PAVEL SERAFIMOV - ADEVĂRATA ISTORIE BULGARĂ

PUBLICAȚII

11.10.2020.

PENTRU FRATII SI SORELLE NOASTRE DIN MACEDONIA

Recent, o mulțime de oameni din Macedonia comentează pe blogul meu și pun diferite întrebări. De asemenea, întâlnesc oameni cu întrebări pe Facebook. Prin urmare, am decis să-mi prezint încă o dată viziunea mea despre ce fel de oameni sunt vechii macedoneni și care este relația lor cu populația Bulgariei - vechiul și modernul.

Să începem mai întâi cu noile informații. Cu ceva timp în urmă, în 2012, au apărut rezultatele studiilor genetice ale populației din Macedonia. De asemenea, au fost anunțați de presa noastră: Macedonenii aveau ADN ca bulgarii, ziar ACUM, Ediția 4298 (18), 23 ianuarie 2012

Acest rezultat nu ar trebui să fie o surpriză pentru cei familiarizați cu cercetările antropologice din anii 1930 și 1950. Aceste studii au utilizat teste cranimetrice și serologice la persoane atât de pe teritoriul Bulgariei, cât și de pe teritoriul Macedoniei.

În ciuda schimbării situației politice, în rezultatele anului 1959 nu există niciun indiciu că populația Macedoniei este diferită ca origine față de cea bulgară. Dimpotrivă, în ciuda presiunii politice de atunci, antropologii au scris despre prea aproape de populația Bulgariei și Macedoniei. Singura „diferență” constă în creșterea medie, care se explică ușor prin creșterea creșterii populației balcanice în direcția nord.

Dacă două grupuri de oameni aparțin unei comunități este determinat nu numai de tipul antropologic și de gene, ci și de limba pe care o vorbesc oamenii în cauză. În 1978, a fost publicată lucrarea savanților noștri, cu scopul de a pune capăt manipulărilor asupra naturii limbii poporului din Macedonia. Argumentele lingviștilor sunt extrem de clare. Vă prezint unii dintre ei cu un link atașat care duce la o versiune electronică a lucrării în cauză:

„Caracterul bulgar al dialectelor din Macedonia în Evul Mediu a fost subliniat în diferite ocazii de cronicarii, istoricii și călătorii bizantini și vest-europeni (Teofilact - sec. XI, Robert Reimsky - sec. XI, Lorenzo Bernardo - sec. XVI etc.). . În vremuri mai recente, descoperirile celor mai buni reprezentanți ai științei slave în străinătate au o importanță mai mare pentru a indica caracterul etnic al populației și dialectele acestei zone geografice.

Este interesant de menționat că primele exemple de vorbire bulgară și prima gramatică bulgară modernă, cu care limba bulgară a fost descoperită pentru lume și pentru știință, se află în vorbirea Razlog. În 1822, celebrul educator sârb și figură literară Vuk Karadzic a publicat la Viena un „Supliment la Sankt Petersburg Comparative Dictionaries of the Serbian Language and Dialects with a Special Review of the Bulgarian Language”, în care a inclus 273 de cuvinte și două versuri, povesti scurte. Despre ei, Karadzic notează: „Aceste cuvinte bulgare au fost scrise și spuse de un adevărat bulgar din Razlog”. Vuk Karadzic identifică și ca bulgar dialectul kichev al lui X. Joakim Karchowski, pe care a fost scrisă cartea „Diverse instrucțiuni instructive compuse de ieromonahul Joakim Hadji” (Budim, 1819). Nu numai discursurile din estul și nordul Bulgariei, ci și din Macedonia centrală (Bitola și Prilep) sunt bulgare despre Karadzic. El găsește limba bulgară mai ales pură în dicționarul grec-valah-bulgar-albanez în patru limbi al educatorului aromân Hadji Daniel, inclus în cartea sa Didascalia (Είσαγωγικη διδασκαλία). ” -c. 21

„În lingvistica rusă, problemele dialectologiei bulgare din Macedonia sunt elaborate în detaliu. Începutul este stabilit de faimosul erudit slav V. Grigorovich, care în lucrarea sa „Eseuri despre călătoriile în Turcia europeană” (Moscova, 1848) subliniază că dialectele occidentale acoperă „toată Macedonia până în Munții Dospat și la nord de acestea includ o parte a Dunării Bulgaria până la Vidin însuși ”Și cele din est -„ la est de Dospat și la nord și la sud de Balcani ”. .

