Confidențialitate și cookie-uri

Acest site folosește cookie-uri. Continuând, sunteți de acord cu utilizarea acestora. Aflați mai multe, inclusiv cum să controlați cookie-urile.

miracol

Autor: pr. Haralampos Papadopoulos

Nu există rețete în miracol. Nu vă poate spune nimeni - spuneți-mi ce să fac ca să se întâmple un miracol? Cum se va întâmpla asta? Și încă un răspuns - vei posti, te vei ruga etc. Aveți grijă, pentru că în ultima vreme s-au răspândit diverse lucruri, unele rugăciuni unde se spune: citiți această rugăciune, postați câteva zile, luați comuniunea de câteva ori și împărtășiți-o cu alte 30 de persoane. Dacă faci asta, se va întâmpla ceva minunat în viața ta! Aceasta nu este doar o hulă împotriva Duhului Sfânt și un păcat foarte mare, dar nu are nicio legătură cu ortodoxia. Acestea sunt mici lucruri protestante în care faci ceva pentru a obține ceva și există rețete. Am dat peste o carte a unui evanghelist protestant din America: cum am slăbit 80 kg cu Hristos. Gata. Aceste cărți sunt pline de rețete pentru viață, de parcă ar exista rețete pentru ea. Nu există astfel de lucruri în ortodoxie - faceți-o pentru a avea un rezultat. Nu. Și un discipol s-a dus la bătrân și i-a spus:

„Geronda, vreau să dobândesc frica de Dumnezeu”.

Nu-i spune să se plece sau să citească niște cărți, ci:

- Găsește un om care are frica de Dumnezeu, așează-te lângă el și vei învăța.

În Ortodoxie, viața spirituală este artă și arta se învață în acțiune, transpiri, suferi, așa că vei învăța ce este viața spirituală, care nu sunt niște idei. Deci, fiți foarte atenți în aceste lucruri. Un criteriu obișnuit - când vi se spune să faceți acest lucru pentru a vedea asta, spuneți acatist pentru ca Sfânta Fecioară să vă apară atunci când muriți etc., aceste lucruri nu au nicio legătură cu spiritualitatea ortodoxă autentică, pentru că în ea țineți post, te rogi, te duci la biserică de ce? - pentru că iubești pe Cineva, din dragoste, din dragoste, nu postesc, pentru că mă aștept să-mi dea ceva în schimb. Postesc pentru că Îi spun într-un mod trupesc că Te iubesc! Mă rog pentru că vreau să vorbesc cu El, nu pot să nu vorbesc cu El. Poate cineva care este îndrăgostit de o altă persoană să nu-i vorbească? Îl omoară, vrea să vorbească cu el. Rugăciunea este un dialog, un dialog existențial cu Dumnezeu.

Așadar, am participat la nenumărate conversații de acest gen și am fost teribil de impresionat de faptul că oamenii se întrec pentru a spune cine a văzut mai multe minuni. Ți s-a întâmplat vreodată? Îți voi spune ceva și mai uimitor! Mie, un sfânt mi-a făcut asta, mie, oricine ai fi. . . Dacă vedeți în Paterica, cei favorizați ai lui Dumnezeu nu au vrut să vorbească despre minuni, ci le-au păstrat ca o comoară.

Un bătrân a plâns și a fost întrebat:

- Pentru că am văzut-o pe Sfânta Maică a lui Dumnezeu și nu pot să o spun.

