„Oamenii nu pot da putere puterii și au dat putere legii”.

legală

BORISOV ESTE KAKISTOKRAT, DICTATORUL ESTE ÎN BIROUL PROCURORULUI - partea 1

Grecii antici erau oameni deștepți și plini de resurse - au inventat o grămadă de termeni și concepte pe care toată lumea le folosește până în prezent. Democrație, p.

LOGICA JURIDICĂ A CONFERINȚEI

LOGICA JURIDICĂ A CONFERINȚEI

LOGICA LEGALĂ PARTEA 1

Tema 1. Filosofia dreptului și logica juridică

Logica juridică este unul dintre domeniile filosofiei dreptului. Filosofia dreptului este o disciplină academică relativ nouă. A apărut pentru prima dată ca termen la sfârșitul secolului al XVIII-lea în manualul lui Hugo, autorul german „Manual de drept natural ca filosofie a drepturilor pozitive” în 1798. Acest termen a fost stabilit după publicarea cărții lui Hegel „Fundamentals of Law” ” 1821. Putem vorbi de prezență reală și instituționalizare doar în secolul al XX-lea, când s-a format școala pozitivismului juridic. Reprezentanții principali ai acestei școli sunt Herbert Hart. În 1961 a fost publicată cartea sa „Conceptul de drept”. Este una dintre cărțile care au contribuit cel mai mult la dezvoltarea filosofiei dreptului. După aceea, filosofia dreptului a apărut ca o disciplină academică în aproape toate departamentele filosofice și juridice din întreaga lume, nu numai în universitățile de limbă engleză.

Cum diferă filosofia dreptului de teoria generală a dreptului?

Teoria generală a dreptului studiază toate categoriile de fenomene juridice și cele mai comune aspecte ale acestora, în timp ce filosofia dreptului studiază esența și locul dreptului în întreaga ființă (ființa este o categorie filosofică) și semnificația acesteia în raport cu omul, adevărul, bunătate și dreptate. Această definiție este prezentă în manualul despre teoria generală a dreptului de Venelin Ganev.

Pentru a concretiza această definiție, vom considera un alt reprezentant al pozitivismului juridic, John Austin - în 1832 a fost publicată cartea sa „Definirea esenței jurisprudenței”. Termenul jurisprudență a fost folosit mult timp ca sinonim atât pentru filosofia dreptului, cât și pentru teoria dreptului. Jurisprudența provine din latina iuris - lege, putere, lege și prudență - prudență, experiență. În această carte, Austin face distincție între jurisprudența analitică și cea normativă.
Jurisprudența analitică analizează conceptele de bază ale dreptului - ce este legea, obligația, vinovăția, responsabilitatea, vinovăția etc. Nu este vorba despre utilizarea obișnuită a vocabularului acestor concepte, ci despre înțelegerea lor rațională, acoperirea împreună cu practicile, în care sunt împletite.

Jurisprudența normativă, potrivit lui Austin, ar trebui să se ocupe de critica și evaluarea practicii juridice în aspectele morale, psihologice, economice.
Tot ceea ce s-a spus până acum se poate spune că este aproape de esența problemelor pe care le studiem, dar de la care putem începe este o distincție a straturilor, niveluri la care dreptul poate fi studiat. Având în vedere acest lucru, ies în evidență diferite tipuri de ființă, ființa de drept. Prin ființă înțelegem tot ceea ce există. Dreptul este un fenomen ontologic complex. Ontologia este una dintre științele filosofice care se ocupă de concepte filosofice și mai ales de conceptul de a fi. Dreptul are diferite tipuri de ființă, având în vedere cum, prin ce metode și în ce straturi este studiat.

1 La nivel lingvistic (strat) legea este prezentată ca un sistem de norme, adică are o existență normativă. Pozitivismul juridic identifică dreptul cu existența sa normativă.

