Deznădejdea inimii în dragoste nu are nevoie de tratament

Hristo Dimitrov s-a specializat în psihiatrie în 2004, după care a lucrat timp de trei ani ca asistent în cadrul Departamentului de Psihiatrie - MU Sofia. Din 2001 este directorul organizației neguvernamentale Public Health Association, care implementează numeroase proiecte naționale și transeuropene legate de cercetare și furnizarea de servicii de sănătate mintală.

vecinul

În perioada 2005-2008 a fost membru al consiliului de administrație al Asociației Europene pentru Sănătate Mentală Sănătate Mentală Europa. În 2005, a primit Premiul Okasha de la Asociația Mondială de Psihiatrie pentru contribuția sa la studiul serviciilor psihiatrice din sud-estul Europei. A lucrat doi ani ca psihiatru în Las Palmas de Gran Canaria, locuind în prezent cu prietena sa în Stendal, Germania, unde conduce un serviciu de psihiatrie ambulatorie.

În 2011 a fost publicată cartea sa de debut „Țipete zidite”, pe care autorul o definește ca o „colecție de povești sinistre”, dar de care nu mai este mulțumit și are în vedere a doua ediție completată și revizuită. „Portretul unui vecin ca mort” este noua sa colecție de nuvele.

„Portretul unui vecin ca mort” este una dintre acele cărți care nu pot fi citite dintr-o singură respirație. Despre ce vorbesc! Pur și simplu îți este greu să respiri. Pentru culcare, nu recomand. Te-ai săturat să înghiți, să dai sens și să înnebunești oamenii - umbre din copilăria lui Hristos. Plovdiv din povești, orașul băiatului - adolescentul și tânărul, este ca un oraș al îngerilor căzuți. Probabil așa se face portretul unei persoane decedate. Atât pentru a fi foarte viu, cât și pentru a fi inocent ... În ciuda a tot ce ne-a făcut. Pentru că a devenit o parte a dealului pe care picioarele noastre obosite au pus piciorul, iar acum putem privi în jos, de pe culmile depășirii fricilor, tremurăturilor, iubirii și morții.

L-am cunoscut pe autor în urmă cu șaisprezece ani la nunta unui prieten apropiat care s-a căsătorit cu un american minunat. Atunci mireasa mi-a spus că cel mai bun om (Hristo Dimitrov) este cel mai erudit om pe care îl cunoaște. Îmi amintesc că nașul a cântat un cântec de Kamelia Todorova și a ținut un discurs într-o engleză remarcabilă, dar chiar dacă era o astfel de minte ... nu eram înclinat să cred.

Citiți ce mi-a spus vecinul mortului, așa cum l-am sunat pe scriitor, dar vă recomand să citiți cartea! Prietenul meu, căsătorit fericit în îndepărtatul Chicago, avea dreptate.

Neste este dacă nportret portret mortem scris artistic de la sine?

Poate că în această întrebare se află acuzația eternă împotriva cuvântului scris. Presupunerea că literatura își ucide obiectul prin umplerea acestuia între două pagini. Nu pot să-l accept pe deplin, dar tind să-i acord atenție. Istoria cunoaște oameni influenți care adăpostesc suspiciuni de literatură. Dacă dragul cititor îmi citește cartea, va afla mai multe despre argumentele unuia dintre acești oameni.

Terapia, spun unii, este o modalitate de a revărsa, a ieși, a ieși și a ne salva. Scrierea vindecă?

Îmi amintesc, încă tânăr, în 2000, participând la un atelier la Londra dedicat chiar acestui subiect: terapia și scrierea. Participanții erau toți psihiatri și psihoterapeuți. Gazda, directorul Departamentului de manuscrise de la celebrul teatru Royal Court, nu a putut înțelege de ce am refuzat cu fervoare să echivalez cele două practici.

Da, analogiile dintre scris și psihoterapie sunt multe. Da, în ambele cazuri, scopul este de a construi o narațiune - o poveste ordonată semnificativă despre viața cuiva. De asemenea, este adevărat că se folosește un limbaj similar, simbolic, diferit de limbajul cotidian.

Actul creativ și percepția sa este o operă orgiastică, este o veselie de pasiuni, o călătorie dincolo de trecut și convențional. Este ca o experiență de droguri.

Terapia este o călătorie centripetă, vrea să ne readucă la cultură și societate, să echivalăm comportamentul cu metodele general acceptate.

În orice caz, britanicii nu au înțeles argumentele mele. Trebuie remarcat faptul că toți au avut o experiență mai lungă decât mine. Poate în timp voi gândi altfel.

Departe de Plovdiv și de oamenii din Plovdiv, este mai clar cum ne modelează mediul de la distanță? Ceea ce este mai puțin în vechile democrații, într-o Europă politicoasă, dar îndepărtată?

