Autor: Papa-Ephraim Katunakiot (schi)

papa

Un stareț din Macedonia l-a vizitat pe bătrân cu doi teologi și un student. Unul dintre teologi a vrut să le explice parfumul sfintelor moaște. Bătrânul a lăsat capul la inimă, s-a îndepărtat de interlocutori și s-a rugat. Deodată, locul a fost umplut cu parfum. Toată lumea s-a privit și a plâns. Câteva minute mai târziu, bătrânul le-a spus: întrucât nu ți-am putut explica asta în cuvinte, m-am rugat ca Însuși Dumnezeu să ți-o arate.


Și am constatat personal de multe ori că un parfum i-a ieșit din gură când a vorbit, iar fața i-a strălucit când a slujit. Mâinile și întregul său corp miroseau. Mulți recunosc, de asemenea, că atunci când i-a binecuvântat, le-au simțit inimile arzând.


Un călugăr care l-a vizitat pentru sfaturi, i-a citit o rugăciune specială și i-a spus: "Ah, ah, câmpuri fertile, dar pline de iarbă și buruieni!" Adică era un simbol al patimilor bătrânului, pe care suntem obligați să le eradicăm.


El i-a spus copilului său duhovnicesc, care l-a întrebat despre puterea rugăciunilor călugărilor din Muntele Athos, că i-a cerut lui Dumnezeu să-i arate această putere. Așa că într-o seară în rugăciune a văzut săgeți de foc venind de pe pământ - de la mănăstiri - către cer, ca un râu de foc.


Bătrânul a spus: „Sfânta Maică a lui Dumnezeu este mereu alături de noi. Nu o simțim. Nu este bine pentru noi să o vedem, pentru că vom fi mândri. ” Dar a văzut-o. Odată a văzut-o pe Doamna noastră traversând camerele kalivei sale și arătându-i favoarea întregii sale companii. Cei care au întâmpinat dificultăți și dureri deosebite, i-a trimis la mănăstirea Dohiar pentru a se ruga la icoana miraculoasă a Sfintei Născătoare de Dumnezeu Skoroposlushnitsa. El însuși a primit o soluție directă la problemele sale personale de la această icoană.


Un bătrân din Muntele Athos, pe când Papa Efrem era încă în viață, l-a văzut într-o viziune într-o lumină divină. Papa Efrem l-a sfătuit să-și conducă compania către o viață interioară mai intensă.


Un călugăr l-a presat pe bătrânul său să-l rânduiască preot. Nu a acceptat. Bătrânul său l-a rugat pe bătrânul Efraim să se roage pentru ca Dumnezeu să-l anunțe. În rugăciune, el i-a prezentat problema lui Hristos pentru a primi o notificare. Apoi harul său l-a arătat pe călugăr într-o îmbrățișare cu diavolul. El și-a dat seama că era prizonierul patimilor sale și nu era demn de Preoție.


Când călugării noii sale adunări l-au întrebat curios despre mesajele supranaturale pe care le-a primit de la Dumnezeu, el le-a spus că „într-adevăr proprietățile harului sunt supranaturale. Dar le-am primit de la bătrânul Iosif ”, adică de la bătrânul meu. Altă dată a spus: când mi-am trimis începătorul la o mănăstire, de afaceri, am mers și cu el mental și prin grație i-am văzut mintea și gândurile, ce se va întâmpla cu el, pe care îl va întâlni și l-am însoțit în general până s-a intors. Știam tot ce se întâmplase, chiar înainte să-mi spună ceva.


La fel s-a întâmplat și cu bătrânul său Iosif, care l-a urmat pe fratele său Atanasie cu fiecare detaliu în ascultarea la care l-a trimis. Când pr. Atanasie a făcut greșeli și omisiuni, bătrânul Iosif a spus: „Uite acum ce a făcut și provoacă ispite în sine!”.


Un vizitator i-a spus unui frate de la mănăstirea noastră următorul caz pe care l-a experimentat el însuși: M-am gândit să mă călugăresc, dar nu am îndrăznit. L-am vizitat pe bătrânul din Katunakia pentru sfaturi. Când am intrat în celula lui, totul era parfumat. Parfumul a venit de la bătrân. O clipă fața i-a strălucit și a strălucit de lumină. Când i-am pus întrebarea care mă preocupa, el mi-a răspuns: „Te vei ridica, copilul meu, călugăr, dar va întârzia”.


El a spus din nou: să vedem ce face Satana pentru a intra într-o mănăstire! L-am văzut când am vizitat o mănăstire în care încercase toată noaptea să intre și să-și facă treaba. Este furios pentru că călugării îi vor lua gloria pe care o avea înainte de a cădea.