2. La nivelul sociologic al cercetării, dreptul este prezentat ca un fapt social, un fenomen social, adică are o existență socială care poate fi studiată prin metodele științelor sociale. Construiește relații sociale și intră în ele. Se poate spune chiar că filosofia socială ca domeniu al filosofiei este cea mai apropiată de filosofia dreptului. Din 1909, există Asociația Internațională de Filosofie a Dreptului și Filosofie Socială, care reunește avocați și filosofi. Ține în fiecare an congrese internaționale și are o secțiune bulgară (Daniel Valchev - ministrul educației, se ocupă de filosofia dreptului).

3. Pe stratul mental al cercetării, legea ca fenomen mental, ca atașament, anumite acte psihologice. Dreptul ca fenomen al conștiinței are propria sa ființă psihică.

4. Pe un strat axiologic, legea este privită ca un sistem de valori, o lume a valorilor. Axiologia este știința filosofică a valorilor. Putem vorbi despre o ființă axiologică sau valorică, deoarece depinde de poziția filosofică dacă este recunoscută orice existență obiectivă a valorilor, adică, indiferent de voința umană. Problemele legii și valorilor sunt discutate în detaliu într-o carte a avocatului autoritar Neno Nenovski „Legea și valorile” din 1983...

Uneori vorbim despre alte tipuri de ființă, de exemplu prof. Zhivko Stalev, el a vorbit despre ființa reală - legea ca un set al unor purtători materiale pe care sunt scrise normele. Dar este discutabil dacă cărțile în care sunt scrise legile fac parte din lege. Acest lucru este prezent în cartea sa „Puterea normativă a faptului” în 1997, unde în primul său capitol vorbește despre aceste diferite tipuri de existență a dreptului.

Un alt autor care încearcă să enumere problemele filosofice și juridice este polonezul K. Opalek, profesor de drept în Polonia, care a scris în articolul său din 1999 că nu există nicio îndoială că problemele și pozițiile în domeniul ontologiei sunt filosofice și juridice. .de fenomene juridice, probleme axiologice, probleme și situații legate de semantica limbajului dreptului, probleme și situații de logică etc...
Având în vedere această tipologie de probleme, se pot distinge mai multe secțiuni ale filosofiei dreptului. Următoarele secțiuni pot fi discutate:

1. Ontologia dreptului - studiază dreptul ca fenomen ontologic complex, natura și existența fenomenelor juridice.

2. Epistemologie - (din episteme grecești - cunoaștere + logică) - aceasta este o teorie a cunoașterii juridice și a cunoașterii dreptului însuși. Cunoașterea juridică este cunoașterea exercitată de toate organismele care creează și aplică legea. Dar, în același timp, vorbim despre cunoașterea dreptului în sine, care include, de exemplu, interpretarea juridică, în vederea căreia interpretarea textelor juridice se efectuează pentru a obține norme etc. Epistemologia studiază esența juridică. cunoașterea și cunoașterea dreptului. Important aici este noțiunea de adevăr și, în consecință, de adevăr juridic, care este scopul cunoașterii juridice. Aceasta include probleme cu privire la modul de stabilire a adevărului, cât de adecvate sunt metodele și cât de adecvate pot fi cunoștințele, în general.
Aici ajungem la conceptul de logică juridică, ca una dintre secțiunile filozofiei dreptului.

3. Logica juridică. Logica este în general definită ca știința legilor gândirii umane, în expresia sa lingvistică. Logica juridică se referă la logica obiectivă sau esența obiectivă a raționamentului în practica juridică, practica creației și aplicării dreptului și respectiv în științele juridice. Se poate spune că logica juridică este un domeniu al cercetării logice aplicate, ale cărui sarcini principale sunt explicarea, analiza și gândirea critică a standardelor juridice adoptate și a schemelor de gândire. În acest sens, logica juridică este un instrument pentru studierea raționamentului juridic și a reglementării metodologice a acestora.

