„Inspecția tehnică” este o carte făcută din călătorii - autostop, pe jos, în trecut, în spiritual, peste tot. Cum devine literatură calea?

angel

Merg cu un caiet și notez impresii și idei. Desigur, aceasta nu este descoperirea mea ca practică. Mulți o fac. Scriu în tren, într-un bar, în pat la sfârșitul și începutul zilei. În călătorie există întotdeauna o dramă clar asigurată, motiv pentru care probabil că jurnalele de călătorie sunt, într-un sens, o literatură mai ușoară. Ai un început - punctul A; cravată - îți este dor de zbor; culmea - te strecori într-un hangar și iei un avion; și așa mai departe până la sfârșit - ajungi în punctul B și prăbușești avionul în cea mai înaltă clădire.

Serios, poate calea devine literatură atunci când scrierea ia o altă cale conflictuală, înapoi pe autostrada largă, dincolo de bară de protecție sub tufișurile de pe marginea drumului - sau o cale care are loc în personaj, tensiune interioară și o pauză dincolo de stereotipurile, prejudecățile, așteptările sale. și chiar identitate. Această călătorie înapoi, în interior, în amonte, schimbă caracterul și pare a fi testul de turnesol pentru literatură.

Cum a prescris de fapt la început?

În calitate de student, am jucat fotbal, dar, evident, aveam niște nevoi de bază în sens intelectual și spiritual. În taberele cu băieții din echipă, era de neînțeles și plictisitor să joci cărți. De asemenea, m-am simțit rău în autobuz când vizitez meciuri, de exemplu, când sună ritmuri orientale și așa mai departe. Cursurile de literatură au fost refugiul meu. Mi-au plăcut foarte mult eseurile. Profesoara mea de limbă și literatură bulgară Anna Sapundjieva de la liceul Aprilov din Gabrovo este una dintre persoanele care m-au inspirat să citesc și să scriu. La sfârșitul clasei a XII-a, aproape toată lumea se pregătea pentru testele Sat și Toefl. La cursurile ei, ori nu au venit, ori au aflat din nou despre ele, dar la clasă. Și ne-am adunat - o cutie pentru cărți - în primele 2 rânduri și am ascultat-o. Nu numai că ne-a oferit lucrări interpretative, precum „ceea ce a vrut să spună autorul”, dar ne-a oferit și alternative cu subiecte în afara sinopsisului. Parcă ar fi vrut să ne impună și să ne educe în libertatea și responsabilitatea autorului. El a vrut să fim stăpâni. Odată ne-a dat acest citat din „Alice în Țara Minunilor”.

- Întrebarea, a spus Alice, este dacă puteți face ca cuvintele să însemne atât de multe lucruri diferite.

- Ideea este, a răspuns Humpty-Dumpty, să fii un maestru. Asta e tot.

Apoi am devenit student și, în sărmanul meu cămărit dar măreț, din orașul studențesc, pe un birou spart, am scris serios. Clasici peste tot. Cartea a inclus și prima poveste pe care am scris-o la vârsta de 18 ani - „Forward-Back”.

Foto: Svetozar Gatev

Care sunt marile influențe, oamenii de la care ai învățat?

Și pentru influențele literare pe care preferați să le spuneți, voi menționa doar nume: Cehov, Hemingway, Salinger, Kerouac, Rulfo, Sf. Maxim Mărturisitorul, Mitr. Anthony din Sourozh.

Deyan Enev a fost foarte primitor la cartea ta; ce i-ai vorbit despre ea, cum te-a ajutat?

Lectura lui Deyan era garanția calității. Cu numele și atitudinea sa legitimează colecția, pentru care sunt recunoscător. Când un astfel de maestru, care cu scrierile sale de-a lungul anilor, pare să fi creat un nou gen - o epopee a zilei săptămânii - apreciază ceea ce ați scris, nu puteți găsi decât un loc pentru bucurie. Bate Deyan m-a protejat de mai multe texte care au căzut. Dar mai presus de toate - cu o intuiție inconfundabilă, el a aranjat textele astfel încât să nu acumuleze balast, ci să vorbească între ele. Și fii o călătorie.

