sora

Sora Serafim cere ajutor

Cine este ea

Profesor de literatură, călugăriță de vocație, sora Serafim este singura persoană care susține cu ambele mâini mănăstirea „Sf. Simeon Pilgrimul și Sf. Petka Tarnovska” din satul Ognyanovo, lângă Elin Pelin. A ajuns acum aproape 7 ani, găsind doar parul, biserica aproape prăbușită și un trandafir. În câțiva ani, sora Serafim a reușit să strângă templul, să facă două lacuri cu crini și o grădină minunată, pe care vizitatorii o numesc „paradis”.

- Sora Serafim, care este situația cu mănăstirea, de care ai grijă singură?

- Suntem într-o situație dificilă! Sunt bolnav, nu doar fizic. M-am săturat și de insulta că nimănui nu îi interesează credința și casa ei - templele și mănăstirile. Mai ales statul și sinodul, care ne-au lăsat să ne descurcăm singuri. Fac tot posibilul în numele lui Dumnezeu și al credinței pentru a întreține mănăstirea, dar sunt bătrân și singur și nu știu să privesc o mănăstire ca aceasta, fără ajutor, decât de la Dumnezeu. Nu am venituri, ci doar cheltuieli. Nu vreau bani pentru mine, așa că lucrez fără salariu. Primesc doar o pensie de 130 leva și o investesc pe toate pentru nevoile mănăstirii. El are nevoie de fonduri pentru ca templul să nu se prăbușească. Dar, după cum puteți vedea, doar nepăsarea și indiferența au obsedat oamenii, ceea ce nu este bine.

- Care sunt problemele urgente?

- Nu avem apă, mașina s-a stricat, cazanul și el, lipsește și gardul, ceea ce facilitează tâlharii și raidurile lor constante. Trebuie să faci o baie și o toaletă, precum și încă două camere, dar nu văd cum se va întâmpla asta. Nu pot face asta singur. Cel mai rău lucru este că nu există oameni dispuși să intre în mănăstire. Câți au fost, au venit, au stat o vreme și, când au văzut ce nenorocire este, au fugit. Am doar un asistent. Cumpăr mâncare, medicamente, dacă, Doamne ferește, este necesar. Am nevoie de cel puțin încă o călugăriță care să mă ajute. Mulțumesc lui Dumnezeu și oamenilor buni că acum un an am reușit să strângem bani pentru reparații pentru a repara cel puțin biserica, care era pe punctul de a fi distrusă. Am făcut și două lacuri cu nuferi.

- De ce statul nu a ajutat?

- Nu există o biserică ca a noastră - România, Grecia, Serbia, Macedonia, Polonia, Ungaria, toate au grijă de templele lor. Acestea asigură hrană, îmbrăcăminte și chiar oferă un salariu minim novicilor. Suntem singura excepție. Este tragic nu pentru noi, miniștrii, care oricum am jurat Domnului, ci pentru credința oamenilor. Mănăstirile mari sunt bine, dar cele mici sunt o tragedie vie. Ne susținem singuri, iar paradoxul vine din faptul că este imposibil, deoarece nu există venituri. Adică suntem condamnați! Prin acțiunile noastre expunem Bulgaria, Botev, Levski. Totul s-a concretizat și s-a mercantilizat. Toată lumea vrea și vorbește doar despre bani. Și Hristos a spus: „Căutați mai întâi duhovnicul și restul vi se va da”.

Fac apel la ziar și cititori, vă rog, cine are ocazia să vă ajute. Nu mult, mai ales dacă o companie de construcții se organizează și repară gardul, camerele și instalațiile sanitare în câteva zile. Este o chestiune de valori antice și de permanența credinței care ne susține.

- Există vreun interes pentru mănăstire?

- Da, și una mare, deoarece aceasta este singura mănăstire a Sfântului Simeon Pelerinul. Din păcate, după cum putem vedea, nu putem funcționa pe deplin, deoarece suntem în permanență în restaurare. Primim vizitatori doar sâmbăta. Când este cald, vin mulți oameni și toată lumea este fascinată. Cu riscul de a părea imodest, vizitatorii îmi spun că este o bucată de paradis. De aceea vreau să-l păstrez și să-l mențin atât cât am puterea, iar acesta este un loc sfânt mai presus de toate.

- De ce este numită mănăstirea după acești doi sfinți și care este istoria ei?

- Mănăstirea datează din sclavia turcească. În acest loc erau două mănăstiri, respectiv Sf. Simeon Pelerin și Sf. Cuvios Maica Petka Tarnovska, adică este o chestiune de continuitate. Nu există documente istorice, dar există o serie de legende. Legenda spune că mănăstirea a fost inițial o mănăstire, dar turcii au dat foc și au ucis călugărițele. Se crede că în rădăcinile perei se află moaștele unuia dintre slujitorii uciși ai credinței creștine. Se spune că doar câmpurile au rămas pe locul mănăstirii prăbușite. În urmă cu mai bine de o jumătate de secol, bunica Elena, fondatoarea bisericii actuale, a adormit sub paraul vechi de secole de pe pajiște și i s-a arătat Sfânta Maică a lui Dumnezeu. Ea îi spune că trebuie să ajute din nou la construirea mănăstirii. Baba Elena a raportat acest lucru proprietarului localului, dar acesta nu a acordat atenție. Numai când tunetul își ucide turma, el dă nivelurile pentru a reconstrui mănăstirea. O biserică și o căsuță au fost construite pentru viitorul cler. Sunt aici de aproape 7 ani. Mai întâi am cheltuit electricitate, am reparat poarta, clopotnița și, cu anii și ajutorul oamenilor buni, și templul în sine, care era în stare proastă.

- Bulgarul crede?

- Constatarea mea este că în diferite locuri credința este diferită. În această zonă credincioșii sunt puțin și se închină rachiului mai mult. În timp ce în Tarnovo, Petrich, Burgas există mai mulți credincioși. Telefonez și vorbesc cu clerici din înaltul cler pentru a explica situația din prima mână. Ei îmi spun: "De ce mai avem mănăstiri? La câte avem - atâtea." Nu este corect! În opinia mea, în măsura în care am o revelație de sus, toate mănăstirile trebuie să fie deschise. Acestea sunt locuri sfinte, nu sunt construite la întâmplare și în mod arbitrar. Scopul lor este să sprijine oamenii și să-i ajute într-o lume deja atât de confuză. Dar noi bulgarii suntem oameni ciudați. Nu întâmplător Botev a spus: „Îmi dau viața pentru această națiune?”, Iar Levski a scris „națiune” în caietul său cu trei uimitoare. Sunt din ce în ce mai apăsat de viziunea dureroasă a lumii că bulgarul crede din ce în ce mai puțin în Dumnezeu, că este un apostat și încalcă poruncile din ce în ce mai mult. Aceasta este o depravare arbitrară a sistemului nostru de valori și a înțelegerii binelui și răului, a moralității în general. De aceea suntem în această sală. Dar omul a supraviețuit întotdeauna, și asta din cauza credinței.