Despre lecțiile sufletului uman prin semnele zodiacului, împărtășite de cartea lui Alice Bailey „Faptele lui Hercule”

trăiește

(Heracle și mistrețul erimantian, de Francisco de Zurbarán, 1634, Museo del Prado)

Calitate: Echilibru. O perioadă de tranziție în care dualitatea este cunoscută și viața sufletului și a formei devine echilibrată. (Drept, Sex, bani).
Motto: Din formatul: "Să se facă o alegere "; din partea sufletului: "Aleg calea dintre cele două mari linii de putere".

Balanța oferă multe paradoxuri și extreme, în funcție de faptul dacă persoana se mișcă în zodiac în sensul acelor de ceasornic sau a pus piciorul pe calea întoarcerii, la fel ca și elevii care se întorc în mod conștient către calea evolutivă sau calea către Acasă.

Se spune că Balanța este cel mai dificil semn de înțeles, în care nu există nici un animal, nici un simbol uman, dacă ignorăm faptul că cântarele sunt deținute de figura Justiției - de femeia oarbă. Orb extern, ca semn obiectiv, astfel încât privirea ei interioară și intuitivă să poată vedea mai clar dreptatea.

Se spune că aceasta este o pauză care seamănă cu o ascultare calmă în meditație și este timpul să evaluați trecutul. Este important să știm că o persoană obișnuită intră în Balanță prin încercarea severă a Scorpionului, iar persoana mai dezvoltată intră în acest semn prin Fecioară, adică cu conștiința lui Hristos trezită în inima și mintea sa. Vă puteți imagina cât de diferită va fi experiența acestor doi oameni în Balanță! În primul caz, solzii solzilor vor oscila brusc în sus și în jos, iar în al doilea se va realiza un echilibru complet (sau aproape complet) între materie și spirit, precum și între perechile mai mici de contrarii. În acest stadiu începem să înțelegem de ce în acest semn calm ne confruntăm cu problema sexului și a banilor - slugi buni și stăpâni răi în funcție de modul în care sunt folosiți. Sexul este un mister, o unire a masculinului și femininului pentru a crea forme și a continua viața care se desfășoară. Dacă nu devin un scop în sine, banii sunt un mijloc de a schimba și împărți aurul avarului sau cel al inimii iubitoare și dăruitoare.

Gândiți-vă la cel născut în Balanță

Înainte de a prinde mistrețul Erimant, Hercule stă la masă cu Fol și bea vin tare. În acest caz, el se manifestă ca un suflet sociabil și plăcut, care caută și găsește plăceri. Pentru Hercule, precum și pentru oricine se pregătește să facă faza în Balanță, vălul plăcerii trebuie să fie risipit înainte ca sarcina importantă de a obține controlul de sine, adică de a cuceri mistrețul, să fie întreprinsă.

Este important să ne amintim că consumul de vin provoacă tragedia și moartea lui Fol. Deși această catastrofă bruscă din viața omului Balanță care caută plăcere devine o lecție crudă, este necesară datorită creșterii sufletului. Fără astfel de tragedii, abilitățile umane din Balanță vor rămâne latente. El își continuă drumul în timpul iernii, în vremurile întunecate, când viața persoanei își pierde ritmul.

Hercule nu folosește forța brută pentru a prinde mistrețul. El pune o capcană, așteaptă și permite fiarei să cadă el însuși. Când animalul este prins, Hercule profită imediat de situație. Acest lucru este foarte caracteristic omului Balanței - pentru a evita lupta directă și pentru a nu pune mai multă forță decât este necesar. El caută să-și atingă scopul încet, nu prin constrângere.

Mitul spune că Hercule a apucat animalul de picioarele din spate și l-a forțat să coboare de pe munte doar pe picioarele din față și că acest spectacol a provocat râsul tuturor celor care l-au văzut. În acest episod vedem capacitatea omului-Balanță de a găsi o soluție neobișnuită și de a evalua valoarea inadecvată.

În istoria omenirii, problemele de mare importanță au fost rezolvate datorită unei abordări neobișnuite a unei probleme simple. Un lider tătar, de exemplu, a aprins un foc uriaș în spatele propriei sale armate, forțându-l să se repeadă cu o determinare atât de disperată încât niciun inamic nu i-a putut rezista. Când Hannibal și-a trimis elefanții împotriva lui Scipio, el la rândul său a ordonat trompetistilor să sufle trâmbițele chiar în urechile animalelor. Speriați de zgomot, elefanții au fugit în panică și au zdrobit pe mulți dintre soldații lui Hannibal.

Conștientizarea neconcordanțelor este una dintre cele mai mari arme date omenirii în lupta sa constantă împotriva orbirii. Creează râsul care distruge pretențiile și aruncă în aer structurile învechite.