În primul rând, am renunțat la jurnalismul clasic în timp ce încă îl studiam. A trebuit să facem niște stagii obligatorii. Nu am vrut să fiu titularul microfonului pe marginea Parlamentului. Sau aduceți cafea și toner la imprimanta din redacție. Probabil că m-am prefăcut interesant, dar pur și simplu nu era treaba mea. Nu am vrut să înregistrez evenimentele într-un mod mișto, ci să mă cufund în ele și să spun povești la persoana întâi. Nu întâmplător colecția conține și texte care se nasc cu jurnalism literar, cu jurnalism „gonzo” - eseuri sau trăsături.

Apoi m-am dus la o piesă din apropiere - timp de câțiva ani am fost scenarist de televiziune, mai ales în emisiuni satirice și amuzante (presupuse). În cele din urmă, m-a cântărit pentru că este o matriță și o mașină de tocat carne pentru idei. În fiecare zi scrieți mai mult sau mai puțin același șablon. Singurul lucru nou a fost că a devenit din ce în ce mai cinic, vulgar și servind gustului de masă, orientat către tabelele de rating și partajare (indicatori ai spectatorilor de televiziune) - să urmărești mai mulți oameni, să ai mai multe reclame și mai mulți bani. Toate acestea, desigur, implică compromisuri cu valori.

Mi-am dat seama că și eu devenisem un birman cinic și jalnic din mașini. Și m-am săturat. Dar vă voi spune că nu exclud posibilitatea de a reveni în mlaștină, deoarece broaștele sunt și comestibile. De aproape 2 ani și jumătate încerc să scriu ca freelancer, dar pentru a reuși, fac în continuare trucuri bucată cu bucată. Înghit tare, dar încerc să fiu sincer când vorbesc despre inevitabila cădere. Această temă este prezentă și în carte - compromisuri; întâlnirea cu sine în ele; dispută și dispreț de sine; ipocrizie corporativă și media.

Foto: Dimitar Tsonkov

Ce părere aveți despre mediul media acum?

În continuare sunt autor extern în mai multe publicații tipărite și online, „extern” în acest caz fiind conceptul cheie. Am observații ale proceselor și pot încerca să simt tumora și să dau un diagnostic vag. Cu toate acestea, mi-e frică să nu par ca un medic legist după o exhumare a corpului ei ...

Redacțiile sunt pline de chavdari analfabeți, proști și prost plătiți fără calificare, însetați de faimă provincială. Ele sunt lut ușor în mâinile sculptorilor de înlocuire și întuneric. Acestea din urmă sunt pe mai multe niveluri - redactori-șefi și producători; apoi puterea politică; apoi puterea economică. Nu spun nimic nou. Adevărul este că totul este făcut pentru bani. Observați că, la fiecare vânzare de televiziune, nume serioase, fără compromisuri cad de pe aer; emisiuni serioase, investigațiile jurnalistice cad. Dar hai să facem o petrecere în prime time - Cântărețul mascat poate fi citit și ca o metaforă. Mascaradă galbenă și biliară.

Soren Kierkegaard spune povestea teatrului în care decorurile sunt incendiate. Un bufon iese și informează publicul, care, totuși, ia acest lucru ca pe o glumă și începe să aplaude. El repetă avertismentul - aplaudă și mai tare. „La fel, spune Kierkegaard, lumea va pieri în aplauzele capetelor pline de umor.”.

Cu ceva timp în urmă, am participat la un briefing în municipiul Sofia. Cu toate acestea, nu mă uitam la oamenii importanți din față, ci la jurnaliști. Fetele tinere au pudrat mai mult decât s-au uitat la cearșafurile lor, unii, să spunem metrosexualii, că restul nu este corect din punct de vedere politic, reporterii și-au modelat membrele cu diamante. Apoi nu i-au pus o singură întrebare domnitorului, care îi privea cu obrăznicie. În același mod, ei tacă asupra lui Borissov. În același mod, ei tăceau asupra glumelor grase ale sikhului Ventsi Stefanov, de exemplu. Acesta este nivelul.

