Rugăciunea, combinată cu postul, atrage Duhul Sfânt în om

Prin aceasta, Domnul vrea să ne sublinieze în mod indirect că foarte des demonii au putere asupra oamenilor, mai ales atunci când credința oamenilor slăbește. Cu cât credința în oameni slăbește, cu atât spiritele rele au putere asupra oamenilor, determinându-i să murmure, să se răzvrătească sau să-l blasfemeze pe Dumnezeu, trecând prin diferite suferințe, în special traumatice, atunci când copiii nevinovați sunt supuși lor. Adesea, cei slabi în credință, când suferă, se ridică sau îl hulesc pe Dumnezeu, în loc să se apropie de El și să-i ceară ajutorul.

Hristos îi mustră pe necredincioși, dar dă milă celor suferinzi

Dându-și seama cât de severă era suferința copilului, Domnul a spus: „Adu-l la Mine” (Marcu 9:19). Prin urmare, chiar și atunci când Hristos îi mustră pe cei slabi în credință, El încă iubește suferința. Cu alte cuvinte: mustrarea Lui nu înseamnă diminuarea milostivirii Sale față de cel care suferă. Tatăl a spus: „Dacă poți face ceva, miluiește-ne și ajută-ne” (Marcu 9:22). Acest "dacă poți face ceva ”exprimă credința amestecată cu îndoiala, întrucât tatăl copilului a văzut că discipolii lui Hristos nu-l pot vindeca. Mustrând dar încurajator, Isus i-a spus: „Dacă poți crede, toate lucrurile sunt posibile pentru cel care crede” (Marcu 9:23). În acel moment, tatăl copilului a simțit în mod direct mustrarea Domnului, deoarece el a fost adresat personal și deloc mulțimii de acolo. Imediat tatăl a recunoscut starea și vinovăția sufletului, adică necredința sa. A strigat cu lacrimi în ochi: „Cred, Doamne! Ajută-mi necredința ”(Marcu 9:24). Prin acest răspuns, bietul tată s-a pocăit, plângându-și slaba credință și cu multă smerenie inerentă pocăinței sincere, a spus: „Cred, Doamne! Ajută-mi necredința.

Pocăința umilă a tatălui duce la vindecarea fiului bolnav

În prima parte a cuvintelor „Cred, Doamne! Ajută-mi necredința ”, tatăl arată că s-a stabilit în credință, iar în partea a doua, că s-a întărit în smerenie, recunoscând că la început nu avea credință suficient de puternică pentru a-și vindeca fiul. Vedem în cuvintele tatălui îndurerat două relații complementare din punct de vedere spiritual. În primul rând, lacrimile sale arată remușcări pentru că avea puțină credință sau credință amestecată cu dihotomie, iar cuvintele „Cred, Doamne!”, Indică dorința sa de a-și întări credința. În concluzie, strigătul său de „Ajută-mi necredința” confirmă în continuare pocăința sa combinată cu smerenia. El nu a spus: ajută necredința mea, dar din smerenie și-a numit de-a dreptul credința mică micuța sa credință. De îndată ce l-a ridicat spiritual pe acest tată chinuit, întărindu-l în credință, Domnul Isus l-a vindecat pe copil, poruncind demonului care îl chinuia: „Ieși din el și nu mai intra în el” (Marcu 9:25) .

Tatăl suferind al fiului înrobit de un duh rău devine glasul suferinței sale

Mântuitorul Iisus Hristos a acordat durerea tatălui îndurerat, care nu a spus: „Ajută-l pe fiul meu” sau „miluiește-te de el”, ci a spus: „Ajută-ne, având milă de noi”. Deși numai copilul a suferit, toată suferința sa a fost transmisă tatălui său. Toată suferința copilului a fost împărtășită de tatăl său. Copilul era bolnav, dar tatăl său a devenit vocea suferinței sale - să fie chinuit de un spirit mut și surd. De fapt, tocmai pentru că a fost înrobit de un spirit mut și surd, copilul nu a putut vorbi, pentru a-și exprima suferința. Isus, văzând rugăciunea fierbinte, credința întărită și smerenia profundă a tatălui, a poruncit duhului necurat să iasă din copil și să nu mai intre în el. Abia acum băiatul se întoarce complet la tatăl său - acum este sănătos și liber, pentru că Isus i-a dat sănătate și libertate. Prin urmare, vedem cum Domnul nostru Iisus Hristos dă milă atât tatălui pocăit, recunoscându-și necredința, cât și copilului posedat. Astfel toți cei prezenți au văzut dragostea milostivă și vindecătoare a lui Isus.

Hristos le dezvăluie ucenicilor Săi știința eliberării oamenilor de puterea spiritelor rele

Evanghelia ne spune că, după ce Isus a intrat într-o casă, ucenicii Lui L-au întrebat, spunând: „De ce nu l-am putea alunga?” (Marcu 9:28).

