bulgarilor

Posturile de Paște - Un post de șapte săptămâni (abstinență de la utilizarea cărnii, a cărnii și a produselor lactate, a ouălor și a peștelui), orientat după calendarul creștin după Sirni Zagovezni. Conexiunea directă a complexului ritual de Paște cu echinocțiul de primăvară poartă dubla semnificație a postului de Paște. Ei urmăresc purificarea de răul acumulat prin post și abstinență; sunt tabuuri care ar trebui să provoace fertilitate și abundență. În timpul postului de Paște nu se joacă niciun dans (cu excepția lui Buenets), nunțile sunt întrerupte pentru a începe din nou după Paște, când viața este înviată și reînnoită.

Biserica creștină numește începutul Postului Paștelui un „preludiu al pocăinței divine”, sau Postul Mare, în timpul căruia oamenii, prin post, renunță la păcatele lor, „se purifică” și se apropie de Hristos. Postul întărește voința în lupta împotriva răului și afirmă capacitatea spiritului de a conduce corpul.

Taur Enyova - un obicei din ritualul festiv al zilei de vară. În schimbul vacanței, fiecare fată pregătește o grămadă (sau una per membru al familiei) și le strânge într-un cazan de apă tăcută. Vasul este acoperit cu un șorț și lăsat peste noapte „sub stele” sub un trandafir.

Dimineața fetele o pregătesc pe Enyova bulya (fată de 4-5 ani, îmbrăcată în haine de mireasă, cu voal roșu și decorațiuni de mireasă pe cap). Întregul grup se plimbă prin sat, fetele se aliniază pentru a purta Enyova Bulya. La fiecare fântână sau fântână se opresc, ies în câmpuri, câmpuri, grădini, țarcuri, cântând cântece de fertilitate și dragoste. De-a lungul procesiunii, Enyova Bulya își flutură brațele, imitând zborul. În unele sate se pun întrebări despre recolta viitoare, iar răspunsurile aleatorii ale persoanei rituale sunt acceptate ca o predicție.

După ce a făcut turul satului, grupul se întoarce la casa în care a fost lăsat cazanul. Acolo fetele cântă melodii predictive. Dacă cântarea este doar pe încheieturile fecioarei, căsătoria este prezisă și dacă încheieturile sunt cântate pentru toți, sănătatea și fertilitatea sunt prezise.

Kushia - curse de cai în ziua Sfântului Todor. Un obicei la care participă în principal băieții pentru căsătorie. Curăță caii, îi împodobesc, își îmbracă cămăși noi și îi scot la cursă. Câștigătorul este premiat - calul primește de obicei o căpăstru, iar proprietarul său - o cămașă sau un prosop. Câștigătorul cursei se plimbă cu calul prin toate casele pentru a felicita sărbătoarea. Este binevenit peste tot, iar calul său este udat. Cu participarea lor, băieții își arată abilitățile și disponibilitatea pentru căsătorie.

Lazăr - un obicei întreg bulgar în sistemul riturilor de primăvară fecioare. Obiceiurile și jocurile lui Lazăr sunt printre cele mai vesele, cele mai poetice și cele mai populare obiceiuri populare. În întregul ciclu festiv-ritual, cele mai frecvente sunt acele elemente comune care afectează dragostea tinerilor, viitoarea lor căsătorie și viitoarea lor viață de familie. Participanții principali sunt fetele, în special cele care urmează să se căsătorească. În unele zone ale țării, artiștii interpreți sunt și fete cu vârste cuprinse între 5-6 și 10-12 ani.

Pregătirile pentru Lazăr încep cu sărbătoarea Sfinților Patruzeci de Mucenici - se adună, studiază și își amintesc cântecele și jocurile lui Lazăr. În timpul Postului Mare, când nu se făcea dans, aceste adunări erau singurul divertisment pentru copiii de sex feminin. Grupurile Lazarus sunt de obicei împărțite în cartiere și includ participanți de aceeași vârstă. Este mai puțin frecvent ca grupul Lazar să fie unul pentru întregul sat. Lazarii sunt îmbrăcați în costume festive locale sau cu o ținută de mireasă luată de o femeie recent căsătorită. Bijuteriile de monede, flori, coroane și pene completează costumele colorate de lazar. Grupul se adună în ziua sărbătorii la casa ghidului ales de fete. Micii lazari vizitează casele rudelor și vecinilor în dimineața zilei lui Lazăr, iar cei mai în vârstă se învârt în jurul întregului cartier (sau al satului) de la prânz în ziua lui Lazăr până la prânz pe Vrabnița. Se crede că acolo unde au intrat și au cântat lazarii, vor fi fericiți tot anul.

