mărturisire

Adevăratul creștin este cea mai bună dovadă a adevărului creștinismului, spune o veche zicală. Părintele Pavel Milushev, care slujește în bisericile „Sf. Petka ”în orașul Petrich și„ St. Dimitar ”- satul Kolarovo din Sfânta Mitropolie Nevrokop spune însă că, pentru a fi credincios, necesită mai mult decât să te botezi și să mergi la biserică în zilele de sărbătoare. Totuși, tot mai mulți tineri vizitează templele fără niciun motiv. Preotul speră că prezența ridicată la biserică va fi prin credință și nu prin tradiție. „Nu cred că nimeni nu vrea să fie căsătorit sau să-și boteze copilul. Cred că aproximativ 95% dintre creștini trec prin aceste sacramente ”, spune părintele Paul.

Soarta lui de

este preot

predestinat încă

înainte de a se naște

I s-a făgăduit lui Dumnezeu cu un an înainte să apară în această lume. Tatăl său a vrut să devină preot și chiar a aplicat și a studiat la seminar în 1975. „Dar, din motive financiare sau pentru apartenența la Partidul Comunist Bulgar, nu a putut absolvi”, a spus părintele Pavel. Deja tatăl a 3 fete și 2 copii decedați (o fată și un băiat), a făcut un jurământ în fața lui Dumnezeu că, dacă i se va naște un băiat viu și sănătos, îl va da bisericii. Așa că în anul următor a apărut Pavel. „Îi mulțumesc tatălui meu că nu a insistat niciodată asupra jurământului său”, a spus preotul. Tatăl preotului făcea comerț pentru a-și hrăni copiii, iar când Paul a devenit elev în clasa a patra și l-a întrebat pe tatăl său la ce profesie visase, tatăl său a recunoscut că vrea să devină preot. „Atunci ceva părea să se aprindă în mine și am decis că voi deveni preot. Am încercat să mă distrag și m-am întrebat dacă asta este pentru mine, dar în clasa a șaptea fiorul s-a intensificat și am decis să merg la seminar, care era atunci la Cherepish ", spune preotul.

Cu toate acestea, soarta tatălui său pare să fie repetată cu fiul său, care nu reușește nici să-și finalizeze educația. Și-a finalizat studiile secundare la o altă școală, a slujit în armată și apoi s-a întors la seminar (deja în vremuri democratice) pentru a-și îndeplini visul lui și al tatălui său. S-a căsătorit în 1998 și a fost hirotonit preot la începutul anului 1999. Acum fiul său urmează cu îndrăzneală calea credinței. Anul acesta și-a finalizat studiile secundare la seminar. Un alt copil de 8-9 ani a spus că vrea să devină preot. Și după clasa a VII-a ia examenele. De asemenea, a participat ca cleric la biserică împreună cu tatăl său.

„Ca tată, nu pot spune că nu am dat instrucțiuni. O persoană ca părinte spune cuvântul greu. Dar avea o credință puternică și cu ani înainte să meargă la studii, a participat ca cleric la biserică. Când fiul său a mers să studieze la seminar, părintele Pavel i-a dat sfatul tatălui său: „I-am spus că este o cruce foarte grea. El îl vede el însuși pentru că este în fața ochilor lui. A alege, fie să fii un adevărat duhovnic, fie deloc. ”.

„Din observațiile pe care le am și din prezența la biserică

Tineretul

sunt credincioși

Hristos este în fiecare dintre noi. În funcție de cine dă cât de mult se dezvoltă și se manifestă în faptele sale ”, spune preotul. Dar credința necesită mai mult.

A fi credincios nu este suficient doar pentru a fi botezat. Dar nu poți fi credincios și să nu te botezi. Știm că ușa credinței este botezul sfânt. Prin botez, un înger păzitor este atașat de fiecare persoană, dar trebuie să-l perfecționăm în noi înșine și faptele noastre sunt cele care ne fac creștini. Biserica a spus: „Prin faptele lor îi veți cunoaște”. Fără botez cu trei scufundări în apă și ungere, totuși, nu ești credincios, chiar dacă mergi la biserică. Și doar postul de 40 de zile nu este suficient, iar comuniunea după un post lung este în discuție. Există și o particularitate în acest sens.

„În serviciile și predicile mele bisericești am spus întotdeauna că nu trebuie să te împărtășești atunci când postesti. De fapt,

trebuie

a marturisi,

cand postesti

Taina este un foc care arde păcatele oamenilor, dar numai mărturisirile. Dacă un păcat nu este mărturisit, nu este ars ”, explică preotul. Și îndeamnă creștinii credincioși să nu se împărtășească dacă nu au mărturisit. Iar pentru cei care au decis să-și mărturisească păcatele și să le ceară iertare pentru ei, pot face acest lucru în timpul Postului Mare - când se simt gata să se spovedească, iar la prima slujbă atunci comuniunea este făcută să fie arsă. În practică, postul fără spovedanie și împărtășanie este o dietă simplă.

În timpul Postului Mare și în unele zile ale calendarului bisericii, biserica interzice nunțile și botezurile.

Sunt interzise

si biserica

căsătoriile

în afara templului

Odată ce s-au căsătorit acasă, pe câmp sau în pădure, acum sunt așa-numiții moderni. ceremonii externalizate. Cu toate acestea, acest lucru nu este în niciun caz potrivit regulilor creștine. Există o soluție pentru ritualurile din timpul Postului Mare - numai în cazuri excepționale și numai episcopul eparhial poate permite o nuntă la discreția sa. Mulți părinți ai căror copii se nasc într-o sărbătoare creștină majoră se confruntă cu întrebarea dacă să-și boteze copilul după sfântul a cărui zi este sărbătorită sau să pună un nume pe care l-au ales anterior. Părintele Pavel nu consideră acest lucru necesar, dar spune:

„Este de dorit,

când copilul

s-a născut mare

sărbătoare, a purta

numele sfântului,

pentru a evita îndoielile și remușcările în viitor. Dumnezeu creează copii, el îi îngrijește și știm că aparțin lui Dumnezeu. Ni se dau pentru a educa. Și cu ocazia schimbării religiei și a căsătoriilor mai frecvente între oameni de diferite religii, care necesită ca una să se convertească la credința celeilalte, preotul cheamă:

„Să ne rugăm Domnului să nu se întâmple ca o persoană să renunțe la creștinism, pentru că vai de cel care fuge de Hristos. Nu ar trebui să fugim niciodată de el. Dumnezeu este unul. Noi, oamenii, îl împărtășim. Și acest lucru nu ar trebui să fie. Dacă o persoană de altă credință decide să se căsătorească cu un creștin, trebuie să accepte creștinismul. Credința nu ar trebui să te oblige, ar trebui să o simți. ”.

În vorbirea colocvială folosim adesea cuvântul anatema, dar nu punem în el sens religios și religios. De fapt, anatematizarea înseamnă excomunicare pentru încălcări grave. "Nu anatemizăm, este o curte superioară, doar binecuvânt", a spus preotul zâmbind. Cu toate acestea, nu există dogme stricte în creștinism. În ajunul sărbătorilor de Paște, preotul îi îndeamnă pe creștini să se iubească și să creadă că Domnul nu este departe de noi. „El întinde întotdeauna mâna Sa mângâietoare. Când Domnul trimite încercări, El este din nou cu noi și ne urmează pe cărările noastre. Și îmi amintesc un cântec în care se spune că Hristos i-a spus unei femei că este cu ea, iar ea a răspuns: Dar pe cărări am văzut un singur pas. Și Domnul răspunde: Da, pentru că te-am purtat în brațe! ”.