Cu ani în urmă, marele istoric francez Charles Deal3 a subliniat pe bună dreptate că contribuția Bizanțului la formarea lumii slave a fost un semn incontestabil al măreției sale. Dar dacă problema cu privire la Bizanț pare perfect clară, nu este așa în fața slavilor înșiși. Negând adesea orice reciprocitate în aceste relații, se susține că dezvoltarea culturală a slavilor sudici și estici în Evul Mediu a fost complet subordonată Bizanțului și lipsită de orice valoare inițială. În timpul Evului Mediu, timp de multe secole, Imperiul Bizantin a găzduit o civilizație incomparabilă, o superioritate recunoscută asupra primitivității noilor popoare care s-au stabilit pe continentul european și asupra declinului deplorabil al vechilor locuitori din Occident. Chiar dacă civilizația slavilor din sud și est din acea vreme ar fi declarată un fenomen pur imitativ și chiar plagiată de Bizanț, ei ar avea cel puțin creditul de a fi asimilat valorile acestei mari civilizații, de a o răspândi printre popoarele îndepărtate., că a continuat să existe secole după ștergerea imperiului ca centru al vieții politice și al activității culturale.

slavă

Când vorbim în general despre relațiile slav-bizantine, este necesar să se facă o distincție preliminară între slavii sudici, estici și occidentali. Situați în imediata apropiere a centrului Imperiului Bizantin în sine, slavii din sud - mai întâi bulgarii, apoi sârbii și croații - au menținut legături directe și de durată cu Bizanțul pe tot parcursul Evului Mediu. Slavii orientali, sau rușii, s-au stabilit puțin mai departe, dar au păstrat totuși legături strânse de tot felul cu bizantinii. În timp ce slavii occidentali - cehi, slovaci, polonezi - datorită îndepărtării geografice au oportunități modeste de a menține contacte constante și pe termen lung cu Imperiul de Est. Inutil să subliniem faptul că acest factor pur geografic predetermină într-un sens limitele și conținutul influenței pe care Bizanțul o exercită asupra statelor slave individuale.

Nu departe de granițele imperiului, însă, a rămas o vastă lume slavă, cu care Constantinopolul a menținut legături și a trebuit să-și reglementeze relațiile. Încă din secolul al VI-lea, când slavii au traversat Dunărea și au intrat în masă pe teritoriul Moesiei superioare și inferioare și Illyricum, capitala a urmat o politică ezitantă față de ei, în conformitate cu condițiile politice și militare8. Pentru a respinge unele triburi slave, bizantinii au folosit arme. Cu alții, au încheiat tratate de pace pentru a descuraja ostilitatea lor sau pentru a le folosi ca trupe auxiliare împotriva altor invadatori, uneori împotriva propriilor frați de sânge. În perioada din secolul al VII-lea până în cel al IX-lea, s-au înființat primele state slave, cu care Bizanțul nu a întârziat să stabilească relații. Când, în primăvara anului 622, împăratul Heraclius a mărșăluit împotriva Imperiului Persan, a părăsit capitala, amenințat de tripla alianță a perșilor, avarilor și slavilor. Pentru a rezista cel puțin parțial avarilor și a le submina puterea, împăratul a provocat o mare răscoală a slavilor din Moravia și Boemia, situate aproape în centrul statului avar.

Comentariul tău Anulează

Trebuie să vă conectați pentru a posta un comentariu.

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Aflați cum sunt procesate datele despre comentarii.