Timp de aproape două sute de ani, imnurile au fost un atribut distinct de stat, precum și stema și steagul. Se cunosc lucruri curioase despre multe dintre ele. De exemplu, că, la fel ca și britanicii, imnurile tuturor monarhiilor au început cu cuvintele „Dumnezeu să-l salveze pe rege!” (respectiv - regele, împăratul, emirul, sultanul, prințul, prințul.). Că, urmând exemplul francezilor „Marsilia”, „togolezul”, „nigerianul” și „abidjanezul” au apărut în fostele colonii franceze. Că textul imnului american se bazează pe o melodie dintr-o melodie veche care se cânta în cârciumi din Anglia. Dar oricare ar fi acesta, imnul este întotdeauna primul hit muzical din țara sa.

națiuni

---- K A R E ---- ÎNREGISTRĂRI ÎN ALTE CATEGORII ----

Cel mai vechi este textul imnului japonez „Domnia fericită o mie de ani”, cunoscut încă din secolul IX.

Imnul Republicii Mozambic este cel mai partizan. Începe cu cuvintele „Trăiască FRELIMO!”, Deși partidul FRELIMO, care a condus țara din 1975, a încetat de mult să mai fie la putere.

Cel mai inutil este imnul din Costa Rica. A fost scris la cererea diplomaților străini care au ajuns acolo la sfârșitul secolului al XIX-lea, astfel încât să poată fi întâmpinați cu toate onorurile de stat.

Cel mai popular este imnul statului Israel "Hatikvah" ("Speranța") - un cântec popular al evreilor din Europa de Est.

Primul imn al Moldovei este cel mai străin. După prăbușirea URSS, Moldova a declarat România imnul său, iar de câțiva ani moldovenii au trebuit să cânte „Noi, românii!”.

Cel mai evlavios este imnul Maltei. A fost comandat de o școală ca imn religios și a fost chiar stilizat ca o rugăciune.

Cel mai discriminator este imnul Botswanei, al cărui text legitimează poziția subordonată a femeilor: „Bărbați, treziți-vă și femeile, ridicați-vă după ele!”

Cel mai vag este imnul SUA, care nicăieri nu menționează numele țării.

Cel mai important calendar este imnul togolezului, care cere „să nu uităm niciodată apelul istoric din 30 august 1969.”.

Se pare că cel mai vesel este imnul Sloveniei, care sărbătorește vițele autohtone și vinul dulce, care „ne scutește de durere”.

Primul și cel mai imitat

Doamne, dă-i mareșalului Wade ajutorul și victoria ta.

Lasă revolta să dispară

și ca dintr-un curent de apă

pentru a-i mătura pe scoțienii rebeli.

Acesta este ultimul vers al cântecului, pe care englezii l-au împărtășit pentru prima dată în 1745, în timp ce armata rebelă a catolicilor scoțieni avansa spre Londra. Melodia a fost atât de populară cu monarhul de atunci George al III-lea, încât a ordonat să fie interpretată la toate evenimentele publice cu participarea sa. Și în 1825 cântecul a devenit primul imn național. Desigur, fără ultimul vers, care i-a jignit inutil pe scoțienii deja loiali.

Imnul britanic a devenit un model și de-a lungul anilor a devenit cel mai răspândit imn din lume.

A fost însușit pentru prima dată de austrieci. Au schimbat refrenul inițial în „Dumnezeu să-l salveze pe împăratul nostru Franz!”. Rușii i-au urmat. Chiar și în Letonia, cu mult înainte de independență, s-a cântat piesa „Dumnezeu să salveze Letonia!”, Care este acum imnul național al acestei țări.

Imnul britanic a fost oficial pentru toate coloniile imperiului. Și când o colonie și-a câștigat independența, un cântec a fost compus imediat după chipul și asemănarea „Dumnezeu să-l salveze pe rege”: „Doamne, binecuvântează Fiji!”, „Doamne, protejează Noua Zeelandă”, „Dumnezeu să ne salveze patria - Ghana”.

Melodia imnului britanic, a cărui autoritate nu este clară, a fost folosită în diferite momente în aproximativ 30 de țări din întreaga lume. Printre acestea se numără Germania, Elveția și Norvegia.

Cartea Recordurilor Guinness înregistrează „Oda libertății” grecească drept cel mai lung imn național. Este format din 158 de strofe și, dacă cineva vrea să audă toate, va dura o oră sau două. Primul rege grec, George I, l-a ales ca imn.

Acest german nu știa sau vorbea greacă, dar îi plăcea sunetul limbii. În plus, monarhul a vrut cu adevărat să-i facă pe plac supușilor săi și, prin urmare, a decis să onoreze memoria poetului național Dionysos Solomos. Desigur, imnul nu este niciodată complet interpretat - grecii sunt limitați la primele două strofe.

Chiar și imnurile latino-americane, care descriu în detaliu calea uneia sau altei țări către independență, nu pot fi comparate cu cea greacă. Cel mai lung dintre ei este argentinianul „Ascultă, muritori!” - până la nouă versuri. Lungimea imnurilor latino-americane este ușor de explicat. Aproape toate nu au fost scrise de poeți profesioniști, ci de oameni de stat proeminenți - președinți, senatori sau procurori.

