venit

Profesorul Michael Bar-Zohar s-a născut la 30 ianuarie 1938. la Sofia. Este istoric, scriitor și politician israelian.

A emigrat din Bulgaria în Israel în 1948. A studiat la un liceu din Tel Aviv și a absolvit economia și relațiile internaționale la Universitatea Ebraică din Ierusalim. A fost de două ori membru al Knesset, în 1981-1984 și în 1988-1992.
În 1965 i s-a acordat Premiul Sokolov israelian pentru contribuțiile sale jurnalistice.
Este autorul unor cercetări biografice și istorice, inclusiv o carte (1998) despre mântuirea comunității evreiești bulgare în timpul celui de-al doilea război mondial - „Mântuirea”.

Prof. Bar-Zohar, bine ai venit. Cum te simți în Sofia și în Bulgaria?

Sofia în luna mai este frumoasă - verdeața, vremea bună, oamenii de pe străzi, clădirile noi, săpăturile arheologice. imi place mult.

DEBATI.BG a republicat cartea dvs. „Mântuirea”. A fost întâmpinată cu mare interes în Bulgaria. A fost emis în Israel și care sunt recenziile pentru acesta acolo?

Desigur. Cartea a fost publicată inițial în Statele Unite și a avut un mare succes. Apoi l-am tradus în limba mea - ebraică, am publicat-o în Israel. Am avut mai multe extrageri cu rezultate și recenzii excelente. Am realizat și un documentar bazat pe carte, aici în Bulgaria.

Am făcut o mare premieră pentru film în fosta casă de petreceri, astăzi Adunarea Națională. Întreaga elită a Bulgariei era acolo - deputați, miniștri, președinți - la acea vreme președintele era Petar Stoyanov. Au fost sute de oameni acolo și un foarte bun prieten de-al meu, Jacob Jerassi, care mă ajută în Bulgaria, a jucat un rol pentru mine - a adus 500 de cărți în parlament și le-am luat pe toate. Și în loc să stau cu ceilalți, a trebuit să semnez cărți toată noaptea. Aceasta este amintirea mea de la publicarea sa în Bulgaria.

În fiecare an aici organizăm împreună cu domnul Jerassi o competiție între studenți și elevi care scriu despre mântuirea evreilor bulgari. Au trimis eseuri și în cele din urmă câștigătorii au câștigat o călătorie în Israel.

Acest lucru este foarte interesant, deoarece fiecare îl privește din propriul său punct de vedere - tineri care nu au nicio bază pentru ceea ce s-a întâmplat, îl privesc cu ochi proaspeți. Competiția este foarte interesantă și foarte importantă, după părerea mea.

Salvarea evreilor bulgari este un subiect extrem de interesant. Bulgaria este practic una dintre puținele țări care și-au salvat evreii în timpul celui de-al doilea război mondial, spre deosebire de aproape toate țările europene. Cu toate acestea, acest fapt nu este suficient recunoscut în Statele Unite, Israel și Europa. Cum ne veți explica acest fenomen?

Bulgaria este singura țară care și-a salvat evreii. Nu există altă parte. Danemarca a salvat o parte, dar singura țară care a salvat pe toată lumea a fost Bulgaria. Problema era că Bulgaria a devenit o țară comunistă. Evreii au fost salvați de trei factori principali - biserica, regele și majoritatea pro-fascistă din parlament.

Cine sunt cei mai mari trei dușmani ai comunismului? Biserică, monarhie, fascism. Guvernul comunist din Bulgaria a avut mari probleme arătând cum să recunoască rolul acestor elemente „dăunătoare” în salvarea evreilor.

Și apoi au decis să facă ceva general - au fost salvați de oameni, de Partidul Comunist, care era ilegal la acea vreme, și nu s-a dat niciun răspuns la această chestiune.

Acesta este unul dintre motive - de zeci de ani o versiune a modului în care și când au fost salvați evreii nu a venit din Bulgaria.

Al doilea punct a fost că Bulgaria era o țară comunistă - Occidentul nu o iubea, așa cum nu iubea alte țări comuniste. Tot ce se întâmpla în Bulgaria era foarte departe de Europa de Vest - ei nu știau și nu le păsa.

În același timp, timp de decenii au existat multe cărți despre Holocaust și salvarea sau non-salvarea a 6.000.000 de evrei.

