INTRODUCERE ÎN PSIHOLOGIE

Lucrare Psihologie

Subiect de psihologie

Psihologia ca știință.

Când un înțelept antic a spus că nu există un obiect mai interesant pentru om decât celălalt, el nu s-a înșelat. De fapt, el a definit corect principalul lucru care definește psihologia ca știință. Și astăzi nu numai că nu slăbește, dar interesul pentru psihologie este în creștere. Mai mult, nu este posibil să se desfășoare multe tipuri de activitate în producție, în știință și artă, în educație și sport fără cunoștința și înțelegerea legilor psihologice.

JB Gippenreiter subliniază trei poziții principale care dau un loc special psihologiei ca știință printre alte științe. În primul rând, este o știință dintre cele mai complexe care sunt cunoscute în prezent de omenire - psihicul și manifestările sale. În al doilea rând, psihologia însăși ca știință se confruntă cu un fenomen excepțional. Prin cunoașterea psihică se realizează cunoașterea psihicului. În cadrul unei științe, subiectul cunoașterii coincide cu obiectul cunoașterii, fuzionează cu acesta. În al treilea rând, realizările științifice ale psihologiei au o aplicație practică unică. Cunoscându-și particularitățile sale mentale, omul se schimbă invariabil. Psihologia modernă a acumulat o cantitate imensă de date care demonstrează această afirmație. În acest sens, psihologia nu este doar o știință care studiază un anumit domeniu, ci este mai presus de toate o știință care construiește omul.

Gippenreiter Yu.B. Introducere în psihologia generală. M., 1988.

Însuși termenul psihologie tradus în bulgară înseamnă știința sufletului. Se compune din două cuvinte de origine greacă veche: psihic, care înseamnă suflet sau viață, și logos, care înseamnă cunoaștere sau știință. Din punct de vedere lingvistic, sufletul și psihicul înseamnă același lucru. Dar odată cu dezvoltarea culturii și mai ales a științei, semnificația acestor două concepte diverg treptat. În antichitate, sufletul și logo-ul erau înțelese diferit decât în ​​secolul al XVI-lea și în era tehnologiei informației.

Filosofii dinaintea lui Aristotel atribuiau caracteristicile umane obiectelor neînsuflețite, plantelor și animalelor, fiecărui lucru anume - un dublu supranatural - un suflet. Această direcție este definită ca animism. Acest termen provine din cuvântul latin animus sau suflet. Există elemente de animism în fiecare religie.

Materialul a fost trimis de: Krassimir Dimitrov