Articole similare

mărturisesc

80 de persoane au acceptat credința ortodoxă în Tanzania

Sf. Patriarhul Euthymius, monumentul și recunoștința celor nerecunoscători

O tradiție interesantă pentru sărbătoarea Sfântului Antonie cel Mare de la pr. Creta

Prot. Igor Fomin, șeful bisericii „Sf. Alexander Nevsky, cu sediul la Institutul de Stat pentru Relații Internaționale din Moscova, descrie cele mai frecvente mituri și temeri asociate confesiunii.

Mit. Preotul nu este necesar pentru spovedanie: Dumnezeu știe deja că se căiește.

Ai dreptate să crezi așa, pentru că Dumnezeu vede cu adevărat toate păcatele noastre și știe că ne căim. De asemenea, aveți dreptate că rolul preotului este secundar. Cu toate acestea, este extrem de important.

Să ne amintim cum în copilărie, când am făcut ceva greșit, am vrut ca părinții noștri să ne ierte cât mai curând posibil. Dacă poți chiar imediat. Se pare însă că nu este suficient doar să-ți ceri scuze, să te pocăiești, este mai important să primești iertare, adică. să înțeleagă că Dumnezeu iubește, acceptă și iartă. Așa mărturisește preotul atunci când te acoperă cu un epitrahel și citește rugăciunea de îngăduință. Astfel primim dovada că am primit iertare.

De ce nu putem spune despre un păcat comis de noi, de exemplu, tatălui nostru sau unui prieten, ci doar unui preot? Preotul este o persoană care este hirotonită de Biserică. Hristos și-a dat puterea de a ierta păcatele umane ale primilor Săi discipoli, apostoli, iar apostolii au transmis această autoritate ucenicilor lor prin hirotonire. Și fiecare preot al Bisericii Ortodoxe este o persoană care a primit „autoritatea” de a asculta mărturisirea și de a ierta, care vine de la Hristos însuși.

Puteți compara această „procedură” cu un proces, așa cum își imaginează mulți: probabil ar fi foarte dificil să vă dovediți nevinovăția doar în fața unui judecător și a unui procuror fără martori și avocați. Iar preotul este tocmai acest martor al pocăinței tale.

Mit. Nu există nicio indicație în Biblie că trebuie să mărturisesc.

„Mărturisește-ți defectele unul altuia și roagă-te unul pentru altul, ca să fii vindecat. rugăciunea dreaptă a celor drepți are o mare putere ”(Iacov 5:16), spune apostolul. Domnul Însuși spune în Evanghelie: „Oricui veți ierta păcatele, le vor fi iertate; pe oricine îl veți păstra, vor fi reținuți ”(Ioan 20:23).

Frică. Mi-e teamă să mă umilesc în fața unui preot

Vreau să vă asigur că un preot care mărturisește de mai bine de cinci ani nu va fi surprins de niciun păcat, oricât de grav ar suna. Teama de umilire provine dintr-o reticență de a călca pe propria mândrie, dar mărturisirea nu este umilință. Dimpotrivă, când ne-am curățat păcatele, ne apropiem de Dumnezeu. Deși mă confrunt adesea cu faptul că oamenii se protejează, încearcă să-și ascundă păcatul. Nu înțeleg asta deloc.

Aplicați această situație relației părinte-copil. Părinții știu totul despre acțiunile unui copil mic. Când un copil greșește ceva, mănâncă un borcan de gem și nu recunoaște acest lucru, ci minte, părinții au două modalități de a comunica cu el. Primul este complet inacceptabil: să „ucizi” adevărul - să-l pedepsești, să-l ameninți cu o luptă. Dar faptul că părinții fac asta nu înseamnă că Dumnezeu are astfel de metode. Scopul părintelui normal este de a face copilul conștient de vinovăția sa. Scopul nu este de a prinde copilul mincind, ci de a-l face să spună adevărul și să ceară iertare. Atunci părintele va fi fericit: copilul a ales calea corectă și onestă.

La fel, suntem în palma mâinii lui Dumnezeu. Este foarte important pentru El ca persoana însuși să vină, să se pocăiască și, ca în copilărie, să spună: „Tată, eu sunt un prost, iartă-mă, nu voi mai face acest lucru”. Ne poate pedepsi El să ne schimbăm? Desigur că poate. Dar El nu face asta, chiar dacă ne vom îmbunătăți. El nu face acest lucru pentru că inițial ne-a dat liberul arbitru.

