O luptă ușoară pentru umilire, nu rănire, este permisă în ultimă instanță înainte de divorțul dintre musulmani. Acest lucru este scris într-unul din versetele Coranului.

umilința

Divorțul în Islam este permis, dar este urât de Allah și este abordat după ce toți pașii anteriori au fost finalizați. Ce sunt, a explicat imamul din Sarnitsa Said Mutlu în cartea sa.

De fapt, divorțul religios se exprimă prin rostirea cuvintelor „divorțez” de la un bărbat la o femeie. Atunci trebuie să părăsească casa lui.

Înainte de a proceda la divorț, chiar și la primele semne de neînțelegere, soțul trebuie să-și avertizeze soția. Apoi întoarce spatele patului soției sale câteva nopți.

Paturile sunt împărțite în aceeași cameră. Apoi încep să doarmă în camere diferite și penultimul pas este „o luptă ușoară pentru a umili, nu a răni”.

Cât de „ușoară” poate fi o luptă nu se explică nicăieri în interpretările legilor islamice.

„Există controverse în rândul teologilor islamici cu privire la această problemă. O luptă ușoară este ceva ca o beție ușoară. Fiecare o interpretează în felul său. Nimeni nu știe cât de subțire este granița dintre lupta ușoară și reală ", a comentat muftiul regional din regiunea Blagoevgrad, Aidan Mohamed.

Prin urmare, el i-a sfătuit pe imami să predice înțelegerea familiei și să nu interpreteze literal acest verset al Coranului. „Cred că este mai bine să procedăm la divorț și să omitem etapa„ luptei ușoare ”, a adăugat duhovnicul.

Se știe puțin despre obiceiurile căsătoriilor musulmane (nikyah). Cortina este ridicată din când în când, când o instanță primește un proces de la o femeie musulmană care cere despăgubiri bănești de la soțul ei. Cu toate acestea, nu există cazuri de reclamant dintr-o „luptă ușoară”, deoarece fie acest lucru nu se aplică, fie femeile musulmane îl acceptă în mod normal.

Căsătoria religioasă în Islam nu trebuie să aibă loc după căsătoria civilă. Adesea jurământul de loialitate este mult mai devreme decât semnarea în civil.

„Acest lucru se datorează faptului că, pentru a avea intimitate sexuală, un bărbat și o femeie trebuie să fi încheiat un nikyah. Dacă au mai avut relații sexuale, este un mare păcat. Dacă au civil și nu au religioase, aceasta este considerată coabitare extraconjugală ”, a comentat Ayden Mohammed.

Nikyah poate fi încheiat nu numai într-o moschee. Nu există nici un obstacol pentru ca acest lucru să se întâmple în casa băiatului. Cu toate acestea, este obligatoriu să aveți doi martori bărbați, iar tatăl sau alt bărbat tutore vorbește în numele femeii. El trebuie să-și dea consimțământul explicit pentru căsătorie.

Când îndeplinesc ritualul, imamii au emis recent certificate pentru nikyah. Pe lângă numele tinerilor și ale martorilor, toate revendicările pe care le au unul pentru celălalt, precum și un cadou pentru mireasă - o vezică urinară, sunt introduse în ele. Cel mai adesea sunt bani, dar pot fi și câmpuri sau produse agricole - grâu, porumb.

„Ceea ce este promis este dat femeii și este doar proprietatea ei. Bărbatul este obligat să i-l dea imediat sau după un timp, dar trebuie menționat termenul ”, explică imamii.

În certificat, care este acceptat ca tip de contract de căsătorie, au existat cazuri în care femeia a cerut să intre că soțul ei nu ar bea alcool, de exemplu.

Un bărbat are dreptul să divorțeze de o femeie de 3 ori. După fiecare divorț timp de 3 luni, nu are voie să se căsătorească cu altcineva pentru a afla dacă este gravidă de cea anterioară. El este obligat să o asigure în această perioadă, dar i se permite să se căsătorească imediat după divorț.