Întrebare QUIS CUSTODIET IPSOS CUSTODES? sau "Cine ne va proteja de paznici?" este mai relevant ca niciodată. Nu am răspuns, dar o afirmație nefericită: marea noastră problemă este că o mare parte a jurnaliștilor bulgari sunt mai incompetenți și mai corupți decât politicienii înșiși. Alții care ating adevărul sunt nebuni. Sper să nu pierdem câțiva profesioniști cinstiți .

Cum s-a convertit la creștinism?

Indicați-mi o altă credință, doctrină filosofică, școală sau înțelepciune umană care spune acest lucru! Nu niște zei îndepărtați, abstracte, fără nume, de neimaginat, reci, monstruosi sau sentimentali. Forțe naturale superioare și așa mai departe. Nu, indică-mă spre așa ceva! Și să mă arăți - nu te voi crede. Pentru că alții nu-L au pe Hristos în Ghetsimani. Nu este nimeni care să fi creat întinderea pământească, care să se roage aici cu lacrimi sângeroase pe ea. Miracolul Întrupării este, de asemenea, un miracol al Rugăciunii pentru Cupă. Credința noastră este, de asemenea, adevărată, deoarece este la fel de incredibil de frumoasă. Poate suna controversat, dar o voi spune. Piatra de joi are nu mai puțin măreție decât crucea de vineri. Vineri Domnul este pe Cruce, joi cade pe stâncă să o poarte. Dar parcă am fi de aceeași parte joi. Joi nu contemplăm din lateral, ci simpatizăm și ne rugăm cu Hristos, alunecat pe piatră, cot la cot cu El. Și știm ce este pentru El. Și El știe ce este pentru noi. Pentru că în Joia Mare și pentru totdeauna - Suntem una.

Nu m-aș mira dacă pentru unele dintre rudele tale acest lucru ar fi fost ciudat: generația noastră se uită uneori la un tânăr care a devenit creștin, ca un ciudat, ca un om căruia „i s-a întâmplat ceva”, „era bine înainte ": ai o asemenea impresie? Dacă da, care credeți că este motivul?

Aceste lucruri sunt normale. M-am distanțat de o serie de prieteni sau, mai bine zis, i-am îndepărtat de mine cu comportamentul meu, lucru pe care îl regret, pentru că este în primul rând vina mea. Există doi termeni intra-bisericiști - „neofit” și „fanatic”. Primul înseamnă în general „nou în credință”, iar al doilea înseamnă „gelos pe rațiune”. Cred că m-am scuturat de amândouă, slavă Domnului, dar la început am predicat peste tot, am postat pe Facebook, am enervat oamenii. Am fost homofob, de exemplu. Curățam lacurile altora, chiar dacă în sufletul meu era un miros urât. Și mai sunt, bine. În general, povestea cu febra străină și propria sa rază. A fost o grindă! Mi-e rușine de comportamentul meu. Nu a fost cazul prietenilor care, fără manifeste, m-au ajutat să devin membru al Bisericii lui Hristos.

Foto: Pavlina Zakhova

Ce lucruri necesită verificări tehnice, verificări ale realității?

Motivele noastre. Propria noastră mulțumire. Inspecția tehnică poate fi, de asemenea, o formă de pocăință.

Ați face un comentariu politic - nu în sensul stemelor și al corneliei, ci în imaginea politică largă care a căzut generației dvs.?

În aceste condiții, personal nu mă simt reprezentat politic. Cred că este același lucru pentru mulți. Astfel, fiecare alegere, fiecare act politic pentru noi este legat de compromis, de vot cu dezgust.

Despre ce merită să scrii și despre ce ar trebui evitat?

Merită să scrieți despre ceea ce vă ține treaz noaptea și nu vorbesc despre foamea de lup și despre refrigerare. Deși există doar un astfel de text în colecție.

Scrierea pare să mă facă o persoană mai bună. Într-adevăr, altfel în viață căd puțin lumină.

Este bine să eviți să scrii despre ceea ce oamenilor le va plăcea cu siguranță. Să nu ne lăsăm lăsați de dictatele pieței și ale publicului. Literatura nu este televiziune.