Fără rugăciune și pocăință, postul devine doar o dietă

Pentru a experimenta timpul Postului Mare ca urmași demni ai lui Hristos, îl cheamă pe Patriarhul Neofit în discursul său adresat clerului și mirenilor Eparhiei Sofia la Vecernie în biserica „Sf. Nedelya” din Sirni Zagovezni, înainte de Postul Mare.

„Ne confruntăm din nou cu zilele mântuitoare ale Postului Mare. Timpul pocăinței, perioada minunată din viața creștinului ortodox, în care fiecare dintre noi caută iertarea păcătoșeniei sale. Rusaliile sunt o cale spirituală prin care va trebui să ne transformăm gândurile noastre prin puterea binelui. Acestea sunt zilele în care suntem chemați să trăim cu dragostea lui Hristos, să ne arătăm compasiunea și dragostea față de aproapele. Zile altele decât viața de zi cu zi a lumii - aspirație către Dumnezeu și bucurie în Domnul "Patriarhului Neofit.

postul

Postul este cel mai strict și mai lung. Începe cu șapte săptămâni înainte de Paște. Se numește Rusalii pentru că durează 40 de zile, dar este asociată și cu săptămâna suferinței lui Hristos, care comemorează ultimele evenimente din viața pământească a Domnului, în special suferința, moartea și înmormântarea Sa. De aceea se numește Săptămâna Mare, adică. O săptămână de suferință, scrie pravoslavieto.com.

Postul a fost stabilit în memoria postului de 40 de zile al lui Iisus Hristos, astfel încât creștinii să se pocăiască și să-și purifice sufletele și trupurile și să fie astfel pregătiți cu demnitate pentru a îndeplini cea mai mare sărbătoare creștină - Învierea lui Hristos.

Pe tot parcursul postului, peștele este permis de două ori - pe Buna Vestire (dacă nu cade în Săptămâna Mare) și pe Vrabnitsa. După Postul Mare, consumul de carne este oprit, iar după Duminica Siropului, laptele, produsele lactate și peștele sunt oprite, iar postul continuă după cum urmează:

În prima săptămână, de luni până sâmbătă inclusiv, se observă un post strict - plantarea alimentelor fără ulei și vin. Sâmbătă (Sf. Todor) Sf. Comuniune.

În a doua săptămână, miercuri și vineri este un post strict. Uleiul și vinul sunt permise sâmbăta și duminica. Peștele este permis și la Buna Vestire.

În a treia săptămână, numită Răstignirea, de luni până vineri inclusiv este un post strict, sâmbătă și duminică - ulei și vin.

În a patra, a cincea și a șasea săptămână, posturile sunt respectate, ca și în a doua - miercuri și vineri există un post strict, iar sâmbătă și duminică - ulei și vin. În sâmbăta celei de-a șasea săptămâni, Vrabnitsa, pește, caviar sau alte nevertebrate pot fi consumate.

Și în Săptămâna Mare, de luni până sâmbătă inclusiv, postul este strict. Dacă sănătatea vă permite, în Vinerea Mare nu mâncați nimic, nu beți apă.

Postul este o abstinență religio-morală de la mâncarea fericită cu consum moderat de alimente slabe.

Există multe rânduieli pentru post în Vechiul Testament. Moise a postit 40 de zile și 40 de nopți pentru a se pregăti să primească cele Zece Porunci. Profetul Ilie, după post strict, curăție sufletească și mare râvnă pentru Domnul, a fost onorat să vadă slava lui Dumnezeu. Sfântul Ioan Botezătorul este cunoscut ca fiind cel mai mare și mai strict mai rapid. Toți cei drepți au observat postul într-un grad mai mare sau mai mic.

Încă din timpurile apostolice, Sfânta Biserică a ordonat ca sfântul sacrament al mărturisirii și împărtășirii să fie precedat și însoțit de așa-numitul post. Aceasta înseamnă o pregătire mai intensă și mai respectată prin post și rugăciune.