Am început să lucrez la acest subiect în 1993. Apoi am citit un articol în New York Times. La acea vreme, eram profesor la Universitatea din Atlanta. New York Times a publicat o poveste completă despre salvarea unor evrei danezi din danezi. Aceasta a fost pe 9 martie 1993. - exact la 50 de ani de la mântuirea noastră.

Și apoi am scris un articol foarte scurt despre New York Times și l-am trimis ziarului. A doua zi, l-au sunat pe președintele universității mele pentru a întreba cine este acest Bar-Zohar, că trimite articole. A doua zi l-au sunat pe directorul Facultății de Istorie, unde l-am învățat să pună aceeași întrebare.

În a treia zi, m-au sunat și mi-au spus: „Ce ai scris? Ce este această poveste? Aveți dovezi? ” Toate acestea pentru că am scris: „Bravo danezilor. Cu toate acestea, au făcut o treabă foarte bună, dar există o țară, Bulgaria, care nu a salvat 7.000 de oameni ca Danemarca, ci 50.000. ” Am scris și câteva lucruri care s-au întâmplat aici. Și m-au întrebat: „Ești sigur? Aveți dovezi? ”.

Și le-am spus: „Eu sunt dovada - eu și alți 50.000 de oameni”. Și după multe ezitări, au publicat în cele din urmă articolul. A doua zi a fost o inundație de scrisori, telegrame, telefoane, e-mailuri din toată lumea, de la evrei și bulgari. Oamenii au spus: „Iată, ne spun povestea”.

Apoi a venit președintele universității și mi-a spus: „Bar-Zohar, trebuie să scrii o carte. Nimeni nu cunoaște această poveste ".

Așa a început totul. Am venit în Bulgaria, am făcut câteva cercetări timp de 4 ani. Am publicat cartea mai întâi în America, apoi în Israel și Bulgaria. L-am tradus și în franceză.

Până în prezent, oamenii încă nu știu ce s-a întâmplat și nu cred că s-a întâmplat.

Am o poveste dintr-o prelegere din America despre acest subiect. Există întotdeauna cineva care ridică mâna la sfârșitul prelegerii și spune: „Ce frumoasă vorbește. Ce regretabil că nu este adevărată. ".

Eu zic: „Cum să nu fie ea adevărată?”

El spune: „Uite, sunt obsedat de Holocaust, știu totul despre Holocaust. Am citit toate cărțile, nu știam asta ".

Deci, până în ziua de azi, chiar și în Israel, există mulți oameni care nu o cunosc - ca și în America și Europa. Călătoresc mult, dar simt o datorie morală față de Bulgaria care ne-a salvat pe toți.

Țin prelegeri în Europa de Vest și de Est, dar nicăieri nu cunosc această poveste.

Păcat că sunt singur în chestia asta și nu sunt multe cărți. Puțin mai puțin încercăm să-l răspândim, pentru că este un motiv de mândrie pentru Bulgaria și pe bună dreptate. Aceasta nu a fost o mântuire de la o persoană sau un singur grup. Acesta era spiritul bulgar, al întregii populații bulgare - al poporului, al Bisericii, al intelectualilor - erau toți împreună în acest.

Deci, în opinia mea, trebuie să-l răspândim cât mai mult posibil. Ca să vă spun adevărul - cred că cel mai bun mod de a-l răspândi este un lungmetraj cu vedete de la Hollywood - va ajunge la milioane de oameni. Acest lucru trebuie făcut.

Sperăm, dar contrar cuvintelor tale, chiar și în Cercurile postcomuniste din Bulgaria contestă acest fapt incontestabil că Bulgaria și-a salvat evreii. De ce este această rezistență acerbă?

Și cine i-a salvat? Ei spun că comuniștii i-au salvat, că Todor Jivkov a fost eroul care i-a salvat. Avea bunăvoință, dar comuniștii erau un grup mic de imigranți ilegali. Nu se puteau mișca.

Timp de 40 de ani, din 1943 până în 1983/4, aceasta a fost versiunea Bulgariei - că Partidul Comunist, comuniștii, partizanii i-au salvat pe evrei.

Pentru prima dată când am venit am avut un colocviu la Universitatea „St. Kliment Ohridski ”. Apoi au venit comuniștii din era comunistă. Apoi au strigat că nimic din ceea ce am spus nu este adevărat și că comuniștii i-au salvat.

