tort

4 decembrie în Bulgaria sărbătorește sărbătoarea Marii Mucenițe Barbara - ocrotitoare a copiilor de diferite boli și mai ales a variolei.

Sf. Barbara s-a născut în Iliopolis și a trăit în timpul împăratului Maximilian. Chiar și când era o fată, a fost atrasă de învățăturile lui Hristos și a devenit urmăritorul său credincios și apărător zelos. După ce a refuzat să renunțe la creștinism, tânăra Barbara a fost torturată împreună cu creștina Juliana. Ambii au fost condamnați la moarte. Au fost îngropați de un creștin care a construit un templu deasupra lor. Moaștele lui Varvara se odihnesc la Kiev, iar o mică parte din ele se află în Biserica Sofia „Sfânta Schimbare la Față” din cartierul „Lozenets”.

Numele Barbara tradus din greacă înseamnă „barbar, străin, negru”.

Ziua Sf. Barbara este cunoscută și sub numele de Varvaritsa, Varvarinden, Varvardan. În folclor, Varvara și sora ei Sava, sărbătorite a doua zi, sunt cele două surori ale Sfântului Nicolae. Sava o urmărește mereu pe Barbara și o roagă să nu arunce cuburi de gheață din mânecă pe câmpuri. Cele două surori pregătesc sărbătoarea Sf. Nikola, de aceea se spune: „Varvara gătește, Sava coace (frământă), Nikola găzduiește oaspeții”.

Se crede că Sfânta Barbara este hramul bolilor din copilărie (și al rujeolei). Imaginea ei este ca o bunică bătrână urâtă, șchioapă și dezordonată, sprijinită pe o cârjă. Cu ea lovește copiii și se îmbolnăvesc. Este sărbătorit pentru sănătatea copiilor și a bunurilor.

Pe Varvara femeile pregătesc o tocană ritualică, ca în ziua Sfântului Andrei. În unele părți ale țării, frământă prăjituri, răspândesc miere pe ele și le distribuie oaspeților și vecinilor pentru a potoli rujeola. De asemenea, se pregătește o racletă (suc de struguri fiert cu bucăți de dovleac, vinete și alte fructe). În unele zone, o masă este pregătită seara înainte de vacanță sau o prăjitură cu miere este lăsată pe raft noaptea, astfel încât bunica Sharka să o poată lua, să o mănânce și să nu atace copiii.

În unele părți, Sf. Barbara este, de asemenea, considerată hramul păsărilor. Tot în unele regiuni, dimineața devreme, grupuri de fete îmbrăcate în haine noi merg prin case. Ei îi binecuvântează pe proprietari și cântă cântece rituale pentru sănătate și fertilitate. Fetele sunt numite barbare, iar sărbătoarea în sine se numește Crăciunul femeilor, deoarece doar fetele iau parte la ea. În unele părți ale țării, trei, cinci sau șapte copii merg la depozitul de deșeuri transportând lemne de foc și fasole pe spate. Acolo îl fierb și îl lasă „pentru bunica Sharka”. Pentru sănătate și pentru ameliorarea bolilor, femeile frământă prăjituri proaspete, pregătesc leguminoase rituale și o distribuie cu miere în cartier. Fetele concurează pentru a fi primele care își împart torturile; se acceptă că cel care câștigă se va căsători mai întâi în an. Zilele de naștere primesc oaspeți pe tot parcursul zilei.

În Bulgaria de Vest, cu același obiectiv la răscruce, un număr impar de copii aprinde un foc, fierbe linte într-o oală și sare peste foc de trei ori. Partea principală a acestuia și obiectivul sunt păstrate ca remediu pentru variolă. Mamele distribuie prăjituri de porumb și coniac. Fetele barbare se plimbă prin case și îi felicită pe gazde pentru vacanță. Le dau făină, fasole, fructe uscate, mere.

În Bulgaria de Sud există obiceiul împotriva lui Varvara de a pune pâine rituală (kolak, kravaj, harman) și de a arde tămâie cu paleshnik. Acesta își propune să asigure fertilitatea și descendenții bogați ai animalelor. O lumânare pregătită de proprietari este aprinsă pe masă, care este păstrată și aprinsă în cazul nașterii severe a vitelor, în caz de tunete și grindină.

În Bulgaria de sud-est, proprietarul hrănește găinile dimineața devreme în cerc cu fasolea gătită seara pentru a le reproduce și a le păstra. În alte părți ale țării, vacanța este asociată cu obiceiul de a folosi. Pe tot parcursul zilei, gazdele urmăresc care persoană își va trece pragul mai întâi. Odată ce primul oaspete este binevoitor și bogat, se crede că anul va fi unul real.