ashtanga

La fel ca multe arte și științe profunde, frumoase și fascinante, yoga a suferit foarte mult din cauza sărăciei spirituale a lumii moderne. Esența profundă și eternă a yoga este denaturată și înfășurată în hârtie lucioasă pentru câștig personal de către oamenii deștepți. În mâinile unora, yoga a fost redusă la doar un alt program de exerciții disponibil online. În alte cazuri, yoga este prezentată ca o religie cultă care vizează atragerea „inițiaților”. O astfel de ceață de confuzie și amăgire a fost creată în jurul conceptului clar și pur al yoga, încât acum este necesar să redefinim yoga și să clarificăm semnificația și scopul acesteia.

Yoga se definește ca o știință - adică ca o disciplină practică, metodică și sistematică sau un set de tehnici care au scopul înalt de a ajuta oamenii să-și realizeze natura cea mai profundă.

Scopul experimentării acestui potențial profund nu face parte dintr-un proces religios, ci dintr-o știință empirică a auto-studiului. Religiile caută să stabilească în ce ar trebui să credem, în timp ce știința practică, cum ar fi yoga, se bazează pe experiența concretă a nenumărați profesori și yoghini care au folosit anterior aceste tehnici pentru a experimenta sinele cel mai profund. Yoga nu contrazice nicio religie și poate fi practicată de toată lumea, indiferent dacă sunt considerați agnostici sau membri ai unei anumite credințe.

De-a lungul istoriei, tehnicile yoghine au fost practicate atât în ​​est, cât și în vest, așa că ar fi o greșeală să considerăm yoga un „import estic”. De fapt, yoga, cu tehnicile sale puternice pentru a crea un sentiment de pace interioară, armonie și claritate a minții, este absolut relevantă pentru lumea modernă - atât estică, cât și vestică. Având în vedere ritmul rapid și conflictele prezente în viața modernă, cu tot stresul rezultat, se poate spune că yoga a devenit un mijloc major de supraviețuire, precum și de a extinde creativitatea și bucuria vieții noastre.

TRADIȚIA VIE

Deși yoga nu „aparține” Orientului, este cel mai ușor să-și urmărească rădăcinile acolo, deoarece lipsa schimbărilor culturale a ajutat la păstrarea originilor științei și a tradiției continue a yoga până în prezent. Nimeni nu a „inventat” yoga - yoga este o tradiție vie, un set de practici care datează de secole. Aceste practici au fost codificate de un învățat și profesor pe nume Patanjali în Yoga Sutras scrise în secolul al II-lea î.Hr.

Cea mai importantă predare a yoga este legată de natura noastră ca ființe umane. Se spune că „adevărata noastră natură” depășește limitele minții și personalității umane - că, în schimb, potențialul nostru uman este infinit și transcende mințile noastre individuale și simțul nostru de sine. Cuvântul „yoga” se referă la aceasta. Rădăcina, „yui” (care înseamnă „unitate” sau „uniune”), indică faptul că scopul yoga este să ne unim cu natura noastră cea mai înaltă. Această reintegrare are loc prin practicile diferitelor discipline de yoga. Până la această reintegrare, ne identificăm cu limitările noastre - limitările corpului, minții și simțurilor. În acest fel ne simțim inferiori și limitați și suntem supuși unor sentimente de durere, nesiguranță, teamă și singurătate pentru că ne simțim separați, am uitat că suntem parte a întregului.

În lumea de astăzi am reușit destul de mult în realizările noastre externe - am creat tehnologii puternice și o varietate de produse, suntem obsedați de acumularea puterii, bogăției, proprietăților și obiectelor - și totuși nu am reușit să creăm pace, înțelepciune individuală sau socială sau fericirea. Trebuie doar să ne uităm în jur pentru a vedea puterea distructivă a armelor noastre, inutilitatea plăcerilor și distracțiilor noastre, abuzul de resurse materiale și personale, diferențele dintre bogați și săraci și, mai ales, singurătatea și violența lumii noastre moderne. Pe fondul tuturor succeselor noastre în lumea exterioară, nu am obținut nimic valoros și de durată. Aceste probleme nu vor fi rezolvate de noile evoluții tehnologice.