Unui frate laic care l-a întrebat despre rugăciunea lui Isus, i-a spus următoarele: ia o jumătate de oră pe zi pentru a spune cartea de rugăciuni. Când poți. Mai bine seara. Să o spui fără să ții un rozariu, rugător, cu lacrimi. „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă!” Lucrați la el și veți vedea ce rod va aduce. Va fi o oră de la jumătate de oră. Și fii atent la acea oră. Fie telefonul va suna, fie te vei gândi: „Trebuie să fac o treabă acum”, fie vei adormi, fie te va lovi un gând insultător. Nimic. Opriți telefonul.


Termină-ți munca și fă-o timp de o jumătate de oră și vei vedea. Ați plantat un copac și mâine sau poimâine va da roade. Atât Sfântul Ioan Gură de Aur, cât și Sfântul Vasile cel Mare au început și au devenit lămpi ale universului din aceasta. Sf. Simeon Noul Teolog, aflat încă în lume, a văzut lumina necreată. Era un laic. Câți mireni arată atât de exterior, dar în interior sunt călugări! Rugăciunea, rozariul, milostenia biruie mila lui Dumnezeu. Niciun păcat nu este mai mare decât mila lui Dumnezeu. O rugăciune de rozariu pe care o oferi pentru fratele tău, pentru ruda ta, nu este în zadar.


Dumnezeu îl va ajuta atunci când se va afla într-o situație dificilă. Rozariul nu numai că ajută, dar sufletul poate ieși din iad! Rugăciunea are o asemenea putere. Sfințenie-virtute-luptă.


Omul care își laudă aproapele și se condamnă pe sine ajunge la sfințenie.


Dacă vrei ca cealaltă persoană să se închine față de tine pentru că ți-a făcut rău, nu ești bine, nu urmezi calea vieții călugărului.


Cârjele spun că Abba Nistero a devenit faimos ca un om sfânt. Cineva s-a dus și i-a spus: „Ce virtute ai practicat, Părinte, și ai atins o astfel de înălțime spirituală?” El a spus: „De când am intrat într-o mănăstire, mi-am spus:„ Eu și măgarul suntem unul ”. Oricât vorbește măgarul când îl vei bate, așa voi vorbi și eu. Aceasta a fost baza - chiar dacă l-au bătut, (a spus el) „binecuvântează!”. Acum am ajuns la punctul în care nu putem suporta un cuvânt.


Omul, în viață, trebuie să se zbată întotdeauna. Și prima luptă este să te învingi pe tine însuți. Primul și cel mai important dușman al omului nu este diavolul. Și omul însuși este un conspirator împotriva sa. Și asta pentru că nu îl ascultă pe celălalt, ci ascultă ceea ce îi spune gândul său. În timp ce avem atât de mulți sfinți părinți de imitat citind operele lor, totuși de multe ori ego-ul ne copleșește. Când omul se învinge, este cel mai mare martir și învingător înaintea lui Dumnezeu!


Odată ce șeful nostru urcă pe cruce, vom urca. Este dulce și ușor pe de o parte, amar și greu pe de altă parte. Conform voinței noastre. Dacă iei crucea lui Hristos cu dragoste, este foarte ușoară, ca un burete. Dar dacă îl luați de cealaltă parte, atunci este greu și insuportabil. Și experiența m-a învățat asta. Voia lui Dumnezeu va fi. A fost de la Dumnezeu să facă acest lucru. Și câștigi pacea. Dacă spui „dar de ce asta, de ce asta”, atunci nu câștigi pace. Adică, dacă te bazezi pe judecata ta, vei face o greșeală și nu vei avea o recompensă. Nu ai nici o recompensă!


Lasă bucuria să fiarbă în tine și să nu fie văzută; întristarea fierbe în tine, dar tu nu o arăți afară.


Acesta este călugărul. Tu și eu aici, și să ne rugăm, ca unul nu-l aude pe celălalt. Poți să te îndrăgostești de mine aici și este posibil ca unul să nu se simtă pe celălalt. Aceasta este după Dumnezeu. Dacă o arăți afară, fie mândria te va copleși, fie o vei pierde.


De aceea spun că oriunde se găsește o persoană, nu ar trebui să dispere. A nu se confunda, a nu fi șocat. Dintr-un motiv sau altul, Dumnezeu știe, te testează. Te pune la încercare: poți să te ții de această durere? Eu pot. Îți voi oferi carisma. Nu poți? Și ceea ce ți-am dat îți va lua. Nu vreau oameni timizi. Nu așa cum Moise i-a trimis pe spioni, el spune: „Acolo i-am văzut uriașii și am arătat ca niște lăcuste în fața lor, așa că am fost în ochii lor. (Numeri 13:34). Dreapta? Da, dar cine spune asta. Cine o spune? Lasul spune: „Un leu pe drum! un leu pe trepte! ” (Proverbe 26:13). Omul timid nu costă nimic. În timp ce curajosul iese întotdeauna învingător. Poți vedea?