Cântecele lui Lazăr sunt pline de dorul de iubire și căsătorie, de fertilitate, sănătate și bunăstare familială. Pentru fiecare membru al familiei, lazarii aleg un cântec care corespunde vârstei, familiei și statutului său social. Peste tot sunt donate ouă, uneori bani, făină, unt. Gospodina exportă făina într-o sită, care apoi se rulează. În funcție de modul în care va cădea sita, ei ghicesc despre fertilitatea pe parcursul anului. Ideea sănătății și fertilității este încorporată în alte elemente rituale din obicei - plimbarea prin câmpuri și pajiști, în motivele cântecelor lui Lazăr etc.

Lazărul din Rodopii de Est este caracterizat de păpușa Lazar, pe care fetele o pregătesc dintr-o cruce, o cruce pe roată sau cârpe și o îmbracă în haine de mireasă. Ei transportă păpușa în timp ce se târăsc, o pulverizează cu apă și, în cele din urmă, spală crucea în râu, astfel încât să plouă. În unele zone, Lazaruvanie se termină cu kumichene și, în cele mai multe cazuri, cel mai interesant moment este dansul Lazarus, unde se adună întregul sat. Aici, femeile și burlacii împodobesc fecioarele, le plac și își aleg viitoarele nurori și soții, deoarece fata lazar este considerată pregătită pentru căsătorie.

Focuri de brânză - Sirnitsi, kurnitsi, garo, olalie, oratnitsi, oruglitsi, lantern - un obicei executat pe Sirni zagovezni. Participanții sunt băieți (8-14 ani) și burlaci.

Înainte de cină (rareori după ea) burlacii au dat foc pe înălțimile din apropierea satului cu grămezi de paie, crenguțe, zgomot și așa mai departe. Băieții mai tineri își fac propriile focuri pe străzi. Scopul este ca focul să aibă o flacără cât mai mare posibil, deoarece se crede că, atâta timp cât ajunge lumina sa, nu va fi grindină vara.

Acțiunile din jurul său sunt însoțite de glume și cântări. Licenții și, în unele părți ale țării, bărbații, femeile și copiii trec peste acest foc pentru sănătate și protecție împotriva puricilor.

Tinerii pregătesc bețe, le împart la un capăt și leagă paie de ele. Aprind paiul și întorc plugul, chemând și binecuvântând.

În Rhodopes, Tracia și Dobrudja, aceiași participanți pregătesc săgeți speciale, chavgi, pernytsi, buturnitsi. În sărbătoare ies din așezare, aprind săgețile din foc și le aruncă în sat, în curțile celor aleși sau rude cu nume pentru sănătate și fertilitate, cu dorințe și vrăji pentru dragoste și căsătorie.

Este o mare onoare și mândrie pentru fete, în curtea cărora au fost aruncate multe săgeți. Vai și vai de această fată căreia nu i s-a trimis nicio săgeată în seara asta.

În unele părți ale țării, băieții fac un băț - aprind coșuri pline de paie și le ridică sus pentru a lumina departe.

În Bulgaria de Sud și de Sud-Est, toată lumea joacă un dans ritual special în jurul focului de sărbătoare pentru a-și spori efectul asupra fertilității viitoare.

Iertare - Un obicei executat pe Sirni Zagovezni și pe tot parcursul duminicii Sirna. Cei mai tineri sărută mâna celor mai mari (copiii părinților, proaspăt căsătoriți ai nașilor), rostind formula iertării: „Iartă-l pe cel mic, tată”.

„Doar fii cu tine. Dumnezeu să ierte” este răspunsul obligatoriu. Fără iertare nu se poate posta (abstinența de la mâncarea fericită în timpul postului).

Hamkane - Flattery, flattery - un obicei executat pe Sirni Zagovezni. La capătul unui fir de remorcare (rareori pe un martenitsa), agățat pe tavan sau pe o tijă lungă, legați un ou decojit, brânza, o bucată de halva sau cărbune. Firul se leagănă în cerc și toți cei din jurul mesei (în principal copii) încearcă să prindă agățatul cu gura.

Când copiii se joacă și cei bătrâni sunt fericiți, ei chemă firul fiecărui membru al familiei și îl aprind. În funcție de modul în care arde, este prezis pentru sănătate, viață lungă sau moarte iminentă.

În unele părți ale țării, recoltele viitoare, vitele sau căsătoria iminentă sunt prezise în același mod.

În regiunea Lovech cu firul și brânza de la copii sunt efectuate diferite acțiuni magice. Firul este așezat pe grinda de tavan sau îngropat în niveluri pentru prosperitate. Este plasat în fața icoanei de acasă și folosit pentru vindecare. Ouă și cărbune pot fi plasate în jugul animalelor pentru sănătate.

Sursa: Sărbători calendaristice și obiceiuri ale bulgarilor