În zilele noastre, apa sfântă jefuiește cea mai mare valoare a semnificației. În primul rând, prim-ministrul Borissov a sugerat că avea un deget pentru părul său și, de ce nu, pentru poziția sa puternică, deoarece găsea două sau trei obiecte pe zi, unde era mereu presărat cu apă sfințită. Câteva zile mai târziu, Vaticanul a anunțat că lansează distribuitoare automate de apă sfințită împotriva răspândirii gripei porcine. „Nu este de mirare că ereticii de la Roma cer monede pentru ea”, a comentat un episcop disprețuitor ortodox din țara noastră.

ține-o

S-a vorbit despre apa sfințită, despre faptul că și copiii au jucat o ghicitoare: "Ce se vindecă rănile, trec capetele bolnave, nu se prind lecțiile proaste? Apa sfântă!" Sau cel binecuvântat, așa cum o numește Roma, iar oamenii o știu ca apa bunicii, pentru că pentru aceasta se citește o rugăciune specială de purificare și femeia aflată în travaliu este stropită în ziua următoare nașterii.

Oricare ar fi numele ei cusute, ea este cea mai venerată. Nu întâmplător oamenii de știință au dovedit că rugăciunea și crucea își schimbă structura. Adevărat, luminată de sacramente, apa aduce sănătate și succes. Prin urmare, o sticlă din sanctuarul de apă Marea Epifanie trebuie să fie în fiecare casă creștină pentru a proteja oamenii din ea. Ajută chiar și prin presărarea unei persoane. Dar apa sfințită se bea și - în caz de boală, suferință mentală și alte nevoi similare, prin credință și rugăciune. În general, se bea pe stomacul gol, dar atunci când o persoană este bolnavă, aceasta dispare.

Cu toate acestea, ortodoxia neagă acțiunea automată a apei sfințite și a ritualului, deoarece boala poate fi privită ca o încercare, ca o pedeapsă și chiar ca o răsplată, potrivit călugărilor din Muntele Athos. Ei văd în ea o ispravă suplimentară care le va deschide ușile împărăției cerurilor.

„Participarea la rugăciune a creștinului ortodox la ritualul apei sfinte cu credință dă viață. Nu contează dacă sănătatea ca dar al lui Dumnezeu este folosită spre bine și la glorificarea numelui lui Dumnezeu, sau este irosită nerezonabil și cu păcatul. Atitudinea față de apa sfințită nu este că ar trebui să fie ca ceva magic.

Biserica a stabilit două corpuri de apă sfințită, care amintesc de două evenimente din Biblie. Marea Binecuvântare este dedicată botezului Domnului în râul Iordan, iar Binecuvântarea Mică este dedicată mișcării apei din baia Siloam de către un înger, timp în care bolnavii au fost vindecați în mod miraculos. Există o mare apă sfințită de două ori pe an - pe 5 și 6 ianuarie, când este Bobotează.

La începutul fiecărei luni se face o mică sfințire a apei, cu care se sărbătoresc sărbătorile templului. Dar se poate face oricând, dacă credincioșii doresc. Apa poate fi aprinsă în fiecare zi a anului, cu excepția Paștelui și a Rusaliilor. Consacrările de apă pot fi efectuate atât în ​​temple, cât și în case și în aer liber - după cum este necesar.

Rugăciuni diferite sunt recitate pentru toți, dar sensul lor este același: Duhul Sfânt să coboare și să sfințească apa, astfel încât să poată fi pentru sănătatea, binecuvântarea și mântuirea celor care beau, care sunt scufundați sau stropiți cu ea.

Întregul ritual vine să arate că apa este supusă lui Hristos. Cu aceasta, el a făcut prima minune la o nuntă în Cana Galileii, când a rămas fără vin și a ordonat borcanele din curte să fie umplute cu apă și apoi turnate pentru oaspeți. În loc de apă, însă, au adus un vin minunat bătrânului mire. Pentru a ne arăta că este creația Lui și în puterea Lui, Hristos supune apa atât atunci când o furtună se dezlănțuie în mare, cât și când merge pe ea.

Preoții susțin că puterea sa nu dispare. Odată aprins, acesta poate fi completat și acest lucru nu își schimbă calitatea.

Alții cred că impactul său slăbește în timp. Cea mai puternică este cea a Marii Binecuvântări a Bobotezei. Prin urmare, este folosit pe tot parcursul anului până la următoarea vacanță. Datorită puterii apei Bobotezei, biserica amestecă ungerea cu ea, casele sunt presărate, este beată împotriva bolilor. În biserică se obișnuiește să se facă drojdie pentru Vinerea Sfântă cu apă sfințită. În mănăstiri, însă, fac nu numai pâine, ci și murături cu apă sfințită, recunosc călugării.

Înlocuiți apa Bobotezei cu apă proaspătă la fiecare Mare Binecuvântare de Ziua Iordaniei. Tradiția impune amestecarea a trei pâini cu cea veche - una pentru casă, a doua pentru oaspeți, iar a treia este lăsată în fața pragului.

În afară de a fi „făcută” cu o cruce și o rugăciune, există și apă sfințită, care izvorăște și curge din abundență din izvoare, numită izvor sfânt. Se acceptă faptul că sunt consacrați personal prin voința lui Dumnezeu, a Maicii Domnului sau a unuia dintre sfinții venerați. Apa din izvorul sfânt devine vindecătoare pentru a întări credința creștinilor în Dumnezeu. De obicei izvorul sfânt apare în vis sau în viața de veghe și Sfânta Maică a lui Dumnezeu indică izvorul sau locul de unde va curge apa sfințită. Așa este cazul sfântului izvor de deasupra mănăstirii „Sf. 40 de Mucenici” de deasupra satului Vrachesh. Acolo Maica Domnului arată locul izvorului sfințit al băiatului local Ivan Yakimovski la sfârșitul secolului 19. Izvorul sfânt se poate usca dacă este profanat.

Atenție - pentru cel care nu crede sau face vreun ritual magic în sfatul spectatorilor și al psihicilor cu apa din izvor, rezultatul nu este doar nesemnificativ, este catastrofal pentru sănătatea și sufletul său. Pentru Biserică, astfel de oameni se asociază cu demonii și forțele necurate care aduc fața lui Dumnezeu departe de ei. Oamenii superstițioși ar trebui să știe că, dacă apa este sfințită de Dumnezeu printr-un rit efectuat de Biserică, sau sfințită de puterea lui Dumnezeu prin mijlocirea Maicii Domnului, atunci o astfel de apă trebuie atinsă conform prescripțiilor Bisericii, nu de către psihici și magi.