sfânta
Numele ei este adesea menționat în timpul Postului Mare. Numele ei este asociat cu lectura Marelui Canon - așa-numitul „Stand al Mariei”. Cea de-a cincea duminică a Postului Mare poartă numele ei. Iar Ziua Pomenirii Venerabilei Maria Egipteană, sărbătorită la 1/14 aprilie, cade de obicei în timpul Postului Mare. Lecțiile vieții ei nu sunt desene geometrice corecte, ci sunt împrăștiate cu generozitate și densitate ca boabele de pe pământ sau stelele de pe cer.

Să începem, de exemplu, cu faptul că un călugăr, Zosima, s-a gândit în sinea lui că are mai mult succes în monahism decât alți asceți. Acest gând complet neoriginal se ascunde în fiecare persoană care a lucrat cu sârguință pentru Dumnezeu. Eforturile sale cresc în ochii lui, iar lumea din jurul lui arată ca un deșert sterp. „Mai sunt și alții ca mine?”, Crede bărbatul, care se afla în același timp la marginea unui abis periculos. „Există, desigur”, îi spune Dumnezeu. Iată, Ilie a crezut că este singurul și, în același timp, Dumnezeu și-a rezervat Șapte mii de oameni care nu și-au plecat genunchii în fața lui Baal. Pentru a se smeri, marele Anthony și marele Macarie au venit din deșerturile fierbinți din Alexandria. Una - să vadă un umil cizmar, iar cealaltă - să vorbească cu două femei căsătorite, despre care Dumnezeu i-a spus că nu a ajuns încă la măsura lor. Amândoi - să afle despre cei favorizați ai lui Dumnezeu care trăiesc în lume și, după ce află, să nu se gândească foarte bine la ei înșiși.

Zosima avea nevoie și de smerenie. Dar pentru aceasta a trebuit să meargă nu în Alexandria, ci în cel mai adânc deșert. Acolo a întâlnit o femeie care a trăit cândva în aceeași Alexandrie și a părăsit-o pentru totdeauna. Întâlnirea lor a fost să umilească și să aducă bucurie Zosimei și împreună cu el către întreaga Biserică a lui Hristos.

Așadar, prima lecție este: nu fiți mândri, ci vă fie teamă. În Dumnezeu va exista întotdeauna cineva, pe fondul căruia strălucirea firelor aurii imaginare de pe hainele voastre se va estompa și vă veți pleca capul de rușine.

Cât despre a doua lecție, suntem tentați să o formulăm simplu. De exemplu, măreția sfințeniei manifestată prin pocăința unui mare păcătos sau adâncimea căderii, nu închide calea către înălțimile cerului. Cu toate acestea, cred că timpul necesită un accent diferit. Și aș spune așa: puterea atot-consumatoare a desfrânării în exemplul Sfintei Maria a Egiptului. Sau: desfrânarea ca sens al vieții omului antic și modern. Nu este potrivit pentru noi să ne concentrăm privirea asupra frumuseții sfințeniei la sfârșitul vieții. Cu toții ne curvim, dacă nu cu trupul, atunci cu mintea noastră. Dar să meargă pe apă sau să se ridice pe un cot de la sol în timpul rugăciunii este puțin probabil să ni se dea nimănui pentru tot restul vieții sale. În plus, nu asta este ideea. Pentru început, ideea este că păcatul obraz poate fi atât de puternic și dulce încât o persoană este capabilă timp de 17 ani să caute nesăbuit varietate în depravare, fără nici o remușcare sau încercări de pocăință.

Aici ne putem opri o clipă pentru a privi istoria biblică.

Mișcarea evreilor din Egipt în Țara Făgăduinței este un exemplu viu de călătorie - atât pentru întreaga Biserică, cât și pentru fiecare suflet credincios - către Împărăția Cerurilor. Sunt necesare și mijloace spirituale de luptă. Îl cheamă pe înțeleptul Balaam să blesteme pe Israel. Ei caută și alte forme de contracarare. Și găsesc, și anume: observă că atunci când Israelul nu păcătuiește, el este invincibil și Dumnezeu luptă pentru el. Și când păcătuiește, Dumnezeu Însuși îi pedepsește pe israeliți mai bine decât orice adversar. Concluzia este să-l conducem pe Israel în curvie și apoi îl vom captura cu mâinile goale până când Dumnezeu Însuși l-a distrus. Ceea ce urmează este povestea corturilor madianite, pentru fecioare, pe cât de frumoase pe cât erau de depravate, în fața chemărilor insistente la care oamenii din Israel s-au dovedit neputincioși. Pentru că acolo unde nu poți câștiga, trebuie să corupi. Corupția este egală cu victoria.

Pentru că care sunt roadele desfrânării? Energia este irosită, privirea se stinge, inima este uscată. Binele pe care l-ai putea face, binele pe care ai vrut să-l faci, nu s-a făcut. Cel care se complace în curvie este un prizonier ... Dar să rușineze milioane de oameni și totuși să păcătuiască; să murim de rușine, dar să nu încetăm să păcătuim, avem nevoie de oameni cărora nu le este rușine să păcătuiască, adică de acești oameni nerușinați ca Maria înainte de pocăință.