Aceasta este singura ispravă care se termină cu izbucniri de râs. Hercule nu numai că își îndeplinește misiunea, dar transformă mistrețul feroce într-un obiect de ridicol. Dacă ne schimbăm cel puțin puțin punctul de vedere, multe dintre ororile din experiențele noastre de viață pot fi transformate printr-un binecuvântat simț al umorului. Multe dintre lucrurile pe care oamenii le iau cu seriozitate sumbră se distrează de fapt foarte mult.

Omul Balanței trăiește ca o măsură și echilibrează toate lucrurile. O astfel de abordare dă adesea impresia de îndoială și indecizie. După ce am aflat că albul și negrul au multe gradații, această persoană este rareori predispusă la extreme. El știe că cei care sunt considerați a fi stâlpii societății pot fi farisei, iar omul discret și smerit poate fi sarea pământului. Înțelege că cel care își apără cu cea mai mare înverșunare exclusivitatea poate fi cel mai puțin demn. El a învățat că înțelepții lumii se pot comporta ca niște proști, iar proștii pot cădea accidental în comori. El știe că judecățile seculare pot fi anulate de instanța superioară și că adevărul poate umbla pe pământ în multe moduri neobișnuite.

În acest fel, căutarea adevărului se transformă în dezvoltarea abilităților de discernământ. Într-un anumit sens, nu există adevăruri pentru om, deoarece fiecare adevăr individual este doar o parte din marele întreg. Căutarea acestor concepte mai generale este mai importantă decât respectarea segmentului îngust și separat.

Ca un păianjen grijuliu, omul Balanță țese în mod constant firul relațiilor și creează o rețea sensibilă de semnificații.. Rezultatul acestei activități este sinteza. El pare să stea între concret și abstract și încearcă să le raporteze. Aici există întotdeauna o discrepanță - un decalaj între set și obiectivul atins, dar cu toate acestea, pânza de păianjen strălucește puternic și capătă o frumusețe rafinată.

Omul Balanță așteaptă adesea, stând la jumătatea distanței dintre pământ și cer. Privind în sus, el contemplă viziunile frumoase, răsăritul strălucitor aurind vârfurile înzăpezite ale munților; privind în jos, vede murdăria și noroiul în care umblă fiii oamenilor. Pe de o parte, el cunoaște idealurile superioare; pe de altă parte, el înțelege că sunt nerecunoscute și neînțelese. El este obligat să rămână și să lucreze în acest punct intermediar de pe drum. Dacă omul Balanței urcă în lumea ideală, va pierde legătura cu lucrurile obișnuite; dacă coboară la nivelul activității materiale, va pierde înțelegerea valoroasă care stă la baza esenței sale.. El oscilează între aceste două lumi pentru a obține o înțelegere care include cea superioară și cea inferioară, binele și răul, sublimul și nesemnificativul. Aceasta este compasiune.

Dobândirea cunoștințelor aduce dezamăgire. Pătrunzând în inimile oamenilor, vede acolo umbre întunecate și sedimente de pasiuni inexplicabile. Astfel, el descoperă metodele de bază prin care oamenii ating succesul, petele întunecate din viața tuturor oamenilor venerați și micile trucuri prin care sunt salvați de vocea conștiinței. El observă apariția unor idei noi, care la prima ispită sunt de obicei opărite de îngheț. Contemplează lungul drum înainte de omenire, cu realizările sale individuale și numeroasele sale eșecuri.

Care sunt rezultatele acestor considerații? În primul rând, orbirea care atacă adesea o persoană de pământ este semnificativ slăbită. El începe să înțeleagă că oamenii trăiesc în nori învârtiți de iluzie, se țin de viață ca un scop în sine și de multe ori fug de adevăr ca o catastrofă. Această descriere a slăbiciunilor umane nu înseamnă că bunele calități ale oamenilor trec neobservate; dacă nu ar fi destui, lumea nu ar putea exista.

Omul Balanță nu este deloc sigur că vrea să ia parte la lupta agresivă pentru existență și să-și croiască în mod militant calea către vârful puterii și prestigiului. Dacă ar avea grijă de el însuși, ar prefera să meargă la bibliotecă și să-și petreacă zilele acolo. Cu toate acestea, există și alte ființe umane care au cerințe pentru aceasta. În acest fel, motivul pentru slujire este înrădăcinat în viața sa, bazat pe o înțelegere obiectivă a naturii umane.. Sincer, slujirea unor ființe uimitoare ca oamenii este foarte dificilă. Spuneți persoanei un adevăr care (dacă este acceptat) va schimba stereotipul vieții sale și vă va acuza de radicalism; încearcă să-i demonstrezi ceva și el își va apăra cu încăpățânare avantajele instinctelor. Pe de altă parte, dacă ești indiferent față de soarta lui, el te va acuza de indiferență față de suferința sa. Cel care alege să slujească rasei umane trebuie să fie pregătit pentru neînțelegere, pentru interpretarea greșită a acțiunilor sale, pentru denaturarea a tot ceea ce a spus și pentru reducerea acestuia la opusul său.