Soluția la aceste probleme umane va veni doar atunci când vom descoperi în noi înșine ceea ce caută toată omenirea - pace interioară, liniște și înțelepciune. Această realizare este scopul yoga, deoarece yoga este o știință practică concepută pentru a ajuta oamenii să își realizeze adevărata natură.

URCAREA LA CURAT

Procesul yoga este o ascensiune către puritatea perfecțiunii absolute, care este starea esențială a fiecărei ființe umane. Acest obiectiv necesită eliminarea a tot ceea ce este toxic din corp și din cap și stabilirea unei stări de echilibru și armonie interioară. Toate metodele de yoga se bazează pe perfecțiunea personalităților noastre și pot ajuta la crearea unei noi ordini mondiale.

La începutul călătoriei, cea mai mare problemă pe care o experimentăm este neliniștea inerentă a minții. Mintea este inerent exterioară și instabilă. Cu toate acestea, cea mai înaltă stare de meditație necesită o minte calmă, senină, concentrată, liberă de emoții negative și distrageri cauzate de doruri, dependențe și dorințe. Pentru a atinge nivelurile mai fine de conștientizare, avem nevoie de voință, claritate a minții și abilitatea de a direcționa în mod conștient mintea în direcția aleasă. Acest lucru este posibil numai atunci când încetăm să ne străduim pentru beneficii externe și oprim toate procesele mentale inarmonice sau negative. Aceasta nu înseamnă să renunțăm la casele și societatea noastră și să ne retragem la o mănăstire.

Putem obține o stare de pace, armonie și satisfacție în practica noastră zilnică de yoga și, astfel, continuăm să ne îndeplinim îndatoririle și activitățile de viață cu dragostea și devotamentul care decurg din experiența noastră meditativă în timpul aceleiași practici zilnice de yoga.

Pentru cei care doresc să urmeze calea yoga către pace și evoluție, există mai multe premise. Avem nevoie de o sănătate bună, de o minte calmă, de sinceritate și de o dorință arzătoare de a ne ridica deasupra imperfecțiunilor umane. Sănătatea noastră este menținută printr-o dietă simplă și bine reglementată, somn adecvat, mișcare și odihnă. Dezechilibrele sau excesele din hrană, exerciții fizice, somn sau relațiile noastre personale duc la tulburări fizice și emoționale care perturbă practica yoga și meditația.

Dacă aspectele vieții noastre de zi cu zi sunt bine echilibrate, atunci putem face cu siguranță progrese în yoga în lumea modernă. Indiferent unde trăim sau ce facem, putem crea o viață propice yoga.

DRUMUL LA VÂRF

Așa cum am menționat mai devreme, există o mulțime de confuzie cu privire la ceea ce este exact yoga, deoarece par să existe atât de multe abordări, toate descrise ca „yoga”. Alpinistul poate lua diverse trasee pentru a ajunge la vârful muntelui. Din câmpia de la baza muntelui toate aceste cărări arată clar și diferit, dar din vârful muntelui priveliștea este întotdeauna aceeași! Este la fel cu varietatea aparentă a căilor yoghine. Aceste căi diferite nu se exclud reciproc. Ele corespund pur și simplu diferitelor înclinații, personalități și temperamente ale elevilor individuali și totuși toți au același scop. Aceste diferite căi de yoga includ:

DRUMUL REAL

Raja yoga sau yoga regală cuprinde toate căile diferite. Acesta este yoga clasic, tradițional, autentic. Datorită diversității sale, poate fi practicat de oameni de medii și temperamente diferite. Include toate cele trei dimensiuni ale interacțiunii umane - fizică, mentală și spirituală. În acest fel realizăm echilibrul și armonia pe cele trei niveluri și apoi realizăm realizarea deplină a Sinelui.

Raja Yoga este o disciplină științifică care nu impune credința oarbă, ci promovează cercetarea sănătoasă. Diferitele practici au fost identificate și beneficiile derivate din acestea au fost descrise, astfel încât această cale să poată fi verificată științific de către oricine experimentează metodele. De aceea, Raja Yoga este ideal pentru lumea modernă, unde scepticismul științific este atât de pronunțat.