Mi s-a spus „Vei vedea. Întreaga arhivă a Bulgariei, adevărata arhivă, se află la Moscova, în KGB, sub protecția lor. Vei vedea. Într-o zi îl vor publica și atunci veți vedea că noi i-am salvat. "

Asta a fost acum 25 de ani. Asteptam. Așteptăm în continuare să apară documentele. Deci, ei spun: "Există documente, veți vedea."

Am văzut totul - în arhivele israeliene, în Yadash, în Germania, în Europa - peste tot. Am găsit documentele, nu ne lipsesc. Și am găsit adevărul pe asta.

Înțelegeți că din cei 50.000 de oameni care au fost salvați, 90% au plecat în Israel și 5.000 au rămas în Bulgaria. Care erau acele 5.000? Comuniști! Istoricii de origine evreiască erau comuniști. Și au negat rolul regelui sau al Bisericii. Teribil. Ei și-au găsit cauza.

Și oamenii au auzit-o. Este postat peste tot și ei cred asta. Nu există alt adevăr. Astăzi, lucrurile se schimbă.

Cu câteva zile în urmă, premierul Boyko Borissov i-a dezvăluit o placă memorială lui Dimitar Peshev la Kiev și l-a numit fără echivoc „salvatorul evreilor bulgari”. Meritul vicepreședintelui Adunării Naționale Dimitar Peshev este clar și fără echivoc. În cartea dvs., sunteți mai înclinați să credeți că regele a jucat un rol mai important ...

Nu este așa. Există două puncte de vedere diferite. Primii au fost cei care s-au opus regimului și au spus că evreii trebuie mântuiți. Aceștia au fost Peshev, Biserica, Lily Panitza, deputații care, împreună cu Peshev, au aranjat această revoltă în parlament. Au făcut cel mai îndrăzneț pas.

Al doilea lucru este cine oprește în cele din urmă deportarea. Evreii erau deja în drum spre gări, unde îi așteptau trenuri de marfă. Cineva a trebuit să spună „Oprește-te!”

Peshev nu avea autoritatea de a opri deportarea. Nu putea lupta decât împotriva primului ministru și a palatului. Ce a făcut biserica? De asemenea, a avut un rol foarte important. Biserica s-a întors spre rege și s-a rugat să nu fie trimiși.

Nu era altcineva decât regele care avea dreptul și puterea de a semna acest ordin. Amintiți-vă însă că același rege aprobase deportarea cu două săptămâni mai devreme. Abia pe 9 martie și-a schimbat politica. El înțelege brusc, văzând rebeliunea lui Peshev, văzând Biserica, văzând presiunea din diferite straturi ale societății bulgare, că nu poate fi rege al bulgarilor și să aibă o astfel de politică.

Din 9 martie 1943 regele își schimbă politica. Oamenii spun că a schimbat-o pentru că se temea de Statele Unite și de britanici sau pentru că germanii se aflau la Stalingrad. Orice este posibil. Nu intru în motive, nu sunt psiholog. În fiecare astfel de analiză, mă uit la ceea ce spune linia de jos - cine ar trebui să decidă în cele din urmă să trimită sau nu.

Peshev este foarte curajos. El este un om grozav. El a condus această revoltă a fascistilor în parlament. Biserica luptă ca leii. Cu toate acestea, în cele din urmă, cineva din guvern trebuie să oprească deportarea.

Nici premierul, nici ministrul de externe nu pot, pentru că amândoi sunt naziști furioși. Vor să le trimită. Deci cineva trebuie să oprească asta. Biserica și Peshev și-au îndeplinit rolul, dar cineva a trebuit să oprească deportarea evreilor. Dacă spui că a făcut-o de teamă, sunt de acord. Dacă spui că a făcut-o din curaj - din nou. Nu știu de ce, nu sunt psihiatru. Important este că semnează în cele din urmă, emite un ordin cu două ore înainte de deportare.

Belev, care este un comisar pentru afaceri evreiești și care i-a înnebunit pe evrei pentru a fi trimiși, a demisionat. De ce? Pentru că cineva de deasupra lui îi dă o „oprire”.

Deci, fiecare element despre care vorbim trebuie să primească recunoașterea sa pentru întregul proces - Peshev, Biserică, o majoritate pro-fascistă în parlament și rege.

