Zenul a început să se răspândească în Japonia în 1191 de către călugărul Eisai, care este considerat fondatorul școlii Zen Rinzai. Teoriile complexe ale lui Rinzai Zen au fost populare în special printre samurai și clasa militară și sunt asociate cu practica artelor marțiale. Există o altă varietate de Zen - Soto Zen, care a fost mai populară printre artiști. În acest articol, ne vom uita la Zen în artele marțiale.

marțiale

Zen - un simbol al goliciunii

Mai jos sunt câteva dintre stările interioare cunoscute de practicienii de artă marțială de multă vreme.

Cele trei stări ale minții/conștiinței (Mittsu no kokoro) care sunt esențiale în karate sunt - zenshin - "pregătirea minții", tsushin - "concentrarea minții" și zanshin - "mintea rămasă". Există explicații suplimentare care sunt descrise sau sugerate în diferite texte Zen și Budo:

Zenshin (zenshin) - „pregătirea minții” - se referă la conceptul de shin-gi-tai (minte, tehnică, corp) - când corpul este într-o formă fizică bună dobândită prin exerciții și dietă, atunci creșterea tehnică se realizează prin practica constantă a artei, se dezvoltă forța mentală și încrederea.

Tsushin (tsushin) - „concentrarea minții” - se referă la conceptul de ten-chi-jin (atmosferă sau aspecte spirituale, teritoriu sau forțe naturale, forțe umane, tehnică sau strategie), unde se dezvoltă conștientizarea apropierii și a mediului, inclusiv a interacțiunii dintre oameni și mediul lor.

Zanshin (zanshin) concept (kan-ken futatsu no koto sau tsuki no kokoro) - literalmente „mintea/conștiința rămasă” sau „reflexia inimii și a minții”. Aceasta este o stare de pregătire completă, echilibrată, continuă și calmă, conștientizarea și vigilența rămân acolo unde sunt în acest moment. Chiar și după ce tehnica artei marțiale este completă, trebuie să rămâneți într-o stare echilibrată și conștientă, menținând poziția și echilibrul corect și să nu pierdeți din vedere sau controlul a ceea ce se întâmplă în jurul vostru în orice moment. În acest fel, zanshin este sugerat după fiecare tehnică, păstrând o conștiință de pregătire (rămâne alertă), astfel încât să fiți pregătiți să reacționați strategic la tot ceea ce se întâmplă în jurul vostru, fie că este vorba de un atac reînnoit de la același inamic sau de un atac de la o altă direcție de la un nou atacant. Același mod de gândire este păstrat în toate fazele de aplicare a tehnicii, fie la început, continuarea celei anterioare sau finale. Zanshin se referă, de asemenea, la sentimentul poziției tale în raport cu mediul înconjurător și lumea din jurul tău. Observi oamenii din jurul tău (limbajul corpului, emoție, vorbire) pentru că te pregătești să interacționezi cu ei social, politic, economic sau spiritual.

Alte stări de spirit comune în karate sunt:

Teishin (teishin) - „Ținând gândul” sau „mintea confuză” - atunci când există un element de gândire și apar diferite gânduri, nu ești capabil să percepi sau să acționezi imparțial.

Mushin (mushin) sau munen mushin - literalmente „fără gând”, „minte goală sau limpede” - o conștiință eliberată și deschisă, permite libertății și flexibilității să reacționeze și să se adapteze cu ușurință la o situație, spontan și fără gândire conștientă. Deși spontaneitatea este o caracteristică a unei muște, nu ar trebui să fie echivalată cu aceasta. Se poate spune că atunci când ești capabil să zbori, ești liber să folosești concepte diferite fără restricții.

Heijoshin (heijoshin) - „minte calmă”, „minte obișnuită/obișnuită” - o stare de calm spiritual în timpul bătăliei, apropiată de starea sufletească atunci când îndeplinește sarcini obișnuite - aceeași răceală. Unul dintre obiectivele antrenamentului în arte marțiale este acela de a dezvolta o minte capabilă să răspundă diferitelor tipuri de adversități și provocări fără a fi deranjată. O minte care nu este ușor de îngrijorat este o minte care va răspunde în mod adecvat și eficient la amenințările fizice sau psihologice.

Fudoshin (fudo shin - fudo no seishin sau Mizu no kokoro) - „minte de neclintit” sau „spirit indomitabil”, o stare care nu este schimbată sau influențată de forțe externe, o stare de calm mental sau calm, chiar și atunci când vă confruntați cu o urgență sau cu un adversar. Mintea în această stare este calmă și neclintită. O minte limpede (cum ar fi apa liniștită sau o oglindă) care reflectă cu precizie tot ceea ce vine înaintea ei. Cu toate acestea, există o distincție importantă între oglinda statică și această stare activă de conștiință. Conștiința activă reacționează spontan și simultan la imaginea reflectată, fără a ține cont de empatie sau jenă, corect sau greșit, câștig sau pierdere, viață sau moarte. Ceea ce face această stare mai dificil de realizat este că cere spiritului să reacționeze simultan, însoțit de mișcarea fizică (tehnică), la imaginile care cad asupra ei.

Unele stări de conștiință pot fi atinse prin fizică și altele prin exerciții spirituale (de exemplu, meditație). Ceea ce îl face pe Budo unic poate fi văzut în întruchiparea simultană și indivizibilă a conștiinței și a mișcării sau tehnicii fizice. Numai când se atinge acest grad se consideră că o persoană și-a completat abilitățile.

Fudomyo este un păzitor budist (zeitate) care poartă o sabie într-o mână (pentru a distruge dușmanii credinței budiste) și o frânghie în cealaltă (pentru a salva ființele simțitoare din groapa amăgirii). El întruchipează ambele părți ale idealului budist - înțelepciunea cu o sabie și compasiunea cu o frânghie. A menține fudoshin în acest mod dezvoltă gândirea care se poate adapta la circumstanțe în schimbare fără a compromite principiile.

O mare parte din acest material este derivat din scrierile lui Takuan Soho, precum și din diverse texte despre aikido și karate.