De fapt, în ultimii zece ani, înainte de a pleca în Europa, am locuit la Sofia, dar portretele eroilor Sofiei încă se maturizează.

Percepția noastră despre sine este cam slabă, dar nu putem minți lumea întreagă pentru totdeauna. Pentru oamenii din străinătate, noi bulgarii suntem o parte integrantă a acestei îndepărtate Europe. Continentul îmbătrânit bogat, care rămâne insensibil la suferințele din Africa și Orientul Mijlociu, unde sclavia, foamea și violența politică sunt la dispoziție. Omul nostru trebuie doar să vorbească puțin cu un rezident din Sahara de Vest sau Senegal și va înțelege imediat ce înseamnă nesiguranța reală și mizeria.

Ce mi-e dor ... Bacchanalia! În Bulgaria se bea, vorbește, iubește și scrie Bacchic. Când merg undeva, mă străduiesc foarte mult să le transmit nativilor această atitudine mentală și fizică, dar numai uneori reușesc.

Citești mult și acest lucru este evident în fiecare propoziție. Nu că vă suspectez de influențe severe, dimpotrivă, ci există citate inteligente, referințe deliberate, sugestii, care amintesc de simpatii sincere ... Ce influențe admiteți cu plăcere? Și cu nemulțumire?

Minunatul poet (recent și prozator) Petar Cehov, care mi-a prezentat cartea la Sofia, a spus că „Portretul” său seamănă cu un text din realismul magic balcanic. Spre rușinea mea, nu cunoșteam această tendință literară, dar m-am liniștit când Peter a menționat numele lui Svetoslav Minkov. Acest scriitor are un rol important în modelarea stilului meu. El și Nikolay Raynov, pe care îl consider cel mai mare modernist bulgar. Abia de curând am ajuns la conștientizarea faptului că scandalosul Nikolai Raynov, cu voce de cupru (care a fost excomunicat din biserică), este de fapt un teoretician profund al istoriei artei. Această „descoperire” m-a umplut de mare bucurie, pentru că voi avea ceva de citit în următorii cinci ani.

„Portretul unui vecin ca mort” este o explicație pentru dragostea sa pentru modernism și, în special, pentru modernismul înalt englezesc. Icoanele sale sunt: ​​Ezra Pound, TS Elliott, Virginia Woolf, James Joyce. Toate sunt superbe, dar, fără îndoială, cea mai mare dintre aceste patru este femeia.

Când am citit-o pe Virginia Woolf, vânturile din Cornish fluieră în urechi, copitele unicornilor clănțănesc.

Acesta este un text din care, la fiecare lectură, se nasc noi imagini naturale - peisaje și noi lumi nenaturale, adică suflete umane. Minunat! Scrierea modernă și, în același timp, antică - un ecou al vremurilor în care natura era privată de om. Chiar și înainte ca malurile lumii să fie atinse de arca lui Noe și arca ...

Scriere puternică, dar în „Portretul unui vecin ca mort”, sunt mai îndrumat de tehnicienii moderniști Joyce și Elliott. Cea mai faimoasă lucrare a acestuia din urmă este compusă aproape în întregime din citate. Poemul „Țara goală” nu se destramă în mintea ta, nici în prima, nici în cea de-a miea lectură. Sunt foarte impresionat de acest tip de scriere, așa că folosesc împrumuturi și referințe din abundență. De exemplu, titlul și ultimele rânduri ale poveștii „Vântul de sub ușă” sunt împrumutate de la „Ținutul gol”. Nu am găsit în poezia lui Elliott un citat suficient de recunoscut pentru titlul întregii colecții, așa că am parafrazat (unii ar spune ovarvarich) „Portretul artistului ca tânăr” de Joyce. De la el am extras eclecticismul, maniera de a amesteca stiluri de scris familiare și chiar genuri literare întregi.

Pot vorbi ore în șir despre subiectul meu preferat - influențe. Îmi place, de exemplu, Platon și, în special, influența pe care o are asupra gândirii lui Aristotel. Cred că aceasta este cea mai benefică relație tată/fiu din istorie.

Straturile filosofice și literare la care vreau să renunț sunt multe; unele dintre ele înfloresc din nou și din nou. Este corect să începem din nou cu Platon și mai exact acea parte a lui în care este de nerecunoscut de către Socrate. Este un homuncul monstruos deoarece Platon este tatăl literar al profesorului său. O imagine dintr-o poveste de groază! Socrate plutește în neantul ignoranței sale și, în același timp, îl binecuvântează. Poate de aceea era atât de urât de Nietzsche, care afirmă viața.

Și, de asemenea, Dostoievski.

Am citit tot Dostoievski la timp și apoi am încercat să-l uit. Când încerc să-mi irit cititorii, să mă cert cu ei în bine sau în rău, simt că îl urmăresc pe Dostoievski.

