță numele mai des decât hainele, deoarece purta același pulover vara și iarna și mergea întotdeauna desculț. Bine că iernile de aici au fost blânde. Barba lui, încă neagră, a crescut liber, deși polițiștii au tăiat-o de mai multe ori pentru încălcarea decenței publice, dar în curând și ei au renunțat la el. Nu a dormit noaptea, dar și-a continuat nesfârșitele plimbări în jurul pieței, a coborât la podul grădinii, a rătăcit lângă râu și, neavând cu cine să vorbească, a ținut discuțiile broaștelor.

De-a lungul Anului Nou, el a fost constant Moș Crăciun (mai târziu aproape Moș Crăciun). Guvernul orașului l-a îmbrăcat într-o plapumă roșie cusută dintr-o plapumă, și-a pus pantofii, i-a presărat niște tărâțe pe barbă, iar copiii au alergat să facă poze cu el. Câteva zile a putut purta noul său costum și noul său nume, iar apoi zâmbetul nu i-a părăsit niciodată bărbia. Naratorul acestei povești este, de asemenea, mândru de o astfel de fotografie pentru copii. Și aceasta a fost poza de anul trecut, în care omul cu multe nume era Moș Crăciun. O săptămână mai târziu, a fost găsit înecat în apele reci din ianuarie ale Tundzha. Dar pentru asta până la urmă. În urmă cu câțiva ani, un prieten al familiei, dr. Asazov, mi-a spus următoarea poveste, la care a participat și bărbatul cu multe nume. Iată povestea medicului (un participant la poveste), așa cum am scris-o în acea noapte.

Din moment ce începusem deja să povestesc cu mine când eram copil, când a venit Socrate și cât de mult mă expusesem atunci, am decis să o terminăm și apoi fiecare dintre noi să spunem o poveste despre prima noastră confuzie sau despre povestea personală despre primul accident, așa cum este definit de Socrate. I-am avertizat că al meu este puțin dezgustător și nu prea mult pentru masă, dar au insistat să spun. Și am început:

În copilărie, chiar am urât murăturile. Și i-am urât fără niciun alt motiv decât pentru că, atunci când veneau oaspeții, tatăl meu mă trimitea mereu la subsol pentru a scoate murături din cutia mare pentru coniac. Câtă frică mi-am luat atunci numai eu știu.

Așadar, a strigat Aristofan, am pierdut o sută de leva pentru o ceapă și a trebuit să-mi cer scuze oficial la microfonul orchestrei. Este bine că nu am mutilat cămila circului, care se afla în oraș la vremea respectivă, ci doar i-am legat suficient cârpa pentru a lua mintea celui ușor.

Aceasta a fost povestea lui Aristofan, dar încă cred că a fost scrisă. Oricum, a venit rândul lui Socrate să-și spună povestea. A tăcut un minut sau două și, când ne așteptam cu toții să înceapă, a izbucnit în lacrimi cel mai neașteptat. A urlat ca un copil, cu lacrimi curgându-i pe față și ne-am întrebat ce să facem. După un timp s-a liniștit, și-a șters fața cu mâneca și a spus că el însuși nu are istorie personală. El a spus că poate spune poveștile din toate cărțile pe care le citise, să vorbească până dimineață și să interpreteze poveștile pe care tocmai le auzise, ​​dar oricât ar fi săpat în memoria sa, nu ar putea desena nici una din propriile sale povești.

Iar poveștile noastre personale sunt singurele mișcări, așa a spus el, singurele mișcări cu care reușim să amânăm o petrecere cu un sfârșit prevestit. Și, deși am pierdut strategic jocul, mișcările inactive ale poveștilor noastre vor întârzia întotdeauna sfârșitul. Chiar dacă acestea erau povești accidentale, spuse Socrate, zâmbind și cu ochii încă umezi. Și atunci niciunul dintre noi nu știa că aceasta va fi ultima noastră întâlnire.

Asta a fost povestea acelui simpozion înfricoșător pe care mi l-a spus medicul. Câteva zile mai târziu, îl vor găsi pe omul cu multe nume înecat în râu. Corpul său era încurcat în stuf lângă podul grădinii. S-a zvonit că, în nesfârșitele sale veghii de noapte, ar fi putut asista la un martor nedorit la un jaf sau crimă, care nu lipsea în oraș în acel moment. Sau poate că tocmai a încercat să ia o mișcare preventivă și acum să pescuiască cu Heraclit într-o Tundzha cerească. A doua zi, a apărut un necrolog în oraș care anunța moartea lui Gaustin, Gosho Center, Socrate, Platon, Heraclit, Moș Crăciun și Moș Crăciun.