Cel mai fără cuvinte și non-muzical

Există două imnuri în Belarus din cauza dezacordurilor asupra simbolurilor naționale. Unii bieloruși recită un text, în timp ce alții cântă fără cuvinte. Primul a fost adoptat în 1991. Se numește „Tânărul Belarus” și a fost scris în 1913 de Yanka Kupala. Cu toate acestea, muzica pentru el nu a fost încă scrisă. În paralel cu acesta, din 1997 există un alt imn - cel al fostei Republici Socialiste Sovietice din Belarus. O interpretează fără cuvinte, la fel cum rușii au fost de acord să interpreteze fostul imn al URSS. Astfel, Belarus s-a regăsit printre țările cu două imnuri.

Țările cu imnuri fără cuvinte sunt mult mai frecvente. Un exemplu tipic este Spania. Cel puțin trei versuri au fost compuse pe tonul imnului oficial Royal March, dar niciuna dintre ele nu este oficială.

Mai multe imnuri sunt candidați la această definiție. „Marsilia” franceză chiar în momentul scrierii sale - 1792 - era extrem de militantă: „Lasă sângele necurat să ne ude pământurile”. În Franța, dezbaterea cu privire la relevanța textului marseleză continuă. Dar de fiecare dată predomină dorința de a păstra spiritul Marii Revoluții Franceze.

Imnul algerian este, de asemenea, brutal:

Când am vorbit, nimeni nu a ascultat,

de aceea praful de pușcă a devenit ritmul nostru,

și muzică - sunetul mașinilor.

Dar toți cedează strofelor amenințătoare din imnurile Mexicului și Danemarcei. Imnul național al Mexicului solicită „udarea steagurilor cu sângele inamicului”, iar imnul regal al Danemarcei, regele Creștin I, detaliază modul în care sabia monarhului „a spulberat căști și creiere gotice”. Acum, acest imn cedează locul celui național, care laudă pajiștile și oamenii mândri ai acestei țări.

Cel mai democratic și de elită

Dreptul de a fi numit cea mai elită este contestat de „Imnul de pontificare și martie” al Vaticanului și de imnul național al Kuweitului. Primul sună doar în prezența papei, a ambasadorului său special sau la predarea acreditărilor nunțiului papal. Imnul kuweitian este interpretat în principal în străinătate în timpul călătoriilor emirului. În Kuweit în sine, se desfășoară pentru sărbătoarea națională.

Iar cel mai democratic imn este cel al Republicii Vanuatu. Se numește „Noi, noi, noi” și poate fi auzit în orice colț al țării, deoarece este și un cântec popular popular.

Imnul Germaniei, care poartă astăzi denumirea simplă „Cântec german”, este de departe cel mai suferit dintre frații săi. La început a fost austriac. A fost compus de compozitorul austriac Josef Haydn, care a auzit imnul „Dumnezeu să-l salveze pe rege!” În timpul călătoriei sale în Anglia. și a decis să scrie ceva la fel de maiestuos despre monarhul său, împăratul Sfântului Roman Franz al II-lea.

Imnul a fost interpretat pentru prima dată în 1797 la Viena cu textul „Doamne, protejează-l pe împăratul nostru Franz!”. Menționarea numelui împăratului s-a dovedit a fi o decizie miopă. Odată cu venirea fiecărui împărat care a urmat, textul și melodia au trebuit să se schimbe.

Apoi unui cadet german i-a plăcut melodia lui Haydn și a compus un alt text - „Germania mai presus de toate”. Ulterior a devenit imnul celui de-al treilea Reich fascist. Astăzi, deși primul vers a fost eliminat, textul imnului sună puțin ridicol, deoarece teritoriile menționate în acesta aparțin în prezent altor țări - Rusia, Polonia, Lituania, Italia și Austria. Astăzi, „Cântecul german” este imnul Germaniei unite, dar nu-l cântați așa. S-ar putea crede că faci aluzie la primul verset, iar acesta este ca propaganda nazistă.

„Cântecul Brabantului” belgian a devenit primul imn din istoria lumii cu două texte echivalente - franceză și olandeză. Astăzi, textele multilingve sunt disponibile în Canada, Elveția, Filipine și Camerun.

Un ordin special a fost observat în interpretarea imnului în fosta Cehoslovacia. Unul după altul, cehul „Unde este casa mea?” A fost interpretat fără întrerupere. și slovaca „Furtuna peste Tatra”. După divorț, Republica Cehă și Slovacia au împărtășit un imn.

Cele mai multe dureri de cap ale imnului au fost în Africa de Sud după căderea apartheidului. Fiecare comunitate din țară avea propriul său cântec: albii - vechiul imn național „Chemarea Africii de Sud” (în engleză și afrikaans), și negrii - imnul neoficial „Dumnezeu să salveze Africa de Sud!”, Scris în Khos și tradus într-o altă limbă africană - susan.

În cele din urmă, s-a decis amestecarea tuturor limbilor. Primul vers este acum cântat în xhosa, continuat cu un vers în afrikaans, urmat de un alt vers din imnul „negru” - Sesotho și se termină în engleză.

Numai imnurile cu adevărat internaționale ale Uniunii Europene (extras din „Oda bucuriei” lui Beethoven interpretate fără text) și ale Națiunilor Unite, compuse de Howard Blake pe baza textului preambulului statutului organizației mondiale, pot fi comparate cu imnul Africii de Sud.