Ai eliberat rasa umană de cătușele condamnării antice.

Maica Domnului

Ai rupt cătușele condamnării străvechi a neamului uman, așa că te rog, Maica Domnului, să rupi toate legăturile răului din inima mea, conectându-mă pe Mine, Preasfântul, cu iubirea divină a Creatorului.

Miracolul 8

Lângă Cernigov există un sat numit Holyavin. Un om înfuriat din acest sat pe nume Ermola a fost adus la icoana miraculoasă a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu în Mănăstirea Ilia, unde în ziua Duhului Sfânt, după Liturghie, datorită marii puteri demonice din ea, a fost legat în vestibulul bisericii - și vindecat de puterea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din robia demonică.

Vorbi

Cătușul vrea să scoată lanțurile și să fie liber? Auzi: Maria rupe lanțurile, dă libertate.

Holofernes l-a legat odată pe Ahior prin brațe și picioare de un copac și cine l-a eliberat? Orașul Bethulia (vezi Judith, cap. 6). Bethulia - acesta este un prototip al Fecioarei. Așa cum acest oraș nu a fost cucerit de dușmanii săi, tot așa blasfematorii Maicii Domnului nu o pot învinge. Și la fel cum mâna unei femei din Bethulia i-a tăiat mâna lui Holofern, tot așa Maica Domnului l-a decapitat pe prințul întunericului. Și, așa cum locuitorii din Bethulia l-au dezlegat pe Achior de copac, tot așa rugăciunile Maicii Domnului eliberează pe toți cei care sunt legați de iadul Holofernes.

Binecuvântat ești, Ahior, pentru că, deși legat, erai aproape de Bethulia, care este un tip al Maicii Domnului Isus: doar umbra ei era suficientă pentru ca tu să fii eliberat. Fericiți suntem cei care ne apropiem de ea însăși de Maica Domnului: prin Ea sperăm să ne eliberăm de cătușele noastre.

Nici unul dintre noi nu este conectat de dușmanul nostru invizibil: uneori printr-o anumită dizabilitate, alteori prin pasiuni. Inamicul ne leagă prin dizabilitatea noastră, ca - acel Ermola; iar în Evanghelie este scris despre o femeie legată de Satan de mulți ani: Și această fiică a lui Avraam, pe care Satana o legase, acum optsprezece ani, nu trebuia să fie eliberată de aceste legături? (Luca 13:16).

Vrăjmașul ne leagă de patimi, și-a întins plasele peste tot în lume, de la pământ până la cer, așa cum a văzut Sfântul Antonie acest lucru și ne vânează cu ele ca niște păsări. Sfântul Ambrozie spune: „Atât pasărea, cât și sufletul nostru sunt prinși în moduri diferite: lațul pentru noi este aur, plasa este argint, lanțurile sunt proprietate, cătușele sunt fapte obscene. Când acumulăm aur - suntem prinși, când colectăm argint - suntem prinși, când moștenim proprietăți - suntem înlănțuiți, când cineva este sedus de frumusețea feminină - și el este strâns legat ”. De aceea Ieremia strigă: În orice caz, dușmanii mei au încercat să mă prindă ca o pasăre, fără niciun motiv (Plângeri 3:52).

Deci conectat, ce să fac? Să o chemăm pe Maica Domnului: de Ea, ca și Ahior din Bethulia, vom fi eliberați. Bethulia se traduce prin Fecioară. Și care fecioară este la fel de puternică pentru a se elibera de cătușe precum Fecioara Maria? Are puterea de a se conecta și de a dezlega. Dar cu cine se conectează? Pe cine dezlegă? Ea l-a înfășurat și l-a legat pe Fiul lui Dumnezeu pe pământ în haine de îmbrăcat, și l-a legat în ceruri cu rugăciunile ei, pentru ca așa cum a fost legat pe pământ, tot așa să fie legat în ceruri. Așa că El îl leagă în ceruri cu rugăciunile Sale ca El să nu-și poată ridica mâna pentru a lovi pe păcătos pentru pedeapsă.

Dacă nu L-ar fi legat de rugăciunile Mamei Sale, sufletul nostru ar fi locuit deja iadul. „Dacă nu ai veni cu rugăciunile Tale pentru noi, cine ne-ar scăpa de atâtea necazuri? Cine ne-ar ține liberi până acum? ” (Troparul Canonului).

Pe cine eliberează acest Liberator de cătușe? Noi legați de păcatele noastre. De aceea ne rugăm către Ea: „Împrăștiați întunericul păcatelor mele, zeiță” (Troparul Canonului, cântarea 5), ​​pentru că, în calitate de mamă a libertății, ea abia așteaptă să vadă rasa umană înlănțuită.

Am fost legați de lanțurile jurământului întâi născut, pe care străbunicile noastre Eva le merita, dar Maica Domnului ne-a eliberat de el: „Bucură-te, prin care jurământul va dispărea! Bucură-te, prin care Adam căzut a fost restaurat ”(Akathist, ikos 1).

Părinții ei Joachim și Anna au fost legați de infertilitate - Ea a rupt și aceste lanțuri: „Astăzi lanțurile lipsei de copii sunt rupte, Dumnezeu le-a auzit pe Ioachim și Anna, El le promite mai mult decât speranțele lor - să nască o Fecioară” (Troparion, decembrie 9).

Și noi, ca smochinul stearp, nu ducem roadele virtuților, pentru că suntem legați de cătușele păcătoșeniei. Dar să ne rugăm cu sinceritate Aceluia care rupe lanțurile pentru a ne elibera și, pe măsură ce primim eliberare prin rugăciunile ei, să aducem rod spiritual: dragoste, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, milă, credință, blândețe, cumpătarea (Gal. 5: 22-23).