În mod formal, ne putem cere scuze, ne putem chema păcatul așa cum dorim, dar imaginați-ne că ne privim prin ochii lui Dumnezeu și ne vedem din lateral. Va fi aceasta pocăință? Nu. Fiecare pocăit știe că, odată confruntat cu mărturisirea, nu primește imediat satisfacție interioară. Dar, atâta timp cât continuăm să nu avem satisfacții, cum ne vom aștepta ca Dumnezeu să ni le dea? Încearcă să fii sincer cu tine, gândește-te la ce este mai important - „imaginea” ta sau viața veșnică? Toată lumea se confruntă cu o astfel de alegere.

Dar nu există o rețetă pentru adevărata pocăință. Conștiința ta îți va spune întotdeauna ce trebuie să faci.

Mit. Mi-e rușine să scriu păcatele pe bucăți de hârtie

Păcatele consemnate (în Rusia practica constă în a scrie păcatele pe o foaie de hârtie și a le citi în fața preotului, în Bulgaria această tradiție nu este acceptată, deși există clerici care vor ca copiii lor să se spovedească în acest fel). mărturisirea nu este un formalism, ci o frunză pentru înșelăciunea noastră. Și acesta este singurul caz când păcatele consemnate sunt permise și binevenite, dacă această înregistrare ajută persoana să facă față anxietății. Este cu adevărat înfricoșător să vii și să te pocăiești. Picioarele tremură, vocea slăbește: este foarte ușor să uiți totul. Dar dacă o persoană și-a scris păcatele pe o bucată de hârtie, înseamnă că este gata să le pronunțe, să le citească.

Mulți oameni se pregătesc pentru acest sacrament în fiecare zi - își notează păcatele pe o bucată de hârtie la sfârșitul zilei, apoi vin să le mărturisească, astfel încât să nu le lipsească nimic. Dar uneori este foarte greu ca oamenii să se deschidă, să înceapă să vorbească despre ceva ascuns preotului - și acest lucru îi ajută cu „foaia de păcat”: citesc păcatele pentru care au ales cuvintele în prealabil.

Cu toate acestea, trebuie să ne amintim că Dumnezeu stă întotdeauna aproape de inima noastră și bate la ea. Prin urmare, dacă accepți pocăința sinceră și ai încredere în Dumnezeu, cuvintele vor veni cu ușurință. Amintiți-vă: aceasta nu este calea pocăinței, inima voastră este importantă pentru Dumnezeu. Prin urmare, o întrebare secundară este dacă o persoană vorbește despre păcatul său pe de rost sau citește dintr-o bucată de hârtie.

Frică. Mă tem că preotul îmi va impune penitența

Amintiți-vă: conform declarației lui St. Sinod (al ROC-MP), preotul are dreptul să excomuniceze din sacrament numai pentru o singură liturghie. Numai episcopul poate impune căința pentru un păcat grav pentru o perioadă mai lungă, dacă preotul se îndreaptă spre el în această privință.

Dar văd adesea o imagine diferită. Un bărbat merge la închinare, decide să mărturisească și să primească comuniunea, iar preotul îi impune o pedeapsă: interzice comuniunea timp de 40 de zile. După ce s-a întors de la închinare, o persoană vine confuză la confesorul său și nu știe ce să facă. Și toate acestea se datorează faptului că acest preot nu știa circumstanțele vieții acestui om și, dacă ar fi știut, nu l-ar fi pedepsit atât de aspru.

Dacă aveți un mărturisitor, este mai bine să-i mărturisiți totul. Atunci nu vor exista astfel de probleme. Și dacă mărturisitorul tău nu este lângă noi, mărturisește-l unui alt preot, dar de preferință întotdeauna aceluiași preot. Mergeți la confesor pentru sfaturi și îndrumări.

Mit. Trebuie să vorbești despre păcatele tale cât mai detaliat posibil.

Aici trebuie să înțelegeți că mărturisirea nu este o modalitate de a vă revărsa inima, mărturisirea este pocăința care vă va zgudui: toate păcatele sunt spălate cu lacrimi. Nu aveți nevoie să descrieți circumstanțele păcatelor dvs. la spovedanie și, dacă trebuie să clarificați ceva, preotul vă va întreba singur.