Omul Balanței nu este înclinat să fie nici fanatic, nici tiran. El caută mai degrabă să convingă decât să constrângă. El înțelege arta compromisului spiritual, ceea ce înseamnă dorința de a ceda la puncte nesemnificative, plus convingerea că cerurile sunt atinse într-o serie de pași individuali, nu într-un salt salvator. Servirea celorlalți necesită o evaluare exactă a capacităților lor, deoarece așteptarea oamenilor să facă ceea ce nu pot oferi nu este o abordare înțeleaptă și duce la resentimente.. Asistența oferită unei persoane trebuie să fie adaptată capacității sale limitate. În caz contrar, poate fi dăunător. Trebuie făcută o distincție clară între prea mult și prea puțin ajutor. Dacă se acordă prea mult ajutor, individul nu va căuta să-și dezvăluie propriile posibilități și, dacă este prea puțin - se poate scufunda în oceanul disperării. Cu alte cuvinte, ajutorul oferit trebuie adaptat cu atenție nevoilor individului. Ajutorul se dovedește adesea a fi o povară; de multe ori este mai bine ca individul să câștige libertatea de a-și dezvolta propriile convingeri spirituale ca urmare a propriilor sale conflicte amare.

Cântărirea și măsurarea constantă, atât de caracteristică omului Balanței, își propune să stabilească echilibrul. Lumea se bazează pe echilibru, iar omul Balanței înțelege bine acest lucru. De fapt, legile karmei pot fi văzute și ca mecanisme de echilibrare care împiedică existența pe termen lung a stărilor dezechilibrate. Catastrofele care se întâmplă cu omul nu sunt pur și simplu pentru a-l pedepsi, ci pentru a restabili echilibrul firii sale. Cel care își găsește echilibrul în propria viață este puțin probabil să fie obligat să o facă de loviturile crude ale circumstanțelor. Ochelarii Balanței pot fi ușor înclinați într-o direcție sau alta, dar punctul de mijloc, unde se află echilibrul, rămâne neschimbat. Acesta este punctul de armonie și refugiu sigur care nu va fi niciodată amenințat de umbrele oscilante ale catastrofelor și dezastrelor pământești.

În centrul disonanței, omul Balanței prețuiește visul armoniei; în țara îndepărtată își amintește casa Tatălui său. Ascunzând această amintire în memoria sa, el se străduiește să fie un punct de calm în marea forțelor opuse. Acesta este obiectivul, dar nu este întotdeauna atins. Căutarea armoniei îi întărește dorința de a fi un pacificator. De obicei, el este capabil să înțeleagă la fel de bine ambele părți ale conflictului, iar această abilitate îl face un bun mediator sau arbitru.

Energiile pe care le folosește sunt convingerea, amabilitatea și cooperarea și chiar și atunci când se dovedesc ineficiente, el respinge metodele mai dure. O astfel de persoană este predispusă în mod natural la lucrări publice și participă de bunăvoie la diferite programe pentru frăție și unitate.

Elementul feminin este întărit la bărbatul Balanței, iar acest lucru este firesc deoarece acest semn zodiacal este condus de Venus. Presiunea dură și activă a vieții moderne este prea agresiv masculină; este necesară influența complementară a harului moale și a frumuseții artistice a componentei feminine. Omul Balanță înțelege instinctiv acest lucru.

Știe că asertivitatea masculină trebuie să fie echilibrată de parfumul mai fin al moliciunii feminine; că apa flexibilă supraviețuiește pietrei dure și oțelului întărit.

Când omul Balanței reușește să asimileze armonia moale și blândă a lui Venus, începe să răspundă la o altă vibrație - cea a lui Uranus. Biblia descrie acest efect cu cuvintele: „Uite, recreez totul. ". Vechile forme sunt acum văzute ca lanțuri și matrițe de care este timpul să scăpați. Mătura lui Dumnezeu trebuie să îndepărteze toate gunoiul veacurilor, astfel încât cele mai înalte idealuri de frăție și unitate să poată fi întruchipate chiar în structura instituțiilor noastre, astfel încât viețile oamenilor să reflecte imaginea divină sigilată invariabil în ființa lor. Aceste schimbări revoluționare nu pot fi realizate prin reorganizarea formelor și instituțiilor externe; ei trebuie să curgă din mintea umană, din tăcerea inimii umane, când omul se întoarce spre lumina care curge din locuința eternă din sine. Omul Balanței începe să se schimbe singur, știind că acesta este primul pas către schimbarea lumii.

Imagine: Heracle și mistrețul erimantian, de Francisco de Zurbarán, 1634 (Museo del Prado) - Wikipedia