alegerea

Alegerea timpului și a direcției pentru practica Qigong ( 氣功 )
Mo Wandan
tradus din rusă de S. Velev

În China antică, când oamenii nu aveau ceasuri, timpul se măsura în așa-numita „shechen” - i. Un shechen era egal cu 2 ore. Prin urmare, o zi a fost împărțită în 12 shuns: jishu (23:00 - 01:00), choush (01:00 - 03:00), insh (03:00 - 05.00), maosh (05:00 - 07:00 ), chengshu (07:00 -09: 00), sishu (09:00 - 11:00), ushu (11:00 - 13:00), weisha (13:00 - 15:00), shunshu (15: 00 - 17:00), yush (17:00 - 19:00), suish (19:00 - 21:00) și haish (21:00 - 23:00). Perioadele - jishu, choushu, inshu, maoshu, chengshu și sishu corespund principiului masculin - Yan (陽 ). În această perioadă de timp, Ian este în creștere. Ceilalți șase shuchen: wushu, weishi, shenshu, yushu, sueshi și haishi, aparțin principiului feminin - Yin (( ). În acest timp, yang scade și yin crește.

Ce perioadă de timp este cea mai favorabilă pentru activitățile de qigong ?

Există diferite puncte de vedere în acest sens. Unii consideră oportun să se practice în perioada post-jish (23:00 - 01:00) la urechi (11:00 - 13:00), alții cred - între jishu (23:00 - 01:00) și alții (03:00 - 05.00), al treilea - în perioada jishu (23:00 - 01:00) și Maosh (05:00 - 07:00).Există opinia că activitățile ar trebui să fie în perioada în care Yang este în creștere și invers - când Yin crește. În plus, pot exista recomandări pentru efectuarea exercițiilor în perioada jishu, wushu, maoshu și yushi. Și Ijin, precum și teoria transformării Qi pe care se bazează medicina tradițională chineză.

Doisprezece din cele 64 de hexagrame menționate în Zhoui sunt un fel de formulă pentru starea yin și yang în fiecare dintre cele 12 luni ale anului. Primele 6 hexagrame (fu, lin, tai, da, guai, qien) corespund lunilor unsprezece, doisprezece, prima, a doua, a treia și a patra din calendarul lunar. În acest moment începe nașterea și întărirea energiei Yang, care este cea mai puternică în luna a patra. Celelalte șase hexagrame (hou, dun, fou, guan, bo, kun) acoperă perioada cuprinsă între a cincea și a zecea lună, când începe creșterea treptată a yinului și slăbirea yangului. Puterea maximă a energiei Yin este atinsă în a zecea lună.

În perioada jishu (23:00 - 01:00) începe concentrarea yin și yang „primordiale” și interacțiunea lor cea mai favorabilă. Yin și yang se acumulează treptat în „fluidele renale”. Acesta este „qi pre-ceresc”, care stă la baza funcțiilor vitale ale corpului. Expresia „perioada jishu - prima perioadă a activității yang”, găsită în învățăturile yin și yang și în raport cu qigong, înseamnă apariția unui astfel de qi. Zhang Jinyue subliniază: „Pentru a umple yang, trebuie să te uiți în yin. Procesul de obținere a yang-ului prin yin (origine și transformare) este nesfârșit. ”.
Prin urmare, practica qigong-ului în perioada jishu (23:00 - 01:00) permite să apară „adevăratul Qi” în corp. În plus, această perioadă este prima din șase în care începe nașterea yang-ului. Energia curge de-a lungul meridianului bilei, care, ca urmare, este ușor încălzită. Acesta este primul semn al yang qi.

Nei Jing spune: „Toate cele unsprezece organe interne sunt localizate în funcție de vezica biliară”. Efectuarea exercițiilor în această perioadă crește semnificativ efectul practicii qigong-ului.

Ora Maosh (05:00 - 07:00) coincide cu răsăritul soarelui și al patrulea stadiu al activității yang, care umple corpul. În această perioadă, „adevăratul Qi” se deplasează de-a lungul meridianului colonului, care este opus meridianului plămânilor (meridianul plămânilor trece pe interiorul mâinii și meridianul colonului pe exterior) și, prin urmare, cade sub influența sa. Activitățile de Qigong din acel moment au ajutat la consolidarea yang-ului. Iată ce spun ei: „În vremea lui Maosh Qi fierbe”.

În perioada urechii (11:00 - 13:00) soarele este la apogeu, iar „adevăratul qi” se mișcă de-a lungul meridianului inimii. Inima este principalul „organ yang”, motiv pentru care yang-ul se află în stadiul cel mai înalt al activității sale. De data aceasta coincide și cu prima etapă a activității yin. Practica de la acea vreme a ajutat la întărirea nașterii „yin-ului inițial” în procesul de scădere a activității yang.

Perioada Yush (17:00 - 19:00) coincide cu apusul și a patra etapă a activității yin, care este deja „grea”. Deoarece yin și yang sunt complet interdependente, practica qigongului contribuie în acest moment la întărirea „adevăratului yin” și la menținerea fazei următoare, deși ascunsă - manifestarea yangului.

Douăsprezece luni împărțite în patru anotimpuri apar în conformitate cu legile naturii, ciclul yin și yang. Primăvara și vara corespund cu yangul, toamna și iarna - yin. Toate cele 12 luni pot fi distribuite în ordinea shechen, ji, cho, yin, mao, chen și xi (yang) și wu, wei, shen, yu, xuei și hai (yin). să fie împărțit în „primăvară” (dimineața devreme), „vară” (prânz), „toamnă” (apus) și „iarnă” (miezul nopții).