Dacă îl recuperează înainte de a trece 3 luni, nu se încheie nicio nouă nikyah. Pentru musulmani, căsătoria religioasă are mai multă putere decât căsătoria civilă. Adesea familiile trăiesc ani de zile fără semnătură în municipiu, dar neapărat fără nimeni.

Dramele apar atunci când promisiunea căsătoriei nu este îndeplinită sau cei doi trăiesc împreună, dar bărbatul renunță la o căsătorie civilă. Adesea, în astfel de cazuri, femeile intentează procese pentru despăgubiri.

În jurisprudența cu privire la astfel de cazuri, există un caz curios din 1997. Un logodnic din Razgrad a fost condamnat să plătească soției sale exilate 30000 BGN. Tinerii s-au căsătorit conform obiceiurilor turcești în prezența hodja și a rudelor lor.

Toate ritualurile au fost efectuate - trimiterea fetei cu fratele și nora de acasă, primirea în noua, oferirea de cadouri, trimiterea a doua zi la

o foaie care dovedește virginitatea și care trăiește pe bază conjugală.

Femeia a primit promisiunea că vor intra și într-o căsătorie civilă. După 5 luni, a rămas însărcinată. Apoi, bărbatul și-a dat seama brusc că ea arătase inconsecvență și auzise greu. Prin urmare, a expulzat-o și nu a îndeplinit promisiunea căsătoriei. Femeia a intentat un proces pe care l-a câștigat.

Recent, un minor dintr-un sat din Velingrad a primit 10.000 BGN de ​​despăgubire pentru daune morale de la un tânăr care a luat-o acasă și apoi a evacuat-o. A. H. de 15 ani l-a cunoscut pe Internet pe A. S. de 19 ani dintr-un sat vecin. El i-a oferit o viață conjugală și ea a fost de acord.

Tânărul a luat-o fără știrea părinților și a dus-o în satul său. Nu au fost de acord cu această căsătorie timpurie și s-au gândit să o readucă la poliție. După discuții cu matchmakers, aceștia au ajuns la o înțelegere - dacă tinerii doresc, ar trebui să se execute nikyah musulman, astfel încât să nu se culce împreună înainte de asta.

După prima lună, A.H. s-a plâns mamei că soțul ei a ajuns seara târziu,

a bătut-o și a hărțuit-o că, dacă nu rămâne însărcinată, o va alunga.

Bunicul său chiar a spus că până seara se va căsători cu nepotul său cu o altă femeie care va rămâne însărcinată imediat. Fata a fost alungată pe stradă și părinții ei au mers să o ia.

Coabitarea de scurtă durată a dus la tulburarea mentală a miresei. A fost ridiculizată în sat, i-a fost rușine să iasă. Un examen psihiatric criminalistic a stabilit că A.H. avea o tulburare post-traumatică și trebuia să ia medicamente și să viziteze un psihiatru.

Între timp, mirele a fost condamnat într-un alt caz la o amendă de 1.000 BGN pentru că a trăit fără căsătorie în căsătorie cu fata minoră.

Compensația de 10 000 BGN, pe care AS trebuie să o plătească, se datorează onoarei și demnității fetei. A fost abuzată în public în ambele sate.

„Morala comunității căreia îi aparțin cei doi impune ca, dacă o femeie are o relație intimă cu un bărbat, acesta să fie considerat soțul ei și ea să fie căsătorită.

Dacă un bărbat expulzează o femeie, este dificil pentru ea să se recăsătorească, deoarece obiceiurile și religia îi cer să nu aibă o astfel de relație. Într-un oraș mic, într-o societate închisă și o povară religioasă, un astfel de fapt este inacceptabil. Un copil sub 15 ani cu greu poate suporta povara rușinii și a dezaprobării publice ”, motivează magistrații.