A doua lecție nu vrea să se termine.

Păcatul risipitor este puternic. Dureros, îndulcitor aproape dureros corpul, întunecă mintea și slăbește voința. Îl face pe om o jucărie în labele prădătoare și ghearele ascuțite ale creaturilor care sunt încântate subțire de ea, chiar dacă nu pot curvea singuri (nu au carne).

Dar Dumnezeu a intervenit, iar Maria nu a putut intra în templu. Pelerinii care au comis curvie cu ea, precum și cei care nu au comis curvie cu nimeni, au intrat în mod liber în ea. Și măsura ei era deja împlinită și debordantă. Era timpul să se pocăiască, dar nu pentru ca apoi să se întoarcă la cea anterioară, ci pentru ca fie să se schimbe, fie să moară.

Hainele ei putrezeau deja în deșert. Nu avea ce mânca. Noaptea a înghețat de frig, iar ziua soarele a ars-o. Nu avea unde să se ascundă. Foame, tristețe, singurătate. Dar cea mai mare luptă a fost în interiorul ei. Această realitate interioară, otrăvită de păcat, s-a revelat acum. Dorințele ard, jumătatea morții carnea lipsită este aprinsă. Amintirile prind viață, stau în fața ochilor și imaginile desfrânării incontrolabile nu vor să dispară. Demonii-regizori și demonii-editori aranjează pentru Maria o recenzie ascunsă a imaginilor, luate din motive din activitatea ei pofticioasă pe termen lung. În deșert, unde nu există oameni sau animale în afară de ea, în capul ei sună cântece cinice, glume, râsete, sugestii obscene. Se luptă în piept, cade la pământ și strigă aceleași cuvinte: „Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, ajută-mă!”

Toate acestea nu au durat nici o zi sau două. A durat 17 ani. În acest timp, în zilele noastre, o persoană reușește să se nască, să crească și să termine școala. Iar Maria a reușit să câștige și să găsească adevărata pace. Chinuitorii ei au obosit. Alungați de grație, au strâns din dinți și s-au retras și au stat la distanță. Chiar și la 47 de ani după ce s-a retras în deșert, într-o conversație cu Zosima Maria, ea a spus că îi este teamă să-și amintească păcatele în detaliu. Se teme că o relatare detaliată a acestora poate provoca simpatie pentru trecut și reveni la o luptă pe care o persoană obișnuită nu o poate suporta. Poate că a văzut pe cineva stând în depărtare?

Bătălia în minte. Cei mai mulți dintre noi nu avem nici cea mai mică idee și, în același timp, mulți se luptă cu focul lent al gândurilor și fanteziilor obraznice ... Cel rău continuă să acționeze singur, dar mulți oameni îl ajută deja. În mijlocul acestei adevărate nenorociri, viața Mariei Egiptului este ca o ploaie mult așteptată în timpul unei secete. Și este timpul ca noi toți împreună „cu o singură inimă și o singură gură” să strigăm: „Venerabilă Maică Maria, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!”

În viața ei, desigur, este important nu numai că a fost mântuită, ci și că a devenit o părtașă a gloriei în trup. În aceeași carne care a fost în trecut robită de orice necurăție. Deși, o să repet, acest lucru are o importanță secundară.

Și importanță capitală este această esență a experienței Sfintei Maria, această necesitate a victoriei ei, care se naște din scufundarea noastră lentă, universală, în păcatul curviei. Pentru că am văzut mulți cinici și ridiculizatori ... Cinismul și ridicolul multora este o luptă cu propria conștiință, o încercare de a-și îneca vocea. Totuși, ceea ce este mult mai rău este că ceea ce a fost ascuns cândva este acum declarat normă, ridicându-se ca un steag. Am experimentat deja acest lucru. Este timpul să nu fii leneș și să strigi încă o dată: „Venerabilă Maică Maria, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!”

Dar mai există o lecție. În timpul Postului Mare, Zosima a lăsat mănăstirea în deșert pentru a face cunoscută oamenilor bisericii experiența pocăită a Mariei. Dar s-a dus și el să participe la el!

O singură dată Maria s-a împărtășit din taină, retrăgându-se din lume și nu a vrut și nu ar trebui să părăsească pământul fără să mai ia din nou taina. Și aici, din cauza acestei comuniuni, Zosima a plecat în deșert. S-a dus să vadă comoara - marele sfânt, iar ea a așteptat să vină cu marea comoară - Sfintele Taine. Și noi trebuie să tratăm cu multă recunoștință și cu mare uimire această comoară, care ne este oferită în mod liber, atâta timp cât procedăm „cu frica de Dumnezeu, credință și dragoste”. Și www.pravoslavie.ru.

Articolul este publicat cu abrevieri.

Traducere: Tatiana Fileva

Odată ce ești aici ...

Ne bazăm pe donațiile dvs. pentru a menține acest site. Pentru calitatea înaltă a materialelor pe care le publicăm aici, colaboratorii noștri - traducători, autori, editori - merită o plată echitabilă pentru munca lor. Puteți urmări starea actuală a donațiilor pentru toate programele și campaniile Fundației Protecția Maicii Domnului pentru anul în curs de pe acest link >>>