Cupolele aurite ale celui mai mare templu din Bulgaria reflectă ultimele reflexii ale soarelui apus, în timp ce câteva mii de oameni dansează hituri pofticioase interpretate de frumuseți superbe și îmbrăcate provocator.

sexul

Astfel începe un reportaj Reuters despre concertul cu ocazia aniversării a 20 de ani de la „Painer”.

Concertul gratuit de la Sofia, care marchează aniversarea celei mai importante case de discuri pop-folk Payner, a stârnit controverse publice cu privire la alegerea locației, un simbol al democrației, unde au avut loc primele mitinguri post-comuniste în Bulgaria.

După ce a devenit un fenomen cultural pe care bulgarilor le place să urască, chalga, așa cum se numește pop-folk în viața de zi cu zi, a stârnit multe dezbateri din cauza influenței sale asupra tinerilor și a fost adesea învinuit de creșterea populismului în politică, a adăugat Reuters.

Cu tonurile sale vii, versurile simple, motivele orientale și țigănești, popfolk este al doilea stil muzical cel mai răspândit în țara balcanică, depășit doar de popul occidental, potrivit unui sondaj recent Gallup.

"Această muzică îl degradează pe om în fața unui animal. Nu pot să-l definesc în alt mod", a spus Juni Harizanova, o iubitoare de rock în vârstă de 39 de ani, care a fost adusă la concertul Payner de către un prieten. "Nu poate da nimic tinerilor. Îmi pare rău să văd atât de mulți adolescenți aici."

Odată interzis de regimul comunist din țară și văzut ca o revoltă împotriva elitei, poporul are aceeași aromă anti-instituțională care l-a adus pe prim-ministru Boyko Borissov la putere cu limbajul său direct.

Promovat de sine în poziția de vedetă de modă, Azis înroșită cu platină nu reușește să șocheze publicul, fie cu hainele strâmte sau cu tocuri înalte, fie prin căsătoria iubitului său la o ceremonie homosexuală improvizată.

"Popfolk este sex, să recunoaștem", a declarat pentru Reuters Azis, al cărui nume real este Vasil Boyanov. "Vindem sex. Colegii mei. Fă femeile să viseze să arate ca ei, iar bărbații vor astfel de femei."

Efectul poporului și al mesajelor sale ușor de digerat este peste tot în politica bulgară, unde partidele populiste au condus de aproape zece ani, spune Kiril Avramov, analist la Institutul Capitalei Politice.

Nu a fost o surpriză când partidul GERB al lui Borissov și-a sărbătorit victoria electorală vara trecută la un club pop-folk. Premierul este chiar un personaj dintr-un cântec pop-folk și subliniază rolul omului puternic în multe altele.

Cluburile de noapte pop, despre care mulți localnici cred că sunt frecventate de crima organizată, iradiază și ele bogăție și sunt frecventate în principal de oameni bogați.

Pentru fani, popfolk este un acompaniament obișnuit la nunți, baluri și alte evenimente, care se încheie cu fete tinere îmbrăcate puțin dansând la mese și înconjurate de băieți care se prind.

Mulți bulgari nu recunosc că ascultă popor din cauza rușinii asociațiilor negative pe care le aduce acest stil.

Georgi Lozanov, filosof al educației și actual președinte al Consiliului pentru mass-media electronică, spune că „populk este muzica bucuriei” și ar trebui păstrat ca parte a culturii țării, indiferent de atitudinea personală față de aceasta.

Lucrul îngrijorător, notează Lozanov, este că poporul devine un mod de viață care legitimează prostituția, tratând corpul feminin ca un obiect și prezentând drogurile ca „cel mai simplu instrument pentru plăceri rapide”.

"Doar ca mod de viață, popfolk este absolut inacceptabil", a adăugat el. "Din păcate, popfolk, care se ascunde în spatele muzicii popfolk, face multe daune.".

SEXUL, DROGURILE ȘI CHALGA

De fapt, multe dintre fetele care dansează vara la cântece despre dragoste, sex și bărbați pofticioși au aspectul caracteristic al poporului de bust mare, păr alungit artificial, bronz artificial și haine strânse.

Situația este similară în Serbia vecină, unde turbo-folkul Svetlana Raznjatovic-Ceca a devenit un model, iar statutul ei de vedetă este alimentat de problemele sale cu autoritățile și de trecutul întunecat al regretatului ei soț, Zeljko Raznjatovic, un lider paramilitar sârb. condamnat pentru crime de război.

Interpreții și fanii susțin că stilul, ca oricare altul, are exemplele sale bune și rele. Mulți sunt convinși că a făcut progrese semnificative începând cu anii 1990 și spun că critica versurilor obscene și a cântăreților îmbrăcați în prostituate este nefondată.

Ivana, încă una dintre cele mai îndrăgite cântărețe, în ciuda apariției noilor vedete, spune că obiectivul inițial al popfolk - în special coperți de hituri sârbești și grecești, a fost de a sparge tabuurile și acest lucru, alături de cenzura slabă, a dus la versuri murdare.

"Rău este că acest val retro de nuditate, cinism și primitivitate a revenit", a declarat Ivana pentru Reuters.

Taxele serioase de 6.000 BGN fiecare, despre care se spune că sunt luate de cântăreți, arată că nebunia poporului este puțin probabil să dispară în curând, în ciuda criticilor.

Lozanov crede că în cele din urmă globalizarea ar putea opri influența poporului. "Chalga nu poate supraviețui într-o lume mai globală. Este muzică de tranziție".