Poate că și cazurile din practica ta te marchează? Uneori probabil atacă din spate sau ajung ca rude enervante fără invitație, să doarmă?

Etica profesiei mele mă obligă să nu-mi transmit reciproc imaginile și poveștile învățate la birou. Cel mult ar trebui să iau așa-numitele piese autentice și să le coase ca un neo-Frankenstein. Poate de aceea personajele mele sunt puțin în afara realității.

Poate scrie să joace rolul unui agent de autocurățare? Specii care se autoconservă.

Poate are scriitorul această atitudine.

Este Germania o poveste murdară, așa cum a trăit-o Victor Paskov?

Îmi place foarte mult această carte pentru că are un ritm bun. Nu-mi pasă cu adevărat de autenticitatea experiențelor. Pentru o clipă nu mi-am făcut griji că voi fi întâmpinat în Germania de realitățile descrise de Paskov. Am ajuns acolo după ce am lucrat într-o altă țară europeană și știam că atitudinea față de medicii din întreaga lume este puțin diferită de cea din Bulgaria. Nu mi se spune acum despre diferențe. Important este că eram obișnuit cu serviciile multinaționale de sănătate, unde nu poți fi interesant cu experiența ta. În Las Palmas de Gran Canaria, oamenii sunt deosebit de leneși când sunt curioși de naționalitatea ta. Șaptezeci la sută dintre cetățeni sunt fie imigranți de pe alte continente, fie imigranți spanioli și europeni. În estul Germaniei, oamenii sunt mai predispuși să zâmbească atunci când aud că sunteți din Bulgaria; doar fiecare secundă venea la noi pe mare.

Ce calitate ai dezvoltat și poate un sens într-un decor atât de diferit al prezentului tău?

Disciplina (râde), ce altceva. Groază!

Îți place Jung, el pare să fi spus, scris, înțeles și împărtășit totul despre sufletul uman ... sau la fel de mult cât putem suporta?

Nietzsche a dat peste cap supremația rațiunii și ne-a lăsat moștenire credința sa în instinct ca cea mai importantă forță a mișcărilor mentale. Freud, profetul său, a început să transforme acest lucru într-un fapt științific. Cu farmecul său caracteristic de scriere și aroganța științifică, el a pretins că a delimitat aproape topografic sufletul. Spre deosebire de predecesorul său, el adăpostea însă o neîncredere în „bunătatea” și „corectitudinea” instinctului, definindu-l ca fiind ceva rușinos și doar oarecum controlabil prin cercetare.

Jung, elvețianul aparent stabilit, ne-a lăsat moștenirea admirației sale pentru jocul dintre instinct și rațiune. Nu contează, a spus el, dacă inconștientul este doar parțial supus studiului, important este să nu-l împiedice să comunice cu conștientul și să creeze. De obicei considerăm o astfel de poziție mistică. Misticul este o persoană pe care o suspectăm în comuniune cu lumi secrete, lumina lor ne poate arde în cenușă dacă ni se descoperă în toată strălucirea ei. Dar învățătura lui Jung nu este nicidecum criptografică, foarte diferită de scrisul unui Lao Tzu, care de trei mii de ani a captivat imaginația fetelor cu ambiguitatea sa rafinată, clasică.

Care crezi că este cea mai sacră pătrundere a lui?

Individuația. Individuația lui Jung este sinonimă cu o bună maturare. Și murind. Aceasta este încrederea raționalului la Porțile Morții. Unul își spune: am venit aici nu numai pentru că nu aveam altă opțiune, ci și pentru că o doream.

Este important ca un autor să se emancipeze de influențe?

În spiritul conversației de până acum - fără îndoială. Emanciparea nu înseamnă respingere, ci coexistență pașnică cu influențe puternice asupra ta.

Ce se întâmplă cu omul astăzi?

Cu doar câteva luni în urmă, aveam o credință destul de solidă în asta. Și anume, că lumea se îndreaptă inexorabil spre ștergerea diferențelor dintre bărbat și femeie în măsura în care trăsăturile „pur” masculine și pur feminine ocupă o poziție istorică decorativă decolorată. Adică bărbatul și femeia se contopesc într-o singură ființă androgină.

De aceea, gay, gay a fost întotdeauna un obiect atractiv pentru mine ca autor.

Aceasta nu înseamnă, de exemplu, că o femeie homosexuală are o moralitate mai perfectă din cauza apartenenței sale la grup. Îmi plac personajele hibride care susțin ideea mea despre om ca o ființă nefirească care reușește să se sculpteze în mare măsură.

