Ultimele posturi ale anului continuă în perioada 15 noiembrie - 24 decembrie inclusiv. Care este locul acestei vechi tradiții în societatea modernă? Este corect să mori sau se mai poate găsi ceva rațional? În primul rând, istoric, până de curând, postul a fost observat pe scară largă în țara noastră - undeva până la al doilea război mondial. Am vorbit cu câțiva bătrâni despre acest lucru și toți au fost convinși că, într-un grad sau altul, postul a fost observat în copilăria și adolescența lor. Desigur, odată cu apariția penuriei militare și apoi a schimbărilor politice care limitează rolul religiei în viața oamenilor, lucrurile se schimbă. Există, de asemenea, o modernizare generală a vieții. Dar tradiția postului nu dispare complet. Clerul, preoții, familiile lor și alți oameni religioși care au descoperit Cuvântul lui Dumnezeu în moduri necunoscute au menținut întotdeauna numărul acestui grup mic, dar reprezentativ în societate.

astăzi

De la începutul schimbării democratice, postul a devenit ceva de moft și s-a răspândit semnificativ. În primul rând ca dietă, dar și cu celelalte forme corespunzătoare de abstinență. De asemenea, a coincis cu apariția diferitelor alte restricții alimentare, dintre care cea mai extremă a fost veganismul. De fapt, în timpul multor posturi, persoana care le observă este practic vegană.

Trebuie avut în vedere faptul că în timpul anului postul este majoritatea zilelor. În afară de Paște (49 de zile), Postul Mare (14), Maica Domnului (14), Crăciunul (40), postul se face în fiecare miercuri și vineri, cu excepția celor de după cele mai mari două posturi. De asemenea, a postit în câteva zile separate, indicate în mod explicit în calendarul bisericii - 5 ianuarie, 29 august, 14 septembrie. Aceste trei zile, dacă nu cad într-o sâmbătă sau duminică, sunt un post strict - nu mâncați nimic gătit cu grăsimi (vegetale, desigur).

Care sunt beneficiile postului? Ar trebui spus imediat că nu există un mod uniform stabilit de post cu mâncarea, cu excepția unor direcții de bază. Totul depinde de gradul de abstinență perceput. Statutele monahale în acest sens sunt destul de diferite. În cea a Mănăstirii Bachkovo, de exemplu, se afirmă că șase sau șapte pahare de vin sunt permise zilnic, dar fără a determina dimensiunea paharului, ceea ce este o „omisiune” destul de semnificativă. canoanele creaturilor bisericești ortodoxe care nu au carne și sânge (moluște) nu se consideră hrană pentru animale și pot fi consumate prin post. Cu ceva timp în urmă în mănăstirea medievală „Sf. John Prodrom ”din Kardzhali, directorul muzeului ne-a spus că în timpul săpăturilor arheologice din zonă au găsit o cantitate imensă de scoici de scoici, aparent livrate în acest scop. O altă problemă importantă este consumul de gem. În general, cofetăriile, chiar și cele fără produse de origine animală, sunt interzise, ​​deoarece consumul de dulciuri este o plăcere corporală. Singura excepție este utilizarea mierii pentru că Sfântul Ioan Botezătorul a postit 40 de zile cu miere și lăcuste, dar, bineînțeles, cine vrea să beneficieze de post, este mai bine să limitezi mierea.

Deci, în societatea modernă, când există deja multe facilități și o varietate de provizii, postul nu este foarte dificil. Beneficiile sunt individuale, cunosc persoane care se îngrașă datorită consumului crescut de carbohidrați, dar majoritatea se simt bine. Este foarte importantă înălțarea spirituală, care apare ca urmare a depășirii tentațiilor meschine de mâncare, vă simțiți corpul luminos și plin de energie. Dacă puteți reduce în continuare produse precum pâinea albă, orezul și cartofii (există înlocuitori suficienți), efectul va fi și mai bun. Din propria mea experiență, totuși, pot spune că este mai bine să consumăm produse tipice latitudinilor noastre, la care ereditatea noastră la nivel organic și genetic este adaptată și obișnuită. Nu mă deranjează alimente precum chia și quinoa, dar prea multe ezitări cu privire la exotic, în opinia mea, sunt inutile și poate dăunătoare. Avem destui înlocuitori precum linte, bulgur, hrișcă.

Postesc de șase ani acum cu o intensitate diferită și de cel puțin trei ani am respectat restricțiile în absolut toate zilele. Am început din pur interes de cercetare pentru a afla cum se simțeau oamenii. Pentru strămoșii noștri preindustriali, postul era într-adevăr ceva de o raționalitate considerabilă. În orice caz, nu au avut o ocazie specială să exagereze cu alimente, dar reducerea suplimentară a acestuia a dus la îmbunătățirea stării generale de sănătate, rezolvând problemele cu digestia, hemoroizii, dinții și multe altele. Acest post, despre care scriu, este tipic ortodoxiei răsăritene. Fiecare religie și fiecare biserică are propriile variante. În Occident, de exemplu, restricțiile sunt mult mai moderate și se reduc în principal la carne - produsele lactate și peștele sunt greu interzise. Călătorul francez Paul Luca, la începutul secolului al XVIII-lea, a lăsat dovezi ale indignării unei mame bulgare când i-a dat copilului o bucată de brânză și s-a dovedit că posteau. În general, copiii mici, bolnavii și călătorii sunt scutiți de post conform canonului, dar în timpurile moderne, și întotdeauna, totul depinde de propria conștiință și sentiment.

Este interesantă mărturia lui Zahari Stoyanov, care scrie că unul dintre semnele vizibile ale culturii cotidiene prin care sunt cunoscuți luptătorii pentru libertate este respingerea completă a postului. Desigur, vremurile erau diferite atunci, iar atașamentul la calendarul religios părea un anacronism pentru capii nebuni care au ales să-și dedice viața Eliberării. În zilele noastre, însă, postul este cu totul altceva. Permite o viață mai sănătoasă, să diversifice meniul și viața de zi cu zi, să se curățe de acumulările dăunătoare din corp și mai important - gândiți-vă. Pe de altă parte, nu este la fel de radical ca veganismul și alte diete și abstinențe. Numai cel care a postit poate aprecia adevărata valoare și gustul mâncării - friptură de miel, ouă și prăjituri de Paște, carne de porc friptă de Crăciun, pește Sf. Nicolae, Bobotează și Duminica Floriilor. Postul ne aduce mai aproape de tradițiile străvechi și în același timp ne oferă o alegere pentru un stil de viață nu foarte dificil, dar cu siguranță mai sănătos. Aceasta este experiența umană milenară. Nu trebuie să uităm că nu există o religie mondială care să nu impună restricții alimentare asupra adepților săi.