Isus, Stăpânul și Medicul sufletelor, le-a dezvăluit ceea ce nu știau - că există un „fel de demon” care nu iese din om decât prin rugăciune și post. Ucenicii primiseră de la Hristos puterea de a alunga duhurile necurate și de a vindeca orice boală și infirmitate a oamenilor, dar nu au înțeles de ce această putere a devenit ineficientă în acest caz special. Din acest motiv, Isus „vindecă” ucenicii Săi de incapacitatea spirituală de a elibera pe om de puterea demonică. Mai precis, Isus le spune că nu este suficient să porunci verbal demonilor să iasă din omul pe care l-au posedat, ci trebuie să fii încărcat cu puterea divină în toată ființa ta. Trebuie să fii umplut cu Duhul Sfânt, astfel încât să poți alunga duhurile rele de la oamenii care îi chinuiesc. Iar prezența activă a Duhului Sfânt are loc în om prin rugăciune și post persistent. Când o persoană posteste, se smerește și, cu cât se smerește, cu atât rugăciunea îi devine mai fierbinte. Astfel, prin rugăciunea umilă combinată cu postul, cineva se golește de sine, de egoismul său și este umplut de iubirea lui Dumnezeu umilă, vindecătoare și sfințitoare.

Demonii se tem de prezența Duhului Sfânt la omul smerit

Prin urmare, apostolii învață de la Stăpânul lor, Iisus Hristos, că nu este suficient să poruncească demonilor să iasă din copil, ci trebuie să fie într-o stare de comuniune vie cu Dumnezeu prin rugăciune și post. De ce? Pentru că demonii, fiind răi și mândri, nu se tem de cuvintele bune, nici de cuvintele stricte și autoritare, ci se tem doar de iubirea umilă și miloasă, de rugăciunea fierbinte combinată cu postul. Adică, ei se tem de prezența Duhului Sfânt în om, pentru că numai Duhul Sfânt și Bun poate alunga duhurile necurate și rele de la oamenii posedați. Astfel, Domnul Iisus Hristos ne arată cât de necesar, viu și puternic, eliberat de patimile egoiste și de duhurile necurate, de boală și infirmitate, este rugăciunea, combinată cu postul. Biserica a rânduit ca acest text evanghelic al Sfântului Marcu să fie citit în timpul Postului Mare, deoarece este o perioadă excepțională pentru rugăciune și post fierbinte pentru a ne întări credința și a lupta împotriva păcatului, a pasiunilor egoiste și a spiritelor rele.

Rugăciunea și postul schimbă foamea fizică și setea în foamea spirituală și setea de dragostea lui Dumnezeu.

Sfinții părinți ai Bisericii, rugăciuni mari și postitori care au luptat din greu pentru a se elibera de patimile egoiste, numesc adesea pasiunile „demoni” sau „duhuri rele”. De exemplu, ei numesc lăcomia „demonul sau diavolul lăcomiei”. Pentru a înțelege acest discurs al lor, trebuie mai întâi să înțelegem lupta lor. Au descoperit că foarte des demonii folosesc punctele slabe ale trupului sau ale sufletului pentru a-l distanța pe om de Dumnezeu. Într-o rugăciune către Mântuitorul Iisus Hristos, Sfântul Isaac Sirul spune: „Doamne, nu am nicio fiică (ca femeia canaanită), ci un trup care este sever demonizat”. Prin această luptă împotriva ispitelor care vin asupra omului nu numai din trup, ci și din duhurile necurate și invidioase ale omului spiritual, sfinții părinți au experimentat personal prin experiența lor puterea rugăciunii combinată cu postul. Rugăciunea combinată cu postul transformă foamea fizică sau trupească și setea în foamea spirituală și setea de dragostea lui Dumnezeu. Dacă o persoană se hrănește cu prezența grațioasă a lui Dumnezeu, izvorând din rugăciune, citind Sf. Scriptură, discurs spiritual, fapte de milostenie, apoi devine un om spiritual puternic și cu ajutorul lui Dumnezeu poate depăși patimile și ispitele rele venite de la demoni prin slăbiciunile naturii umane păcătoase.

Mai mult, Evanghelia de astăzi ne arată grija părinților pentru copiii lor. Tatăl copilului bolnav, deși la început avea o credință mai slabă amestecată cu îndoială, totuși din cauza suferinței copilului, vine la Hristos, Vindecătorul bolii, pentru a cere ajutorul Lui, iar Hristos Domnul întărește credința tatălui și înlătură suferința copilului.copilul. Aici vedem cum Hristos Domnul îi cheamă pe toți părinții care au copii bolnavi sau chinuiți de patimile și duhurile rele să vină la El, la Biserica Sa și să caute ajutorul Lui, cu multă credință și speranță.

De aceea, Evanghelia liturgică a Duminicii a Patra a Postului Mare este o evanghelie a vindecării și a speranței, cultivată prin credință fermă și rugăciune fierbinte, însoțită de post.

Sf. Ioan Scara este un profesor de rugăciune, post și pocăință

În a patra duminică din Postul Mare este dedicată și Sfântului Ioan al Scării. S-a mutat la Dumnezeu în 649, a trăit la sfârșitul secolelor VI și începutul VII-lea pe Muntele Sinai, deși era originar din Palestina.

Tradus din română: lumânare. Kiril Sinev

* Daniel, Patriarhul Bisericilor Ortodocși Romani, Evanghelia slavei lui Hristos. Predici la Duminicile de peste an, București: „Ed. Bazilica ”2016, p. 424-432.

• Articolul anterior din categorie Maica Domnului care ne acceptă în brațele ei
• Următorul articol din categorie Credința creștină ne este încredințată

Scurtă adresă a acestei publicații: https://dveri.bg/uacr6

Distribuiți articolul:

Hristos vindecă o femeie răbdătoare, chiar dacă nimeni nu a cerut-o pe a ei. "> Bine trebuie făcut în orice moment