Pe baza particularităților dialectale în limba primilor scriitori, Selișev a făcut o apreciere remarcabilă a rolului Macedoniei în istoria culturală a poporului bulgar:Macedonia este leagănul vechiului și noului script bulgar. Macedonia este leagănul Renașterii bulgare. De aici au venit primii trezitori ai poporului bulgar”(Ibidem, p. 283). Aici Selișev a avut în vedere educatori precum frații D. și K. Miladinovi, K. Peychinovich, Parteniy Zografski, Rayko Jinzifov și alții, care au o conștientizare clară a granițelor dintre limbă și dialect, naționalitate și grup etnic. „- p.23

Le rog tuturor celor interesați să citească toate lucrările științifice și să se familiarizeze cu faptele prezentate acolo. Îmi permit să prezint un alt citat, care este și concluzia lingviștilor:

„În vechimea sa de secole istoric modul în care a fost populația slavă din zona geografică a Macedoniei bulgară și a vorbit cu Limba bulgară. Dialectele din zona considerată sunt de natură lingvistică bulgară. Ele sunt o continuare firească a discursurilor din interiorul granițelor Republicii Populare Bulgaria, cu care formează un întreg lingvistic inseparabil..Noua normă scrisă, creată în CPM pe baza celei occidentale bulgare A-vorbirea, prin natura sa, este o formă scris-regională a limbii bulgare [1] nu numai pentru că se bazează pe dialecte bulgare, care nici după proclamarea sa din 1944 nu și-au schimbat natura fonetică, morfologică și sintactică [2], ci și pentru că toate caracteristicile sale cele mai importante (definite de creatorii săi ca fiind specifice) sunt tipice pentru zonele de vorbire mari de pe teritoriul Republicii Populare Bulgaria [3]. ” -c.43

Inutil să spun că obiceiurile populației din Macedonia sunt identice cu cele din Bulgaria. Acest fapt, precum și rădăcinile comune ale limbajului, marea similitudine în ceea ce privește tipul antropologic și genele, sunt dovada de necontestat că populația din Bulgaria și Macedonia are aceleași rădăcini.

În ceea ce privește faptul că mulți frați și surori din Macedonia sunt considerați descendenți ai unui vechi popor balcanic - într-o oarecare măsură au dreptul să fie considerați moștenitori ai vechii populații din Balcani .

Surpriza pentru mulți este că oamenii din Macedonia sunt în mare parte descendenți nu a vechilor macedoneni, A a vecinilor și rudelor lor a intrat în istorie sub numele tracilor (și mai târziu cunoscuți ca bulgari) .

Această afirmație poate părea ciudată, dar să ne uităm la sursele istorice. Mulțumită lui Justin și lui Pompei Trogir aflăm asta cea mai veche populație a Macedoniei sunt pelasgii, iar țara se numește Peonia: "Macedonia a fost numită anterior Emathia, de la numele regelui Emathion, a cărui pricepere există cele mai vechi dovezi în acele părți. 2 Deoarece originea acestui regat a fost, dar umilă, la fel limitele sale au fost la început extrem de înguste. 3 Locuitorii se numeau Pelasgi, țara Paeonia. "


În ceea ce privește bujorii în cauză, Ioan Tzetza și Ioan Zonara susțin că în epoca modernă sunt numiți bulgari: „Sunteți din Bulgaria”. Un alt popor antic, un element etnic important al vechii populații macedonene, a fost asociat ulterior cu bulgarii.

Herodot relatează că, chiar înainte de războiul troian mesele (numit mai târziu Bulgari бел.авт. ) a cucerit toți tracii, iar marșul lor a ajuns până la râul Penei: „Mysians și teucrieni, înainte de războiul troian, care au trecut în Europa prin Bosfor și nu numai că au supus pe toți tracii, dar au coborât și până în Marea Ionică și a mers înspre sud până la râul Peneios. ”- Her.VII.20

Pentru că nu există dovezi că cineva a alungat mesele (numit mai târziu Bulgari бел.авт. ) și bujori (denumiți ulterior Bulgari бел.авт. ) din această regiune a Balcanilor, trebuie să presupunem că rămân, se amestecă cu rudele din jur și devin unul dintre elementele principale ale oamenilor din care au venit Filip și Alexandru cel Mare.

Sursele istorice arată că în Tracii au trăit pe teritoriul Macedoniei în cele mai vechi timpuri Mese, bujori și rudele lor pelasge. ei oameni și alte rude tracice sunt baza grupului etnic al vechilor macedoneni , și a bulgarilor de astăzi.

Acesta este unul dintre motivele pentru care a făcut Strabo folosiți expresia - Tracia, pe care astăzi o numim Macedonia: "A venit Iphidamas, al cărui bunic Cisseus" l-a crescut ", spune Homer, în Tracia, care acum se numește Macedonia."-Strab.VII, fr.24

Singur vechi macedonean capitala Pella este locuită (și fondată) în cele mai vechi timpuri nu de nimeni, ci din cizmele tracice: "Pella aparține Macedoniei de Jos, pe care o ocupau Bottiaei; în primele timpuri trezoreria Macedoniei era aici." -Strab.VII.fr. 20


Chiar dacă presupunem pentru o clipă că vechii macedoneni sunt un popor complet diferit de traci, grație evenimentelor din secolul II î.Hr. AD, mai exact războaiele devastatoare romano-macedonene, se poate spune că țara este aproape complet tracică.