Ați menționat de mai multe ori rolul Bisericii Ortodoxe Bulgare. Acesta și-a jucat rolul într-un moment în care Biserica Catolică era asurzitoare de ceață și diferitele biserici protestante nu au intervenit deloc în sprijinul evreilor. De ce intervine Biserica Ortodoxă Bulgară? Unde găsește putere?

Pentru că aceasta este cea mai bună biserică. Nu a existat antisemitism în Bulgaria. Dacă a existat, a fost foarte limitat. Evreii și bulgarii trăiau în companii și societăți mixte. Am unchiul Jacob și unchiul Ivan și nu știam diferența dintre ei.

Aceste două societăți trăiau una în cealaltă, între ele nu exista invidie sau ură. Biserica era foarte avansată și liberală. Ștefan, care era mitropolitul Sofiei, avea o teorie acceptată de alții. El a spus: „Uite, nu mă duc la întrebarea dacă evreii l-au ucis pe Hristos. Cu toate acestea, dacă l-au ucis, au plătit pentru asta. Evreii fac acum parte din societatea noastră, ca toți ceilalți. De aceea trebuie să-i apărăm așa cum îi apărăm pe toți ceilalți. ”.

Ștefan a luptat, chiar și împotriva guvernului. Ar fi chiar judecat pentru trădare. A fost un trădător pentru că a luptat pentru evrei. Când a apărut Legea pentru protecția națiunii, cei zece „prinți” ai bisericii bulgare s-au întâlnit și nouă dintre ei au spus că această lege este rasistă. Numai Mitropolitul din Varna spune: „De ce? „Apărarea națiunii este un lucru bun”. S-a întors la Varna și din nou la Sofia câteva zile mai târziu pentru a admite că a făcut o greșeală, că această lege era împotriva evreilor.

Deci cei zece au aceeași poziție. De-a lungul războiului, ceea ce a făcut Kiril la Plovdiv, Ștefan la Sofia, Neofit la Vidin, a fost minunat.

Ștefan a deschis bisericile pentru a-i boteza pe evrei și nu pentru a-i trimite. Ministrul de interne Gabrovski a ordonat închiderea tuturor bisericilor. Și el a răspuns: „Nu voi închide bisericile. Aresteaza-ma. ".

Aceasta este o confruntare care este foarte dramatică. La urma urmei, Gabrovski se închină. Nici bisericile nu sunt închise. Nicio biserică nu a fost închisă.

Acesta este un exemplu pentru mine. După cum ați spus, Biserica Catolică nu face nimic în acest moment. Au existat preoți individuali care au făcut multe pentru evrei - i-au salvat, i-au ascuns în mănăstiri într-o biserică, dar numai în unele. A fost o inițiativă individuală și nu a venit de la biserică.

În cele din urmă - să dorim să ne amintim povestea, corect?

Acest lucru este foarte important deoarece astfel de lucrări oferă Bulgariei locul real în lume. Acesta este un exemplu pe care Bulgaria îl dă lumii. Nu doar pentru această zi specială.

Există trei lecții de învățat din povestea mântuirii evreilor: prima este că binele a învins pe cel rău; al doilea - dacă alte țări precum Germania, Ungaria, România s-ar afla în aceeași situație ca Bulgaria și dacă ar fi făcut același lucru, am fi economisit nu 50.000, ci poate un milion. Nu au făcut-o.

Al treilea este pentru viitor, să lăsăm lecțiile de istorie deoparte. Bulgaria este o țară mică și când vezi că se întâmplă ceva - o încălcare a drepturilor omului, a democrației, nu ar trebui să spui: „Suntem mici, suntem slabi. Ce putem face. Nu avem putere ".

Bulgaria a arătat lumii întregi că un mic David poate învinge marele Goliat. Aceasta este lecția Bulgariei pentru viitor. În scrisoarea sa, semnată de 43 de deputați din majoritate, Peshev scria: „Suntem o țară mică. Puterea noastră constă în principiile noastre morale. Dacă deportăm evreii în afara granițelor noastre, va rămâne pe Bulgaria o pată pe care nu o vom putea curăța niciodată ”.

Cu aceste principii morale au reușit să salveze 50.000 de oameni. Spunem asta atât oamenilor, cât și țărilor - nu vă aplecați, luptați. Iată Bulgaria - a făcut-o!