O astfel de schimbare de „patru anotimpuri” în timpul zilei se datorează ciclului Yin-Yang și activității lor variabile, întărind și slăbind. „Cele patru anotimpuri” sunt împărțite în 12 shchen, corespunzător condiționat celor 12 luni. Gradul de intensitate a yinului și a yang-ului în fiecare shchen este adecvat activității lor pentru luna respectivă.

În tratatul „Tsan Tunci” se spune: „În perioada urechii (11:00 - 13:00), yin apare ca „gazdă” și yang ca „invitat”. Yin crește treptat până la perioada Haishi (21:00 - 23:00) când yin capătă forță maximă și yang manifestă cel mai slab. În perioada jishu (23:00 - 01:00) yin și yang schimbă locurile: yang preia rolul de „gazdă” și yin - „invitat”. Activitatea yang-ului începe să crească treptat până în perioada Sishi (09:00 - 11:00), când yangul este maxim activ și yinul se află într-o stare pasivă. Astfel, ziua poate fi împărțită în două jumătăți: de la jishu la sishi - 6 ore de activitate Yang și de la ushu la haishi - 6 ore de activitate Yin. Yang își are originea în perioada jishu și atinge maximul în perioada sishi. Yin își are originea în perioada wushi și este la maximum în perioada haishi.

Fiecare shchen, cu excepția sishi și haishi, se caracterizează prin prezența sau scăderea yin și yang. Perioadele - inshi, maoshu și chengshu corespund primăverii; sisha, ushu, weisha - vara; shunshu, yushu, sueshisha - toamnă și haishu, dzishu, choushu - iarnă

Perioadele jishu, wushu, maoshu și yushi sunt la mijloc și, conform medicinei chinezești, acestea sunt numite „cele patru centrale” (cu zhen) și fiecare dintre ele corespunde perioadei anului. În plus, respirația sau „iarna” corespund la rinichi și ureche de apă, sau „vară”, - inimă și foc, maosh sau „izvor”, - ficat și lemn, yush sau „toamnă”, - plămâni și metal. Splina corespunde pământului, dar nu are ora corespunzătoare a zilei, deoarece „pământul” este activ tot timpul. Practica qigongului în aceste perioade - jishu, wushu, maoshu și yushi este însoțită de producerea de energie, care este caracteristică tuturor anotimpurilor anului și întărește cele cinci organe interne. Astfel, în aceste perioade (jishu, ushu, maoshu și yushi) se menține un echilibru dinamic între yin și yang în corpul uman. Pe baza acestor principii, pot fi alese alte perioade de practică a qigongului, luând în considerare activitatea energiei yin și yang.
De exemplu, perioada dintre ushu și haishi se caracterizează printr-o scădere a activității yang și o creștere a yinului, iar perioada jishu - sisha este procesul invers - o creștere a yangului și o scădere a yinului. Prin urmare, cei care nu au suficient yang trebuie să aleagă perioada jishu-sishi pentru practică, iar cei cu activitate scăzută în perioada yin-yusha-shisha.

Atunci când alegeți un timp pentru practică, este mai întâi necesar să luați în considerare principiul echilibrului dintre yin și yang, evitând posibilitatea de a avea prioritate asupra uneia dintre cele două energii și de a avea dominanță. Acest lucru trebuie amintit în mod constant, chiar dacă există o alegere în practică într-o perioadă precum jishu.

În plus, trebuie avut în vedere, în special comportamentul yin și yang în perioadele sashi și haishi. În perioada sashi yang este maxim activ, apoi yin practic dispare. Prin urmare, exercițiile fizice în acest moment pot duce la „supraexcitație” a yangului, numită „supraîncălzire”, care afectează negativ „qi sănătos”. Perioada haishi, caracterizată prin activitate maximă de yin în detrimentul yangului, este, de asemenea, nedorită în practică dacă există încercări de activare a yang-ului. Ca urmare, yin și yang încep să „interfereze” unul cu celălalt, ceea ce interferează cu „qi sănătos”. Prin urmare, nici în antichitate, nici acum nu este recomandată practica în aceste perioade.

Cel mai optim timp pentru antrenament rămâne perioadele: jishu (23:00 - 01:00), maoshi (05:00 - 07:00), urechi (11:00 - 13:00), supă (17:00 - 19:00)

Alegerea unei direcții de practică qigong


Din cele mai vechi timpuri se considera că cea mai potrivită direcție pentru practică este „nord-sud”: „față spre sud, înapoi spre nord” sau „față spre nord și înapoi spre sud”. Deoarece nordul se conectează cu apa și sudul cu focul, „fața spre sud și partea din spate spre nord” ajută la stabilirea armoniei dintre „apă” și „foc”.
Dacă, conform unei abordări științifice, o persoană se află sub influența câmpului geomagnetic al Pământului și poziția corpului său este orientată „nord - sud”, ceea ce coincide cu liniile de forță ale acestui câmp. Drept urmare, biocâmpul uman este întărit și, la rândul său, exercițiile fizice îmbunătățesc funcțiile corpului.

În prezent, există metode dezvoltate pentru selectarea unuia sau a altui tip de complex în funcție de caracteristicile fiziologice ale individului și de natura bolii, unde se efectuează calcule speciale, suficient de complexe pentru a transforma Qigong într-un domeniu de cercetare în medicina chineză.