Războaiele cu Roma au redus cu adevărat populația Macedoniei, afectând în mod deosebit nobilimea - oamenii au început să se zvârcolească pe vremea lui Alexandru cel Mare. Pe de altă parte, au fost aduși în țară traci, ceea ce a întărit vechiul element etnic:

„Acum, în primul rând, a îndepărtat aproape întregul corp al cetățenilor, împreună cu familiile lor, din orașele maritime, în Emathia, care este numele său modern, se numea anterior Paeonia; [4] a renunțat la acele orașe să fie locuit de traci, și alți barbari, crezând că acest gen de oameni i se vor dovedi mai credincioși. "- Liv.40.3.3

„Apoi, (pentru a restabili gradul anterior de populație, care fusese diminuat de calamitățile războiului), el a provocat nu numai o creștere a descendenților acelei generații, prin obligarea fiecăruia [4 ?] să se căsătorească și copii din spate, dar a transplantat o mare mulțime de traci în Macedonia"Liv.39.24.3-4.


Indiferent de modul în care privim lucrurile, cel puțin din secolul al II-lea î.Hr. HR. populația Macedoniei nu este diferită de cea a Traciei. După eliminarea nobilimii macedonene de către romani, situația nu s-a schimbat - țara a fost locuită de un număr mic de coloniști romani și greci, în timp ce majoritatea constau din traci care locuiau pe ținuturile timpurilor străvechi (Mizi, bujori, Bottiani), dar și traci deportați aici în vremuri ulterioare.

Rădăcinile tracice ale populației din Macedonia sunt confirmate nu numai de sursele istorice, ci și de religia vechilor macedoneni. Se închină eroilor traci, Dionisului, Cibelei, Bendidei, Kabirilor etc. Acestea sunt, fără îndoială, zeități tracice.

fratii

Există chiar dovezi clare că Olimpia, mama lui Alexandru cel Mare, a fost inițiată în misterele celor dedicate lui Orfeu Dionis:

„În ceea ce privește aceste aspecte, există o altă poveste în acest sens: toate femeile din aceste părți erau dependente de Riturile orfice și orgiile lui Dionysus din timpuri foarte vechi (fiind numit Klodones și Mimallones) 1 și imitat în multe p229 moduri practicile femeilor edoniene și ale femeilor tracice despre Muntele Haemus, 8 de la care, așa cum s-ar părea, cuvântul „trestie” 2 a ajuns să fie aplicat la celebrarea unor ceremonii extravagante și superstițioase. 9 Acum Olimpia, care au afectat aceste bunuri divine cu mai multă zel decât alte femei și au realizat aceste inspirații divine într-un mod mai sălbatic, obișnuiau să ofere companiilor revelatoare mari șerpi blândi, care își ridicau adesea capul din iederă și din coșurile mistice de winnowing, 3 sau se înfășoară în jurul baghetelor și ghirlandelor femeilor, îngrozind astfel bărbații ”. - Plut.Alex.I.2.7.


Mama lui Alexandru cel Mare - Olimpia nu provine de la nimeni, ci de la Pirus - fiul lui Ahile Peleev, același Ahile Peleev, despre care John Malala susține că a condus mirmidoni, numiți bulgari în vremurile moderne.

După cum putem vedea - frații și surorile noastre din Macedonia au dreptul să fie considerați un popor străvechi, dar acest drept este cel care determină rădăcinile lor comune cu populația Bulgariei. .

Dacă nu ar fi minciunile politicienilor fără suflet și ai istoricilor de vânzări, care au distrus vechile popoare din Balcani cu pixuri și au creat și adus din nou, au adus „popoare noi”, astăzi nimeni nu s-ar îndoia că bulgarii și macedonenii sunt copii ai aceiași oameni. Nu ar exista neînțelegeri și certuri, nu vor exista dispute care să escaladeze în insulte.

Dragi frați și surori din Macedonia, nu putem schimba trecutul, dar putem influența prezentul și, astfel, viitorul. Nu trebuie să fim întotdeauna de acord unul cu celălalt, dar menținând respectul și dragostea unul față de celălalt, mai devreme sau mai târziu vom ajunge la o înțelegere. Nu este doar necesar, ci chiar salvează viața.

Norii negri planează peste Europa și mai ales peste Balcani, la fel de negri ca oricând în istoria noastră. Faptul că focul se va aprinde și va deveni teribil este dincolo de orice îndoială, dincolo de orice îndoială este că vin noi suferințe și încercări teribile. Cu toate acestea, dacă vom reuși, ca și bunicii noștri, să ne ridicăm din cenușă și să renaștem, să începem să le oferim din nou copiilor noștri un viitor - asta depinde deja de prezența bunei voințe, de dorința de a da o mână de ajutor astăzi, astfel încât putem întâlni în curând probleme viitoare împreună și împreună pentru a le depăși.