Regizorul rus Andrei Zvyagintsev și-a consolidat locul în fruntea maeștrilor moderni ai cinematografiei de calitate cu cel de-al patrulea lungmetraj, Leviathan. După succesul debutului său „Întoarcerea” în 2003 și marea primire a succesorilor săi The Banishment (2007) și „Elena” (2011), majoritatea cunoscătorilor așteptau lucruri grozave de la Zvyagintsev. Dar nu la fel de mare ca Leviatanul.

care este

Cel mai comentat, polarizant, ecranizat și premiat film rus din ultimii ani este o operă uriașă în formă, conținut și influență.

Epic și intim, liric și naturalist, satiric, polemic și grandios, psihologic și politic, deprimant, îmbătător, pesimist și dureros de frumos, „Leviathan” este cel mai magnific titlu din programul cinematografelor bulgare din zilele noastre.

Împreună cu co-scriitorul Oleg Negin, Zvyagintsev dezvăluie o relatare captivantă despre neputința omulețului care se confruntă cu capcana sistemului monstru.

Structura dramatică a filmului, precum și titlul său, se inspiră din scrierile biblice din Vechiul Testament din Job și din cartea contractuală teoretică a lui Thomas Hobbes, Leviathan. Narațiunile mitice și aluziile istorico-politice nu joacă rolul unor pretenții atașate la cuprinzătoare, ci sunt subordonate logicii interioare a poveștii și a imaginilor care par a fi scoase chirurgical din viața reală din Rusia de astăzi.

Alexei Serebryakov îl interpretează pe Kolya - un rus priceput care locuiește într-o proprietate de familie, cu o locație frumoasă pe malul Mării Barents, împreună cu a doua soție Lilia (Elena Lyadova) și fiul său adolescent din prima căsătorie - Roma (Sergei Pokhadaev).

Kolya nu este cel mai prietenos fiu de cățea din nordul Rusiei. Are o lungă relație amoroasă cu vodca și un fitil scurt. Cu dinții încleștați, Kolya a acceptat regulile vieții în orașul rusesc de coastă - el repară mașinile polițiștilor polițiști fără bani, apoi se îmbată cu ei.

Dar când primarul corupt Vadim (Roman Madyanov) își folosește legăturile în instanță pentru a-și achiziționa proprietatea pentru o bană, Kolya își uită indignarea pasivă față de sistem și decide să lanseze un atac împotriva corupției instituționale endemice.

Se conectează cu prietenul său din anii militari Dimitri Seleznyov (Vladimir Vdovichenkov), care este acum un avocat strălucit în capitala Moscova.

Un jucător pasionat precum Dimitri este conștient că nu există nicio modalitate în care un criminal dominant la putere, precum primarul Vadim, să poată domina prin metode legale. Așadar, a strâns un dosar de murdărie din trecutul său întunecat și decide direct să îl șantajeze, astfel încât Kolya să poată obține cel puțin un preț corect pentru proprietatea sa de coastă.

Dar chiar și avocatul Dimitri a subestimat morala primarului fără scrupule. Conducătorul local a primit o îngăduință pentru acțiuni brutale împotriva oponenților săi fără drept direct de la un înalt funcționar al Bisericii Ortodoxe Ruse. Preotul, cu care Vadim dezvoltă și proiecte de afaceri, îi arată clar că puterea este de la Dumnezeu. Kolya este condamnat.

În încercarea de a-și salva proprietatea, omulețul din Rusia imensă s-a confruntat cu Leviatanul devastator și puternic, absorbind iluzia unui stat drept.

În figura impunătoare a monstrului găsim autoritățile administrative, judiciare, penale și religioase îmbinate într-una singură. Instituțiile sunt reci și ostile față de oamenii obișnuiți.

Biserica Ortodoxă canonizează puterea prădătoare și construiește în mod favorabil un halou moral paradoxal peste capul unor infractori sinceri precum primarul Vadim. „Leviathan” arată preluarea proprietății lui Kolya de către excavatoare care intră în cadru cu fălcile ca niște monștri. Motivul fiarei antice este, de asemenea, dezvoltat din scene cu un uriaș schelet de balenă aruncat la țărm.

Zvyagintsev demonstrează modul în care existența unor persoane incomode și nesemnificative pentru sistem ca Kolya poate fi redusă la „starea naturală” descrisă de Thomas Hobbes în „Leviathan” - acea situație lipsită de civilizație și dreptate, în care „există o teamă și un pericol constant de moarte violentă, iar viața omului este singură, săracă, neplăcută, animală și scurtă”.

Filmul vizionarului rus este o critică clară și vie a regimului lui Vladimir Putin, prezentată într-un portret în biroul primarului-criminal. Zvyagintsev pictează o imagine rece, gri-albastră a Rusiei moderne - cu întinderi largi și vaste, împotriva cărora micile siluete umane sunt cu adevărat nesemnificative.

Viața individului nu are nicio valoare. Puterea se reproduce, muta și mătură tot ce se află în calea sa cu indiferența unui dezastru natural. Iar triumful celor puternici asupra celor slabi este glorificat ca o poruncă divină de către ierarhii cufundați în luxul material. Pe locul proprietății lui Kolya, infractorii au construit o luxoasă biserică ortodoxă, luminată de procesiuni mafiote negre și căsătorită într-o putere religioasă și laică.

„Leviathan” este o pânză epică și în același timp intimă cu multe straturi și o estetică bogată. O revelație cinematografică îmbibată de vodcă și umor negru care se angajează intelectual și estetic.

Filmul a fost cofinanțat de Ministerul Culturii din Rusia și a fost propunerea țării pentru un Oscar în limba străină. Aceste circumstanțe pozitive inspiră speranță pentru situația din societatea rusă, care este cuprinsă de propagandă și corupție.

Dar atacurile asupra lucrării de către oficiali și intelectuali, precum și ideea provocată de film a unei legi care interzice portretizarea negativă a rușilor și ridiculizarea culturii naționale în filme, conturează contururile bine-cunoscute ale Leviatanului, care a zdrobit rezistența omul de rând.