Alexander Isaevich, ce impresie ai despre dezvoltarea Rusiei din ultimii ani? Mă refer la administrația președintelui Putin în comparație cu timpul lui Gorbaciov și Elțin.

margini

Sub Gorbaciov, însăși noțiunea și conștiința statalității au fost respinse. (De aici numeroasele sale capitulații și concesiunile nesăbuite în politica externă, care i-au adus laude atât de puternice în Occident.) Sub Elțin, în esență, aceeași linie a fost continuată, dar împovărată cu jefuirea incomensurabilă a Rusiei, proprietatea sa națională și răspândirea nestingherită a statului haos. Putin a început să inverseze eforturile pentru salvarea statului eșuat. La început aceste încercări au ezitat, apoi au devenit mai grele. Politica externă, luând în considerare starea și capacitățile noastre, este condusă în mod sensibil și din ce în ce mai perspicace.

Iar pentru noi cea mai bună modalitate nu este de a copia probele altora, ci de a lucra pentru bunăstarea fizică și morală a oamenilor.

Mitropolitul Chiril a propus ca drepturile și libertățile politice și civile să fie completate cu responsabilitate morală și să fim ghidați de ele numai în această combinație. Ce părere aveți despre această propunere?

La cea de-a zecea Adunare Națională, Mitropolitul Kiril a subliniat pe bună dreptate că „realizarea drepturilor și libertăților nu trebuie să pună în pericol existența Patriei și nici să ofenseze sentimentele religioase și naționale”. Că altarele nu sunt nicidecum inferioare „drepturilor omului”.

„Drepturile omului” fără margini sunt exact ceea ce posedă strămoșul peșterii noastre: nimeni nu i-a interzis să ia prada vecinului său sau să-i sfărâme craniul cu un buzdugan. De aceea a apărut nevoia de putere și de o clasă conducătoare în fiecare societate. Timp de secole, au deținut „drepturile”, iar cea mai mare parte au fost private de ele. Încă din epoca Iluminismului, am auzit în mii de variante despre „drepturile omului” și în multe țări acestea au fost implementate pe scară largă, nu peste tot în conformitate cu moralitatea. Dar ceva nu ne cheamă să apărăm „îndatoririle omului”. Faptul că solicită chiar auto-reținere este considerat ridicol și ridicol. De fapt, numai autocontrolul, autocontrolul oferă o cale morală și sigură de a ieși din toate conflictele.

Asistăm cu adevărat la un adevărat „conflict de civilizații” (creștin și islamic)? A murit creștinismul în Occident, așa cum cred mulți? Este acesta un conflict între societatea religioasă și cea laică? Ce ar trebui să facă Rusia în această situație?

Conflictul mondial poate fi definit cel mai exact ca „Lumea a treia” versus „Miliardul de aur”. Aceasta este resentimentul istoric universal și general al sărăciei față de bogăție. (Țări precum Arabia Saudită etc. nu fac excepție în principiu, folosesc doar secularismul neînfrânat al Occidentului ca țintă convenabilă. Acest laicism triumfător este cel care provoacă cea mai mare indignare în rândul țărilor musulmane. Rusia scapă de el înainte de ochii, în plus, cu greu poate fi clasificat drept „miliardul de aur”.)

Teoria „conflictului civilizațiilor” ascunde adevărul: decalajul dintre bogați și săraci de pe Pământ.

Chiar și luând în considerare faptul că, fără îndoială, slăbirea globală a influenței creștine și presiunea militantă a Islamului - la nivelul conștiinței universale atinse astăzi, nu văd posibilitatea unor războaie religioase pe planetă sau pe continente.

În orice caz, Rusia nu trebuie să se lase atrasă în niciun conflict global.

În opinia mea, lumea se îndreaptă din ce în ce mai rapid către neo-autoritarism (poate că aceasta este o reacție la liberalismul total). Esti de acord cu asta? Cum faceți față acestei probleme?

„Liberalismul total”, așa cum l-ați numit pe bună dreptate, este acum uzat necondiționat, uzat, iar termenii lui se epuizează. Va fi înlocuit de o altă formă de conștiință publică. Dar nu aș risca să le prezic esența și formele.

Care este atitudinea ta față de ceea ce se întâmplă în Ucraina? Și în acest sens, care este atitudinea dvs. față de problema divizării națiunii ruse (cea mai mare națiune divizată din Europa modernă)? În cazul în care Rusia, dacă nu politic, atunci cel puțin din punct de vedere intelectual, va ridica problema reunificării rușilor și a pământurilor rusești în cazul în care Ucraina se va alătura Uniunii Europene și în special NATO?

Ceea ce se întâmplă în Ucraina de la întrebarea fals formulată a referendumului din 1991 (am scris deja și am vorbit multe despre asta) este amărăciunea și durerea mea constantă. Asuprirea și persecuția fanatică a limbii ruse (pe care mai mult de 60% din populația Ucrainei o consideră limba principală) este pur și simplu o măsură brutală, îndreptată împotriva viitorului cultural al Ucrainei în sine. Zonele vaste care nu au făcut niciodată parte din Ucraina istorică, precum Novorussia, Crimeea și întregul sud-est, au fost încorporate cu forța în statul ucrainean actual și în căutarea NATO dorită. Expulzarea Flotei Mării Negre de la Sevastopol (care în epoca sovietică nu făcea niciodată parte din RSS ucraineană) a fost o profanare de bază și vicioasă a întregii istorii rusești din secolele XIX și XX.

În aceste condiții, Rusia nu are în niciun caz dreptul de a preda indiferent populația rusă de milioane de dolari din Ucraina, de a renunța la unitatea noastră cu aceasta.

Limba și literatura rusă sunt pe moarte - în sensul că nu vor mai ajunge niciodată sau nu vor depăși marile exemple ale secolelor al XIX-lea și al XX-lea?

În ciuda contaminării imprudente de astăzi a limbii ruse cu jargon frivol și a invaziei vocabularului anglo-american (nu mă refer la utilizarea naturală a terminologiei tehnice, ci la împrumuturile la modă, umflate în mod comic), cred cu tărie că limba rusă nu se va prăbuși și nu se va prăbuși. nu le permite să o polueze iremediabil - în timp ce pe Pământ va exista cel puțin o rămășiță a poporului rus.

Cred la fel și pentru literatura rusă. În ciuda poluării abundente, aceasta păstrează o bază clară și conștiincioasă și ne va oferi în continuare modele care ne susțin spiritul și conștiința.

Odată ce ești aici ...

Ne bazăm pe donațiile dvs. pentru a menține acest site. Pentru calitatea înaltă a materialelor pe care le publicăm aici, colaboratorii noștri - traducători, autori, editori - merită o plată echitabilă pentru munca lor. Puteți urmări starea actuală a donațiilor pentru toate programele și campaniile Fundației Protecția Maicii Domnului pentru anul în curs de pe acest link >>>