Raja yoga mai este numit și Ashtanga yoga, sau „calea în opt ori”, deoarece cele opt etape ale sale creează un proces ordonat de transformare, începând de la nivelul corpului fizic și implicând în cele din urmă nivelurile mai fine ale vieții. Cei opt pași sunt yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana și samadhi.

PRACTICI EXTERNE

Primii patru pași sau pași - yama, niyama, asana și pranayama - conțin calea Hatha Yoga, care este pregătitoare pentru ultimele patru etape ale Raja Yoga.

Yama și niyama sunt zece angajamente de atitudine și comportament. Un set de discipline (niyama) își propune să îmbunătățească personalitatea umană, iar celălalt (yama) este conceput pentru a ne ghida relațiile și interacțiunile cu alte ființe din lume. În acest fel, yoga devine o educație atât pentru creșterea internă, cât și pentru cea externă.

Cele cinci gropi, sau restricții, sunt nonviolența, veridicitatea, lipsa furtului, moderația senzuală și detașarea. Practica lor duce la schimbări de comportament și emoții, în care toate emoțiile negative sunt înlocuite cu cele pozitive. Cele cinci niyami sau observații sunt puritatea (externă și internă), satisfacția, practicile care evocă perfecțiunea corpului și a simțurilor (tapas), autoexaminarea și studiul scripturilor și transmiterea realității absolute. Niyams conduc la controlul asupra comportamentului nostru și sunt în cele din urmă factori extrem de pozitivi pentru dezvoltarea personalității.

La început, nu ar trebui să fim descurajați de provocarea acestor doi pași. De exemplu, chiar înainte de a dezvolta pe deplin trăsătura nonviolenței, vom observa imediat o creștere a păcii în viață și în timpul meditației noastre ca urmare a practicării acestei gropi.

De obicei, când yoga (yoga modernă) este predată în lumea modernă, sunt predate doar asanas (posturi fizice) și anumite practici de respirație. Yama și niyama sunt adesea ignorate, motiv pentru care ceea ce ei numesc yoga a devenit o practică fizică superficială care subliniază doar frumusețea fizică sau căutarea egoistă a îndemânării și puterii în posturi. Cu siguranță asanele și exercițiile de respirație creează sănătate fizică și armonie, dar numai atunci când mintea noastră este liberă de emoții violente, putem obține o stare mentală calmă, creativă și satisfăcută.

De fapt, există două tipuri de asane - ipostaze meditative și ipostaze care garantează bunăstarea fizică. Postura meditativă stabilă ne ajută să creăm o respirație veselă și o minte calmă. O postură meditativă bună trebuie să fie confortabilă și stabilă, asigurându-vă că capul, gâtul și trunchiul sunt dispuse în linie dreaptă. Dacă te simți incomod cu corpul tău, îți face mintea entuziasmată și distrasă. Al doilea tip de postură este practicat pentru a îmbunătăți corpul, făcându-l puternic și sănătos. Aceste ipostaze stimulează mușchii și nervii specifici și au un efect foarte benefic.

Al patrulea pas al Raja Yoga este pranayama. Prana este energia vieții care susține corpul și mintea. Cea mai crudă manifestare a pranei este respirația, așa că pranayama este numită și „știința respirației”. Aceste exerciții duc la calm și concentrare.