Momentul cel mai favorabil pentru această pregătire este Postul Mare. El, ca și alte posturi, începe cu așa-numitele „zagovezni” - adică mâncate seara alimente fericite și din dimineața zilei următoare începe postul. În condiții normale, postul durează o săptămână, iar primele trei zile se petrec în deplin post, adică „tăiere”. Tunderea este un post voluntar efectuat de cei care sunt dispuși și capabili să-l suporte.

În circumstanțe speciale, cum ar fi bătrânețea, boala gravă, plecarea urgentă iminentă la serviciu etc., perioada postului în prima săptămână de post poate fi scurtată la trei sau chiar o zi și se recomandă acest lucru cu binecuvântarea al episcopului eparhial., către preotul paroh.

Mulți oameni postesc că postul ar trebui să conste în a se abține de la alimente fericite. Aceasta este doar o parte a postului - postul trupesc, care în sine este insuficient fără postul spiritual. Creștinii ortodocși care vor să postească trebuie să știe acest lucru și să-l respecte.

Reguli generale pentru post

În centrul postului se află lupta împotriva păcatului prin abținerea de la mâncare. Este abstinență, nu epuizare a corpului, așa că fiecare trebuie să-și echilibreze forța, pregătirea și dorința de a posta cu regulile postului.

Postul este o ispravă ascetică care necesită pregătire și gradualism. Este necesar să începeți postul treptat. Inițial începe cu abstinența de la mâncarea fericită miercurea și vinerea pe tot parcursul anului.

Cei care doresc să postească ar trebui să consulte un duhovnic cu experiență, să-i spună despre starea lor spirituală și fizică și să-i ceară să binecuvânteze postul.

Pacienții trebuie să consulte un medic. Femeile însărcinate ar trebui să fie foarte atenți la post. Copiilor minori și călătorilor li se permite un regim redus.

Se fixează (începe recepția mâncării fericite) după posturi lungi în sărbătorile de după liturghie, care ar trebui să se facă și treptat.

Există șase grade de rigoare în post:
1. totul cu excepția cărnii (Meat zagovezni);
2. degustare de pește;
3. mâncare fierbinte cu ulei vegetal;
4. mâncare fierbinte fără grăsimi;
5. mâncare rece fără grăsimi și fără băuturi calde (așa-numita mâncare uscată);
6. abstinență completă de la alimente.

În zilele în care este permis peștele, este permisă și mâncarea fierbinte preparată cu grăsime vegetală. Pentru a observa un post mai strict în anumite zile este nevoie de binecuvântarea unui preot.

Postul trupesc, fără postul spiritual, nu contribuie la mântuirea sufletului, dimpotrivă, poate fi dăunător spiritual dacă o persoană, care se abține de la mâncare, este conștientă de propria sa superioritate. Adevăratul post implică rugăciunea, pocăința, abstinența de la pasiuni și vicii, eradicarea faptelor rele, iertarea insultelor, abstinența de la viața de cuplu, excluderea de la divertisment și evenimentele spectaculoase, chiar și la vizionarea la televizor.

Postul nu este un scop, ci un mijloc de umilire a cărnii și curățare de păcate. Fără rugăciune și pocăință, postul devine doar o dietă.

Pentru persoana ortodoxă, postul este o combinație de fapte bune, rugăciune sinceră, abstinență de la toate, inclusiv la mâncare. Postul fizic împreună cu postul spiritual formează postul adevărat.

Conform statutelor bisericii, în timpul postului este interzisă mâncarea fericită - carne și produse lactate; numai în anumite zile de post, peștele este permis, iar în zilele de post strict nu sunt permise doar peștii, ci și mâncarea caldă și mâncarea preparată cu grăsime vegetală.

Credincioșii în Hristos au început să postească de pe vremea apostolilor. Primii creștini au postit prea des și prea mult timp pentru a se pregăti mai bine pentru fapte evlavioase. În primele secole, fiecare creștin a postit nu la un moment specific, ci cât a vrut și când a vrut. În secolul al IV-lea găsim instrucțiuni și regulamente nu numai pentru Postul existent și postul lui Petru, ci și pentru Crăciun (Crăciun) și Postul Mare. Cele patru posturi au fost adaptate celor patru sezoane.