Frică. Mi-e teamă să vorbesc despre păcatul meu în fața mărturisitorului

Oamenii se confruntă cu o astfel de teamă cel mai adesea atunci când mărturisitorul a devenit pentru ei mai mult decât un preot: un prieten sau un tată. Unii oameni, temători să mărturisească păcatul preotului cunoscut, merg chiar la un alt preot, dar acest lucru este absolut greșit. Oamenii vin adesea la mine și mărturisesc păcate grave, chiar dacă este clar că practică creștini. Întreb dacă au un mărturisitor și îmi spun: „Da, dar nu pot să-i mărturisesc”.

Desigur, îl voi accepta și îi voi da împărtășania, dar îl sfătuiesc să mărturisească însuși confesorul acest păcat cumplit. Altfel, de ce a vrut să fie copilul său spiritual?

Este ca și cum ai merge la doctor. Vii la el și vrei să obții o pastilă universală cu acțiune rapidă, dar în același timp nu spui de ce suferi: te ascunzi îngrijorat. Medicul care te vede pentru prima dată își va întinde brațele și nu te va putea ajuta cu nimic pentru că are nevoie de așa-numitul tău istoricul medical.

Același lucru se întâmplă și cu spovedania. Orice păcat ne conduce la distrugerea spirituală. Cu siguranță, fiecare dintre noi a întâlnit cel puțin o dată o persoană pe jumătate moartă spiritual: una care și-a neglijat bolile și nu a mers la medic la timp. Dar pe patul de moarte nu îți va păsa ce cred ei despre tine, va fi important să te spovedi și să te vindeci.

Nu există încredere într-o persoană care începe să trișeze, să se joace, să ascundă păcatele mărturisirii. Dar când o persoană vorbește despre toate cu sinceritate, simți respect pentru ea. El poate spune lucruri rele și, probabil, dacă ați citi undeva despre astfel de infracțiuni, l-ați condamna, dar nu aveți acel sentiment aici. Ca preot cu douăzeci de ani de experiență, pot confirma acest lucru. Când asiste la o pocăință sinceră, aceasta aduce lacrimi de tandrețe; ești inspirat de acest om: îi vezi puterea și setea de o viață dreaptă, ura lui de păcat și, mai important, îi vezi smerenia. Iar smerenia și blândețea sunt fenomene extrem de frumoase și rare.

Mit. Dacă mintea mea continuă să mă deranjeze, atunci mărturisirea „nu contează”.

Mărturisirea este valabilă chiar dacă conștiința ta continuă să te deranjeze. Cred că acest lucru este natural și corect. Când apare inflamația pe corp, cicatricea nu dispare mult timp. Conștiința face la fel: ne amintește de păcatele noastre, astfel încât să nu le repetăm, ci să lucrăm la eradicarea viciului.

Eliberarea păcatului are loc în momentul în care te pocăiești și rugăciunea de îngăduință este citită peste tine ca dovadă că ai primit iertare. Dar conștiința ta ar trebui să te deranjeze în continuare. Este ca un prag de durere: oamenii fără prag de durere mor repede - nu simt pericol. În timp ce dacă conștiința noastră ne îngrijorează, atunci suntem în viață.

Frică. Mă tem că preotul nu mă va auzi

Preotul nu vă poate asculta până la capăt într-un singur caz: dacă este presat de timp. Acest lucru se întâmplă înainte de liturghie sau în slujba de sâmbătă seara. În timpul Postului Mare, atât de mulți oameni mărturisesc că sacramentul este păstrat în multe biserici după miezul nopții. Deci, dacă este nevoie să vorbești mai detaliat, este mai bine să alegi o zi a săptămânii, după care să poți mărturisi în detaliu și să vorbești cu preotul. Puteți mărturisi într-o zi săptămânală și puteți primi binecuvântarea comuniunii duminică.

Nu da vina pe preot dacă te îndrumă. Nu este vina lui, ci neglijenta ta.

Și o altă greșeală obișnuită: există părerea că, dacă în Postul Mare te duci să fii uns cu ulei, nu este nevoie de spovedanie. În Taina Ungerii ne rugăm pentru iertarea păcatelor uitate, dar acesta nu este un substitut pentru spovedanie.