„Pentru a evita cazurile în care tinerii trăiesc împreună pentru o perioadă scurtă de timp și apoi femeia este expulzată, astfel de cazuri morale trebuie luate în considerare de mufti. Imamul poate influența și convinge cele două părți să nu se separe sau, dacă se întâmplă acest lucru, cel puțin să fie cât mai nedureros pentru fată ", a explicat muftiul de district Ayden Mohammed.

Un logodnic creștin a plătit 3.000 BGN unei mirese care a refuzat să se căsătorească

O logodnică creștină a fost condamnată recent la plata unei despăgubiri de 3.000 BGN pentru arderea lui pentru că a promis că se va căsători cu ea, dar el nu s-a ținut de cuvânt.

Cu luni în urmă, instanța din Plovdiv a admis cererea miresei abandonate. Anka A. a insistat să primească despăgubiri de la Yanko T. pentru daune morale, deoarece, în ciuda promisiunilor sale de a se căsători, el a refuzat.

Anka a suferit dureri și suferințe mintale, a fost abuzată în fața prietenilor, rudelor și cunoscuților, demnitatea și onoarea ei personale au fost încălcate.

La ședința de judecată, Janko a declarat că vrea să trăiască în familie, nu promite căsătorie și nimeni nu-l poate obliga să facă acest lucru.

Cei doi au început o relație la începutul anului 2011. El i-a spus iubitei că o iubește, a arătat intenții serioase față de ea, care au devenit cunoscute în rândul rudelor și prietenilor lor.

În vara anului 2011, el i-a cerut părinții să se căsătorească, apoi a existat o logodnă. Cele două familii au stabilit și ziua nunții. La sărbătoare au participat peste 200 de invitați, iar părinții miresei i-au cumpărat ginerelui o mașină.

În cursul procesului judiciar s-a stabilit că, în ciuda marii nunți, din lipsa certificatelor medicale, îndrăgostiții nu puteau încheia o căsătorie civilă în ziua sărbătorii. Au locuit cu părinții bărbatului, apoi s-au mutat la casa miresei. Au trecut lunile și Janko nu a fost niciodată de acord să-și pună semnătura în cea civilă.

„O cerere de căsătorie din partea sa, o logodnă și o sărbătoare de nuntă duc la concluzia că promisiunea nu a fost îndeplinită. După refuzul final, femeia a căzut într-o stare emoțională severă, crezând că viața ei s-a încheiat. Fără îndoială, ea a suferit durere și suferință ”, se spune în motivele magistraților din dosar.

Alții din Bulgaria

Alexander Marinov: Cred că președintele va candida pentru un al doilea mandat

"Este logic ca președintele Rumen Radev să candideze pentru un al doilea mandat și cred că o va face. El a dovedit că politica din Bulgaria se poate face într-un alt mod", a spus prof.

Monahia Xenia după 15 ani în mass-media: Trebuie să spunem adevărul fără a fi judecători

Ea a creat un site web pentru cărți ortodoxe, a slujit în Kameno alături de preotul Serafim, care este un fost jucător de fotbal.

Conf. Dr. Nikolaeva-Glomb: Varianta britanică a coronavirusului este mai contagioasă, dar nu mai severă

"Versiunea britanică a COVID-19 este mai contagioasă, proprietățile sale nu s-au schimbat în practică. Dacă versiunea anterioară infectează 100 de persoane, de exemplu

După tragedii precum profesorul de 33 de ani care a pierdut bătălia cu COVID, un fond îi susține pe copii

BTV a relatat despre tragedia din familia unui profesor și a unui medic cu un copil de 3 ani cauzată de coronavirus. Profesorul Georgi Terziiski și-a pierdut viața la 33 de ani ca urmare a bolii

Prof. Kantardzhiev: Restaurantele se pot deschide în februarie, iar discotecile - în aprilie

"Opțiunea optimistă este să avem aproximativ 1,5 - 2 milioane de persoane vaccinate până la sfârșitul lunii august. Dacă nu există vaccin, nu putem fi vaccinați. Statul va căuta alte opțiuni și nu vom ezita să