Justificarea nu este scrisă în Scriptură. Sfinții nu numai că nu se justifică pe ei înșiși, dar suferă de bunăvoie pentru ceilalți. Tu să te corectezi, nu să aștepți pe alții. Tu să stai jos, să fii călcat de toată lumea. Atunci ești bine ... Ai răbdare. Aceasta este calea Crucii.


Omul, oricât de înțelept ar trebui să se consulte. Nu suntem învățați de Dumnezeu. Să întrebăm pe altcineva. A cere, a se consulta. Ei bine, nu ai pe cineva mai bun decât tine?


Vei arăta răbdare în pasiunile tale, vei arăta și în ale mele. Așa vei deveni sfânt. Autoexaminare - gelozie. Nu te lăsa nesupravegheat. Să te uiți, să testezi, să te verifici în fiecare oră. Ești bine în acest moment? Tu, ca călugăr, dacă ești ascet, dacă ești ascet, te vei verifica, cum am petrecut toată ziua?


Depinde de tine să-ți păstrezi mintea blândă și liniștită. Nu depinde de ispititor dacă te atacă sau de comportamentul însoțitorului tău, colegului tău de cameră. Tu însuți vei deveni motivul mântuirii tale, tu însuți vei deveni motivul mântuirii tale, depinde de tine. Când îți dorești mântuirea, îți vei încorda puterea spirituală.


În primele zile, când venim la mănăstirea căminului, avem o gelozie la fel de mare ca Muntele Athos. Aveți grijă să nu slăbiți această gelozie, să nu stingeți, pentru că atunci nu este bine. Poți crește, crește această gelozie? Ești demn de laudă. Totuși, fii atent cu această gelozie, mă refer la ascultare, la rugăciune, la reproș de sine, la urmărirea slujbei, să nu adormi, în camera ta, să ai grijă de tine, toate acestea sunt considerate gelozie. Dacă gelozia se răcește, atunci nu te descurci bine. Deci, corectează-te, astfel încât gelozia, această căldură să nu se răcească. Fericit este fratele care își menține gelozia de la începutul până la sfârșitul vieții sale.


Pentru că nu știi câți ani vei trăi în mănăstire. Poți trăi cinci ani, poți trăi zece, poți trăi cincizeci, nu știi câți ani. Ei bine, acesta este unul lăudabil care își menține gelozia de la începutul până la sfârșitul vieții sale.


Gândul este judecat. Gândul ne corupe și gândul ne îmbunătățește (spiritual). Călugărul nu are treabă, are un gând. Gândul tău a greșit? Tu ești responsabil. Vei spune: dar gândul omului nu se poate uni. Bine, când se îndepărtează, remontează-l.


Vrei să dobândești rugăciunea? Vrei ca lacrimile să curgă ca râurile din ochii tăi când spui „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă”? Vrei să duci o viață angelică? „Binecuvântează!”, „Binecuvântează-te!” Ascultare! Marea luptă a omului este să nu-i crezi gândul.

Un frate ți-a spus: „Vino, părinte, ajută-mă aici”, „Binecuvântează-te!” Urmați această cale pentru a vedea ce veți simți în voi înșivă. Ce pace, ce pace vei simți! Și nu „așteptați cinci minute și voi veni” ... Aceasta înseamnă ascultare. Pentru a-ți scoate gândurile și pentru a auzi ce îți va spune bătrânul tău. Dacă reflectezi la ceea ce îți va spune bătrânul, nu ești un novice, ci un mustrător al bătrânului.


Mândria împiedică sufletul să intre pe calea credinței. Dau acest sfat necredinciosului. Lasă-l să spună: „Doamne, dacă există, luminează-mă și te voi sluji din tot sufletul meu”. Și Domnul va lumina cu siguranță un gând atât de umil și disponibilitatea de a-L sluji pe Dumnezeu. Cu toate acestea, el nu ar trebui să spună „Dacă exiști, atunci pedepsește-mă”, pentru că dacă vine pedeapsa, s-ar putea să nu găsești puterea de a mulțumi lui Dumnezeu și de a nu te pocăi.


Vrednicii se tem de demoni și devin ca ei. Dar nu ar trebui să ne temem de deșertăciune și mândrie, deoarece acestea provoacă o pierdere a harului.