O, Betleem Gânditor! Eliberează-mă, legat de legăturile păcatelor mele, pentru a aduce roade demne de pocăință.

Învățătura morală

Inamicul ne conectează nu numai cu lanțurile vicleniei sale, ci și cu propria noastră înțelepciune - când noi, purtați de o oarecare pasiune, ne agățăm de ea, gândim cu favoarea ei și păstrăm dulce acest gând în inimile noastre, nu numai dorind să-l punem în practică, dar căutăm și un moment convenabil pentru acesta și găsim noi înșine un motiv pentru păcat. De aceea, Proverbele spun: Omul cel rău este prins în propriile nelegiuiri și legăturile păcatului său îl împiedică (Proverbe 5:22).

Un tânăr i-a cerut unui bătrân să se roage pentru el pentru a-i ușura pasiunile, pentru că „a spus, mă chinuiesc foarte mult, nu suport”. Sfântul s-a rugat mult timp cu post și priveghere. Adolescentul a venit din nou și a spus că nu există o slăbire a atacurilor inamice.

Reverendul s-a întrebat: de ce sunt atât de nereușite rugăciunile sale? Și a adăugat postul la post, veghe la veghe, osteneli la osteneli, rugându-se Domnului să alunge ispititorul. Atunci demonul i s-a arătat și i-a spus: „De ce lucrezi, bătrâne, pentru acest adolescent? Când ai început să te rogi, m-am întors de la el, dar el este furios cu el însuși: mănâncă și bea fără timp, doarme mult, dă odihnă corpului său, trăiește în lene și acceptă de bunăvoie gândurile impure, le reține și se bucură în ele - și acest lucru trezește în el pasiuni, concepe nelegiuirea și naște păcatul ”.

Vedeți cum tatăl minciunii spune adevărul. Căci, într-adevăr, nelegiuirile sunt cel mai adesea comise de noi înșine, prin înclinația liberului nostru arbitru, așa cum s-a spus: este rușinos să vorbim despre ceea ce fac cei răi în secret (Efeseni 5:12). Noi înșine, cu liberul nostru arbitru, suntem în mod repetat de vină pentru dispariția noastră.

Să ne urâm păcatele, să ne tăiem pasiunile, să nu acceptăm gândurile necurate, să nu le păstrăm în inimile noastre. Să ne abținem de la mâncare și băutură, să fim împrospătați în somn, să nu fim leneși în faptele noastre - așa că nu vom mai fi captivi la păcatele noastre, le vom rupe lanțurile, zicem, și le vom scoate din lanțuri (Ps 2: 3).).

Și să-l ascultăm pe apostol, care ne instruiește: Să nu domnească păcatul în trupul tău muritor, ca să nu-l asculți în poftele trupului; și nu dați membrilor voștri păcatului ca instrumente ale nedreptății, ci dăruiți-vă lui Dumnezeu ca vii din morți, iar membrii voștri lui Dumnezeu ca instrumente ale dreptății. Păcatul nu ar trebui să stăpânească asupra ta. Așa cum ați dat membrilor voștri să fie sclavii impurității și nelegiuirii pentru fapte nelegiuite, tot așa acum dați membrilor voștri să fie sclavi neprihănirii pentru fapte sfinte (Rom. 6: 12-14,19).

Apendice

„Deși era conectat, nu a fost învins

războinicul lui Hristos, femeia necurată nu i-a făcut rău ".

Când Sfântul Ieronim a scris viața Venerabilului Pavel de Teba, a menționat pentru prima dată un adolescent egiptean - în Prolog a fost numit Filozof, iar Drexellius [6] l-a numit Nikita. El a suferit pentru Hristos în timpul domniei lui Decius.

Chinuitorul nu a reușit să-l îndepărteze de Hristos cu cuvintele lui măgulitoare și a hotărât cu viclenie să-i distrugă fecioria. El a ordonat așezarea unui pat căptușit cu porfir și lenjerie fină într-o grădină frumoasă printre flori parfumate și izvoare mugătoare, printre copaci care foșnesc în vântul liniștit și păsări care cântă. L-au așezat pe tânărul sfânt pe patul cu fața spre cer, legându-i brațele și picioarele cu frânghii moi de mătase, astfel încât să nu se poată mișca. În timp ce făceau acest lucru, toți s-au îndepărtat și l-au lăsat întins.

Apoi, o tânără femeie cu o față frumoasă a venit în grădină. Când a văzut-o, tânărul a închis ochii, iar ea a început să-l seducă cu cuvinte amabile, ducându-l la curvie. Din moment ce nu a primit niciun răspuns, a îndrăznit să-l sărute, ispitindu-l prin atingere să provoace focul poftei în trupul său tânăr. Tânărul nu știa ce să facă, pentru că nu putea nici să o împingă de la el, nici măcar să-și întoarcă fața de sărutul ei impur, nici să-și acopere urechile pentru cuvinte nepotrivite, nici măcar să alunece din mâinile ei, ca odinioară. Iosif cast în Egipt de către soția lui Potifar - și uite ce a făcut bărbatul suferind: mușcându-și limba cu dinții, l-a smuls și l-a scuipat în fața prostituatei. Marea durere și sângele care curgea au stins flacăra din el, iar femeia, văzând ceea ce nu s-a văzut niciodată sau chiar nemaiauzit, a fugit îngrozită. Chinuitorul și-a dat seama că nu poate în niciun caz supune pe războinicul invincibil al lui Hristos și i-a tăiat capul cu o sabie. .

Oh, ce mod inaccesibil de a menține puritatea și castitatea!

[6] Drexel (Drexel) Ieremia (1581-1638) - teolog și scriitor german - notă.