Ei nu spun astfel de lucruri. Dacă sunt convinși, dacă există un motiv, atunci vor deschide gura. Vezi Sfânta Pelagia din Tinos, de câte ori i s-a arătat Sfânta Născătoare de Dumnezeu? De trei ori! A treia oară a certat-o ​​chiar pe sfântă și i-a spus: o vei face! (Sfânta Fecioară i-a spus să contacteze bărbatul care ar ajuta la găsirea icoanei sale. După găsirea icoanei, a fost construit un templu maiestuos în cinstea Sfintei Fecioare pe locul unde a fost găsită) ea nu credea că este vezi Sfânta Născătoare de Dumnezeu. Dacă vedem o pană de porumbel, ne gândim imediat că este o pană de înger și spunem: Am văzut o pană de înger! Cu cel mai mic lucru - pentru că ne hrănește egoismul, egoismul religios. Cei favorizați ai lui Dumnezeu nu vorbesc despre astfel de lucruri. Și când vorbește, știu unde, când și de ce o vor spune. În orice caz, ei o vor spune nu din cauza ostentației religioase, ci pentru a învăța sufletele oamenilor.

Nu putem să îl șantajăm pe Dumnezeu. Pentru că mulți oameni spun asta, ca o femeie din parohia mea care mi-a spus:

„Părinte, merg la biserică, repede, dar mi-am rupt piciorul”.!

- Ei bine, și-a rupt piciorul.

- Da, dar după ce mă duc la biserică?

- Și asta nu înseamnă că așa ceva nu ți se va întâmpla?

Avem impresia că, pentru că postesc, nu ar trebui să mi se întâmple nimic, nu ar trebui să mă îmbolnăvesc, copiii mei să nu se îmbolnăvească, nu ar trebui să fac accident, niciodată să nu rămân șomer. Totul trebuie să fie perfect. De ce? Pentru că merg la biserică; pentru că postesc și mă rog. Însă aceasta nu este o legătură cu Dumnezeu, ci este oarecare; atitudine și idee alimentară; nu există generozitate, nici curaj, nici spiritualitate.

Harul și miracolul lui Dumnezeu vin când nu te aștepți. Când transformi ceva într-un scop în viața spirituală (adică îți stabilești un obiectiv pentru a-l atinge), îl distrugi. Faptul că îți pui asta în minte și îl faci un obiectiv, că ar trebui să se întâmple, ar trebui, ar trebui, cu asta ar trebui să creezi anxietate în tine. Care este opusul? Să te predai lui Dumnezeu, să-i dai drumul, să dai drumul fluxului de lucruri. Când stabiliți ceva ca obiectiv, există constrângere, fixare, anxietate. Viața spirituală nu este o problemă pe care trebuie să o rezolvăm, ci un eveniment pe care trebuie să-l trăim. Viața spirituală nu este o problemă - am transformat-o într-o problemă, avem probleme, suntem îngrijorați, suntem dezamăgiți, avem fixări, m-am rugat, dar nu m-am rugat bine, voi citi din nou rugăciunea! Cineva mi-a spus că s-a rugat cu un rozariu și și-a propus să facă 100 de arcuri. De fiecare dată, în cele din urmă, gândul îi spunea: nu le face! Și du-te din nou la podea. Avea tot capul umflat. Un alt bărbat mi-a spus:

„Părinte, m-am rugat seara, dar nu știu dacă a funcționat”.

Dar ce este rugăciunea? Ce nu s-a întâmplat? Sau - Nu știu dacă mă rog bine. Rugăciunea nu este o piruetă, nu este o rețetă pentru o prăjitură pe care ne-a dat-o mama noastră, unde va fi obținută sau nu va fi obținută. Rugăciunea este o legătură - uneori ești bun, alteori nu ești. Uneori simți că ai o dorință, alteori nu. Uneori dormi (spiritual), uneori ai ochii deschiși, alteori ai gânduri, alteori nu. Este un proces uman natural, nevoia omului de a vorbi cu Dumnezeu, cu Creatorul și Tatăl său. Aceasta este rugăciunea.

O femeie mi-a spus:

- Părinte, m-am dus la biserică, dar mintea mea era acasă și la gătit.