Această credință, hrănită de cântecele idolilor mei în muzica rock și pop, a pierit iremediabil odată cu stabilirea pe hartă a Statului Islamic. Ce iese? Moștenitorii lui Abraham, adepți ai celor trei religii monoteiste, au reiterat că dreptul la violență împotriva femeilor ar putea deveni cea mai importantă trăsătură a identității naționale și religioase a cuiva.!

Este naiv să credem că doar cei care ucid și violează pe teren sunt de vină. Devine clar pentru om că în est și în vest există conducători sinistri care intenționează să-și demonstreze înțelegerea bărbatului și a femeii, a libertății sociale și sexuale cu un pumn în dinți! Cântecele minunate și modul minunat de viață al lui Lili Ivanova și Madonna sunt un vis îndepărtat pentru numărul mare de femei din întreaga lume. Bărbații nu învață nimic.

În concluzie. În ceea ce privește ceea ce se întâmplă cu omul modern, există dimensiuni geopolitice pentru mine.

Omul latino-american și european este confuz și trist. Bărbatul din Orientul Mijlociu și cel african este decisiv față de femei până la ferocitate.

Este ajutat de iubitorii războiului mondial, personajele din piesa lui Bob Dylan Masters of war. Vreau să-i urez pe acesta din urmă, precum și pe cântăreț: „Îți voi urma sicriele într-o după-amiază palidă”.

Conform observațiilor dvs. profesionale, ce calități a „dobândit” modernul Adam și pe care le-a pierdut ireversibil?

Ce înțelegem prin modern? Mă voi ține de bazinul clasic, adică Epoca Iluminismului. Înainte de aceasta, Adam era considerat creatorul și legiuitorul lumii. Nu cred că putem găsi o idee similară despre noi înșine în cele mai ortodoxe închinătoare care se balansează în adâncurile din fața Zidului Plângerii. Adam modern și-a pierdut credința în controlul situației. S-a îmbrăcat iremediabil cu îndoieli.

Ce se întâmplă cu tine, crești în continuare sau trebuie să te întorci la băiatul care traversează pădurea pentru a ajunge la școală?

Nu am o părere foarte mare despre mine când eram băiat. Nici pentru fetele sau băieții cu care am crescut. Nu știu dacă acest lucru se aplică generației noastre (ultima generație care a ajuns la vârsta comunismului), dar nu cred că am învățat morala până când am fost mai mari. Pe de altă parte, nu am avut niciodată mai multă energie decât băiatul acela. Sunt obligat să merg din nou cu el și să cerșesc de la mine.

Personajele feminine din poveștile tale sunt cumva complete cu personajele tale masculine ... asta cred eu ... și este așa în viață? Care este rolul femeilor în călătoriile de descoperire ale bărbaților?

Dacă aceasta este impresia generală, atunci poziția mea feministă, emancipatoare, va merge în vânt și va trebui să returnez banii. Măi, acum voi face ceva ce niciun autor nu ar trebui să facă: să-mi apăr munca! Aș spune că personajele feminine sunt la prima vedere suplimentare, completându-le pe cele masculine din cartea mea. Am încercat să surprind principiul feminin amorf - în primul rând puternic al lumii. Așa arată soțiile mele.

Care este exemplarul mai fragil? Bărbatul sau femeia, în ceea ce privește scrisul? Și din psihoterapie?

Voi răspunde cu un citat din Lao Tzu menționat mai sus: „Cei slabi și cei moi sunt tovarășii vieții; cei puternici și fermi sunt tovarășii morții ”. Care este perechea feminină de calități aici? Și cine este mai fragil? Este un fapt binecunoscut că incidența anxietății și depresiei este mai mare la femei, deoarece acestea vorbesc mai ușor despre sentimente. În mod logic, femeile vor fi mai ușor de ajutat. Dar în partea de vest a lumii, bărbații se încăpățânează să prindă din inteligența lor emoțională.

Există o deznădejde care nu are nevoie de tratament?

Deznădejdea inimii în dragoste.

Ce recomandați împotriva deznădejdii de la alte specii? În țara noastră epidemia este amenințătoare.

Voi tăcea cu încăpățânare pe această problemă.

La ce visezi în ultima vreme?

Eu și soția mea mergem la un hotel în mijlocul pustietății, unde personalul știe absolut totul despre noi. Înfiorător. Dar și confortabil.

Ce scrii?

Un roman despre unii scriitori.

Ce scrii?

Și asta scriu, dar și un roman criminal.

Cum stau lucrurile cu poezia? Faceți poeziile?

Da, pregătesc un ciclu, dar este încă atât de original încât nu merită să vorbim.

O persoană își merită întotdeauna visele?

Nu doar experiența și meritele noastre sunt prezente în visele noastre, ci și o parte a destinului uman universal. Deci, persoana rea ​​nu visează neapărat vise rele. Ceea ce înseamnă că există speranță.