PRACTICI INTERNE

Cei patru pași ai Hatha Yoga pregătesc elevul pentru cele patru practici interioare ale Raja Yoga. Aceste practici interioare sunt prathahara, dharana, dhyana și samadhi. Al cincilea pas al Raja Yoga este pratyahara sau controlul simțurilor. În timp ce suntem treji, mintea este implicată în evenimentele, experiențele și obiectele lumii exterioare prin cele cinci simțuri ale vederii, auzului, atingerii, gustului și mirosului. Mintea colectează în mod constant senzații din lumea exterioară prin aceste simțuri și reacționează la ele. Pentru a atinge pacea interioară, studentul la yoga va dori să dezvolte capacitatea de a elimina în mod conștient distragerea atenției din lumea exterioară. Nu este un proces fizic, ci un proces mental, volitiv, de transformare a simțurilor spre interior. Impresiile noastre senzoriale distrag atenția minții și vrem să realizeze pacea din interior. Pentru aceasta este util să învățați dharana sau concentrarea - al șaselea pas în Raja yoga. În concentrare, puterea împrăștiată a minții este coordonată și focalizată pe obiectul concentrării printr-o atenție continuă direcționată conștient. Această atenție concentrată folosește un efort conștient al voinței și se dezvoltă prin practică regulată. Prin concentrare, mintea distrasă și slabă se concentrează și devine mult mai puternică.

Al șaptelea pas în Raja Yoga este dhyana sau meditația. Meditația este rezultatul unei concentrări continue și prelungite. Concentrarea face mintea unidirecțională, calmă și senină. Meditația extinde apoi mintea cu un singur punct într-o stare supraconștientă. Meditația este un flux continuu al minții către un obiect sau concept. Când mintea se extinde dincolo de nivelurile conștient și subconștient și preia acest flux supraconștient, atunci vine cunoașterea intuitivă. Toate metodele de yoga ne pregătesc în cele din urmă să atingem acest stadiu de meditație și astfel să atingem pacea, perfecțiunea și pacea. În viața noastră de zi cu zi, meditația poate fi foarte utilă în eliminarea multor probleme fizice și psihologice. O parte semnificativă a bolilor pe care le experimentăm sunt, de fapt, direct sau indirect rezultatul unor conflicte, represiuni sau suferințe emoționale care apar în mintea conștientă sau inconștientă. Meditația ne ajută să realizăm aceste conflicte și să le rezolvăm stabilind pacea și liniștea. În acest fel, meditația devine un instrument puternic pentru a face față provocărilor din viața de zi cu zi.

Dacă ne uităm cu adevărat la modul în care învățăm în lumea modernă, ne vom da seama că, în ciuda accentului pe educație, este unilateral și superficial. Învățăm să memorăm ecuații și fapte, dar de fapt nu învățăm să înțelegem și să dezvoltăm propria noastră viață interioară. Mintea noastră rămâne distrasă, iar emoțiile noastre acționează constant ca forțe negative, conflictuale. Suntem capabili să folosim doar o mică parte din abilitățile noastre mentale, deoarece suntem prea ocupați cu confuzie, frică și conflicte interne. Meditația ne ajută să depășim aceste limitări; ne ajută să realizăm forțele mai fine și mai pozitive din interior. Realizând această conștientizare, devenim creativi și dinamici. O abilitate precum intuiția, pe care mulți o consideră neobișnuită sau rară, se află de fapt în potențialul tuturor ființelor umane care meditează. Astfel de cadouri sunt disponibile celor care intră în contact cu aspectele mai profunde ale lor.

Meditația prelungită și intensă duce la ultimul pas al Raja Yoga - starea samadhi, starea supraconștientului. În această stare devenim una cu sinele superior și depășim toate imperfecțiunile și limitările. Starea samadhi este a patra stare a conștiinței, care depășește cele trei stări normale de veghe, visare și somn profund.

O persoană care atinge samadhi devine un cadou pentru societatea sa. Dacă omenirea realizează vreodată o civilizație mai avansată, va fi posibilă doar datorită creșterii și evoluției noastre ca ființe umane.

O persoană care este stabilită în samadhi își trăiește întreaga viață ca o expresie spontană a fluxului nestingherit al conștiinței supreme. Acest nivel supraconștient este natura noastră umană; este universal și transcende toate diviziunile culturii, credințelor, sexului sau vârstei. Când realizăm această stare din interior, toată viața noastră se transformă. Când ne transformăm și experimentăm pacea, liniștea și libertatea, ne transformăm și societățile și întreaga civilizație umană. Această realizare a conștiinței infinite este scopul practic și adevărat al yoga.

autor: Bhole Prabhu - a trăit în Himalaya un renumit yoghin, poet și filosof