Există o dezbatere dacă logica juridică poate fi vorbită ca un tip special de logică sau dacă este o aplicație a logicii generale la drept. Adevărul, desigur, este undeva la mijloc. Dacă luăm în considerare ce tip de acțiuni cognitive intră sub termenul de raționament juridic, aici putem pune:

-hotărârile judecătorești - care, în general, pot fi reduse la 2 lucruri - stabilirea faptelor și deciziilor privind calificarea normativă a anumitor acțiuni, adică aducerea anumitor acțiuni sub norme

-considerentele juridice includ toate acțiunile cognitive și nu numai acțiunile cognitive legate de crearea și implementarea sistemelor juridice, normative - aceasta include stabilirea normelor, care decizii sunt luate de legiuitor; abrogarea normelor; stabilirea unei anumite ierarhii, a anumitor relații de ordine între norme și respectiv aplicarea acestora pentru soluționarea cauzelor, care revine instanței. În orice caz, acestea sunt acțiuni cognitive suficient de specifice, care sunt reglementate legal. Ei sunt cei care dau specificul raționamentului juridic, datorită căruia într-o oarecare măsură sunt încălcate unele legi clasice ale logicii în ele, ceea ce ne permite să vorbim despre logica juridică ca un domeniu relativ separat.

Logica juridică este înțeleasă ca un domeniu de cercetare care se ocupă de fundamentele gândirii juridice, și anume fundamentele sale ca activitate rațională și natura logică a raționamentului juridic și, în consecință, cunoașterea juridică.
Noțiunea de adevăr este deosebit de importantă pentru logică, în măsura în care este o noțiune de bază a dreptului. Adevărul care stă la baza conexiunilor formale sau a dependențelor (care ne obligă, dacă am acceptat anumite propoziții, să acceptăm altele drept adevărate), pe care logica le studiază.

1. Există mai multe alte părți ale filosofiei dreptului și una dintre ele este etica dreptului (etica juridică), care studiază problemele etice legate de aplicarea legii, problemele morale. Împreună cu aceasta putem menționa axiologia juridică, care studiază rolul valorilor în drept, într-un anumit sens face parte din etica dreptului.

În funcție de tipul de interese filosofice pe care le avem în drept, putem trimite deciziile relevante către alte secțiuni, dar le putem indica ca fiind cele mai de bază ale filosofiei dreptului.

În ultimii ani s-a vorbit despre o colaborare, o împletire a intereselor dintre filozofi și avocați în studiul dreptului. În colecția „Adevăr și justiție în procedura penală” dintr-o conferință susținută la inițiativa Uniunii Avocaților, acolo a fost studiată această împletire a problemelor teoretico-cognitive și axiologice în drept, în vederea reformei legale.


Tema 2. Problema esenței dreptului: școli de bază în filosofia modernă a dreptului (pozitivism juridic, teorii ale dreptului natural, realism juridic, filosofie hermeneutică a dreptului)

Școlile din filozofia modernă a dreptului, în măsura în care deciziile lor sunt de o importanță fundamentală pentru înțelegerea întregii probleme nu numai a logicii juridice, ci și a filosofiei dreptului în general.

15. Deciziile legale
În afară de cele luate de instanță, actele juridice sunt și decizii ale legiuitorului, care sunt - adoptarea normelor, abrogarea normelor, soluționarea conflictelor dintre norme, stabilirea unei ierarhii a normelor.
Raționalitatea deciziilor judecătorești - sunt raționale atunci când sunt bine justificate. Unii autori încearcă să ia în considerare raționalitatea deciziilor într-un sens instrumental, deoarece sunt orientați spre atingerea obiectivelor cu resurse minime. Dar acesta poate fi greu criteriul principal. Raționalitatea hotărârilor judecătorești urmează un principiu mai moderat. Pr-pa pentru a minimiza pierderea maximă posibilă. Alegerea celei mai adecvate soluții pentru a minimiza pierderile maxime posibile.