Dumnezeu ne iubește foarte mult. Dar cădem în păcat pentru că nu avem smerenie. Pentru a păstra smerenia, trebuie să ucizi carnea și să primești Duhul lui Hristos. Sfinții au avut un război puternic cu demonii și au câștigat prin smerenie, rugăciune și post.


Ce trebuie să facem pentru a avea liniște sufletească și corporală? Trebuie să iubești pe toți oamenii ca pe tine însuți și să fii pregătit pentru moarte în fiecare oră. Când sufletul își amintește de moarte, se smerește, se predă în întregime voinței lui Dumnezeu, dorește să aibă pace cu toți și să-i iubească pe toți. Când pacea lui Hristos intră în suflet, atunci ea este recunoscătoare și stă ca Iov pe haldă și se bucură că o vede pe cealaltă slăvită și ea însăși este cea mai nesemnificativă dintre toate. Misterul smereniei în Hristos este mare și nespus. Sufletul care iubește dorește mai mult bine pentru fiecare persoană decât pentru sine și se bucură când îi vede pe ceilalți mai fericiți decât el însuși și se întristează când îi vede chinuiți.


Dumnezeu iubește oamenii. Cu toate acestea, El permite necazul, astfel încât oamenii să-și cunoască neputința și să se smerească și să primească Duhul Sfânt prin smerenie. Prin Duhul Sfânt totul devine frumos, vesel, superb.


Dacă suntem umili, Domnul din dragoste ne-ar dezvălui toate secretele. Dar necazul nostru este că nu suntem smeriți, suntem mândri și zadarnici pentru fiecare lucru nesemnificativ și, așadar, ne chinuim pe noi înșine și pe ceilalți.


Din păcate, oamenii care nu Îl cunosc pe Dumnezeu și sunt rănit pentru ei sunt vrednici. Sunt mândri pentru că „zboară”, dar ce este surprinzător? Iar păsările zboară și Îl laudă pe Dumnezeu. Cu toate acestea, omul, creația lui Dumnezeu, părăsește Creatorul. Dar gândiți-vă, cum veți sta la Teribila Judecată a lui Dumnezeu? Unde vei fugi sau unde te vei ascunde de fața lui Dumnezeu?


Există multe tipuri de smerenie. Cineva este ascultător și se învinovățește pe el însuși pentru toate, și aceasta este smerenia. Celălalt se căiește de păcatele sale și se consideră o urâciune față de Domnul și aceasta este smerenia. Cu toate acestea, există o altă smerenie care l-a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfânt. Are alte cunoștințe și un alt gust. Când sufletul, prin Duhul Sfânt, îl vede pe Domnul, cât de blând și smerit este, atunci el însuși se smerește complet. Iar această smerenie este deosebită și nimeni nu o poate descrie și este cunoscută doar de Duhul Sfânt. Și dacă oamenii ar ști prin Duhul Sfânt Cine este Domnul nostru, atunci toată lumea s-ar schimba: bogații își vor lăsa bogățiile, oamenii de știință au învățat, conducătorii lor gloria și puterea lor și toți ar deveni umili, ar trăi cu o mare pace și dragoste pe pământ.ar domni o mare bucurie.


Doamne, lasă să știe toate națiunile pământului cât de mult ne iubești și ce viață minunată dai celor care cred în tine. Cel care are pacea Duhului Sfânt în el răspândește pacea în ceilalți. Dar cel care are în el un duh rău stropeste răul asupra altora.


Omul supărat însuși suferă mari chinuri din partea spiritului rău din cauza mândriei sale. Subordonatul, oricine este, trebuie să-l înțeleagă și să se roage pentru superiorul său bolnav mintal, iar atunci Domnul, văzându-și răbdarea, îi va da iertare de păcate și rugăciune neîncetată. Este o lucrare grozavă înaintea lui Dumnezeu să te rogi pentru cei care îl greșesc și îl jignesc.


De aceea, Domnul îi va da har și prin Duhul Sfânt îl va cunoaște pe Domnul. Și astfel, de dragul Domnului, va îndura cu bucurie toate durerile și Domnul îi va da dragoste pentru toți oamenii și va dori de la toate sufletele binele pentru toți și se va ruga pentru toți, ca și pentru sufletul său. Domnul ne-a poruncit să ne iubim dușmanii și cel care își iubește dușmanii este ca Domnul. Iubirea dușmanilor nu este posibilă decât prin harul Duhului Sfânt. Prin urmare, de îndată ce cineva te insultă, roagă-te lui Dumnezeu pentru asta și astfel vei păstra pacea lui Dumnezeu în sufletul tău.