Accente

răspunde la fiecare întrebare pe care o ai

Cu mult, mult timp în urmă, în urmă cu 6.000 de ani, înțeleptul antic chinez Fusi a formulat conceptul de Yin și Yang și a pus bazele YIJING, CARTEA CHIMBĂRII chinezești și a filosofiei chinezești unice și unice.

idzin

Descriere

Idzin - Cartea schimbărilor, Alice A. Bailey

Cu mult, cu mult timp în urmă, acum 6.000 de ani, înțeleptul antic chinez Fusi a formulat conceptul de Yin și Yang și a pus bazele YIJING, CARTEA DE SCHIMBARE chineză și filosofia chineză magnifică, unică.

Conform condițiilor în care trăiește omenirea, comentariile unor înțelepți, filosofi și împărați chinezi proeminenți au fost adăugate ulterior la ISIN.

Confucius era atât de absorbit IDZIN, că a trebuit să își rescrie exemplarul personal al cărții de mai multe ori. El a spus: „Dacă aș mai avea 50 de ani, i-aș dedica în întregime studiului IDZIN. Astfel aș evita multe greșeli.

Idzin, sau Cartea schimbărilor, este, fără îndoială, unul dintre cele mai importante din literatura mondială. A fost creat în vremurile străvechi și atrage atenția celor mai renumiți oameni de știință din China până în prezent. Aproape tot ce este mare și semnificativ în cei trei mii de ani de istorie culturală chineză a fost inspirat din această carte sau a influențat interpretarea textului său. Se poate spune cu certitudine că „Idzin„A fost creat de înțelepciunea milenară. Nu este de mirare, deci, că rădăcinile comune ale ambelor ramuri ale filozofiei chineze, confucianismul și taoismul, se găsesc aici. Cartea aruncă o nouă lumină asupra numeroaselor secrete ascunse în modul de gândire deseori nedumeritor al misteriosului înțelept Lao Tzu și al discipolilor săi, precum și asupra multor idei care au apărut în tradiția confuciană ca axiome acceptate fără studii suplimentare.

Mai mult, nu numai filozofia, ci și știința și statalitatea Chinei au provenit în mod constant din sursa înțelepciunii lui Ijin și nu este surprinzător faptul că numai ea, împreună cu operele clasice ale lui Confucius, au fost cruțate de marea autodafe în stăpânirea Qing Shuhuangdi (Împăratul Shi din dinastia Qing). Chiar și cele mai banale locuri din viața de zi cu zi din China sunt pline de influență. Plimbându-vă prin orașele chinezești, vă veți întâlni ici și colo, pe colțurile străzii, ghicitori care stau la o masă îngrijită, cu o față de masă, o perie și o tabletă în mână, gata să extragă din vechea carte a înțelepciunii sfaturi și informații relevante despre minor complexități de viață. Inscripțiile în aur pe lacul negru de pe scândurile verticale agățate de case amintesc în limbajul lor metaforic de gânduri și citate din Idzin. Chiar și politicienilor dintr-o țară la fel de modernă ca Japonia, cunoscuți pentru perspicacitatea lor, nu se deranjează să îi ceară sfatul în situații dificile.

În decursul timpului, datorită faimei înțelepciunii din jurul cărții schimbărilor, doctrinele oculte străine ei, dintre care unele nu erau chiar de origine chineză, au început să fie asociate cu învățăturile ei. Dinastiile Qing și Han au văzut începutul unei filozofii naturale formaliste care urmărea să cuprindă întreaga lume a gândirii într-un sistem de simboluri digitale. Combinând o doctrină yin-yang strict consistentă, dualistă cu doctrina „celor cinci etape ale schimbării” preluate din Cartea Istoriei, aceasta introduce gândirea filozofică chineză într-o formalizare din ce în ce mai strictă. Astfel, „împărțirea din ce în ce mai mare a părului a două” teoriile cabalistice învelesc Cartea schimbărilor într-un nor misterios și, forțând totul din trecut și din viitor să treacă la acest sistem numeric, îi oferă lui Idzin reputația unei cărți de adâncimi impenetrabile. Din nou, aceste considerații și presupuneri sunt responsabile, deoarece semințele științei chinezești libere, care existau fără îndoială pe vremea lui Modi și a studenților săi, au fost distruse și înlocuite de o tradiție sterilă de scriere și citire a cărților care nu aveau nimic de-a face cu experiența. De aceea, China le-a dezvăluit occidentalilor o imagine a stagnării fără speranță de atât de mult timp.

Cu toate acestea, nu trebuie să trecem cu vederea faptul că, în afară de acest misticism digital mecanicist, fluxul viu al înțelepciunii umane profunde a curs continuu prin patul acestei cărți în viața de zi cu zi, oferind marii civilizații a Chinei acea maturitate a înțelepciunii secole pe care le admirăm cu dor, observându-l în rămășițele acestei culturi cu adevărat indigene.

Ce este mai exact o „Carte a schimbărilor”? Pentru a obține o înțelegere a cărții și a învățăturilor ei, trebuie mai întâi de toate să o eliberăm cu îndrăzneală de tot felul de interpretări care au dus la conectarea ei cu tot felul de idei care îi sunt străine. Acest lucru este la fel de necesar, indiferent dacă este vorba de superstițiile și misterele strămoșilor magici chinezi sau teoriile nu mai puțin superstițioase ale cărturarilor europeni moderni care încearcă să interpreteze toate culturile istorice în funcție de experiența lor cu sălbătici primitivi. Aici este imperativ să respectăm principiul fundamental conform căruia Cartea schimbărilor trebuie explicată în lumina propriului conținut și a epocii căreia îi aparține. Astfel, întunericul strălucește considerabil și ne dăm seama că această carte, deși este o lucrare foarte profundă, nu este mai dificil de înțeles decât orice altă carte care a apărut în lunga istorie umană de la antichitate până în zilele noastre.