Ei bine, este normal, uman, dar dacă faci asta o problemă, gândul te va rupe. Îți spui: bine, sunt în templu, vreau să mă rog, dar mintea mea se abate. Nu vă deranjați, voi lua din nou mintea mea și o voi pune în templu. Totul ar trebui să fie calm, așa cum spune bătrânul Porfirie, frumos, fără anxietate și presiune.

O femeie îmi spunea:

- Tată, am o dramă.

- Care este drama ta?

- Mă voi ruga, dar fiica mea se uită la Brusco în sufragerie (seria greacă)

- Unde este problema?

„Aud muzica lui Brusco și vreau să merg acolo și să părăsesc rugăciunea”.

Trebuie să înțelegem că în calea spirituală o persoană nu poate atinge înălțimi spirituale într-o singură zi, de obicei avem gânduri rele și alte dorințe, dar acest lucru nu ar trebui să creeze panică în noi. Sf. Porfirul spune că atunci când vrei să te rogi pentru o problemă și începi să spui: Sfântă Maică a lui Dumnezeu, ajută-mă! Ai milă Doamne! Sfântul Porfir, Sfântul Nicolae. . . - Există atât de multă anxietate aici încât agravează problema. Este nevoie de pace. Rugați-vă calm. De multe ori rugăciunea nu înseamnă doar a spune cuvinte sau chiar a nu spune nimic.

Îmi amintesc o poveste bună despre un țăran simplist și ignorant care s-a dus în fața unei icoane miraculoase a Sfintei Născătoare de Dumnezeu, s-a așezat puțin în spate, nu a spus niciun cuvânt, nu a spus nici o rugăciune și a stat în fața pictogramă de ore întregi. Era timpul să închidem templul. Preotul s-a apropiat de el și i-a spus:

"Mă întreb." Te urmăresc aici de atâtea ore, aș vrea să știu ce faci?

"Atunci ce faci?"?

„Mă uit la ea și ea se uită la mine”.

Aceasta este o rugăciune profundă - nu trebuie întotdeauna să spui cuvinte. Dimpotrivă, cuvintele ascund adesea adâncimea inimii; doi oameni care se iubesc de multe ori nu au nevoie să spună nimic. Sunt atât de profund conectați încât nu trebuie să o descrie în cuvinte. Cuvintele de multe ori nu pot descrie experiențele inimii.

În Biserică, vindecarea nu înseamnă că problemele externe vor dispărea, adică de multe ori vindecarea în Biserică înseamnă să învăț să trăiesc cu rănile și traumele mele. Rănile nu trebuie să dispară. Vindecarea nu înseamnă doar să devin sănătos, ci să mă regăsesc pe mine, să găsesc dragoste, să găsesc valoarea vieții. O fată îmi spunea:

- Tată, cancerul m-a ajutat și am apreciat fiecare secundă din viața mea!

Aceasta este vindecarea - că trăiește câțiva ani, dar plină de viață.

Tată, această boală m-a făcut să vorbesc cu fratele meu, cu care nu vorbeam de ani de zile. Aceasta este vindecarea tuturor ființelor. Unde viața își recapătă sensul real, adică. ce vrea Dumnezeu. Vindecarea nu înseamnă că simptomele externe vor dispărea. Sf. Serafim din Sarov, așa cum o vedem în icoane, avea o problemă la nivelul coloanei vertebrale, era aplecat, simțea o durere incredibilă, nu și-a revenit niciodată, dar a fost întotdeauna fericit. Vindecarea în Biserică nu înseamnă pur și simplu dispariția unui eveniment extern. Dacă va dispărea, va veni altceva, îți spun. Nu există viață care să nu aibă semnele decăderii. Vindecarea înseamnă să mă pot împăca cu mine, cu povestea vieții mele, să-mi iert părinții, frații, pe mine, să mă asociez cu traumele și rănile mele și să învăț să trăiesc cu ei, mulțumind lui Dumnezeu pentru viață și mântuire El mi-a dat. Acesta este cel mai mare miracol: când îmi găsesc sufletul, inima, pe mine.