Cei cărora le place să mănânce carne se simt din ce în ce mai răsturnate de vegetarieni. Mai mult, vegetarienii sunt percepuți ca judecători morali ai „celorlalți”, care la rândul lor nu rămân îndatorători față de ei, scrie „Deutsche Welle”

cărnii

"Copii, veniți la cină care se va ofili!" Internetul este plin de astfel de glume care vizează vegetarienii. Dar de ce mulți oameni văd vegetarienii ca membri ai unui trib izolat, provocând mai întâi uimire și apoi ridicol?

Guzen fuge

Julia Minson de la Universitatea din Pennsylvania și Benoit Monin de la Universitatea Stanford au o explicație: carnivorele rămân cu sentimentul că vegetarienii îi condamnă moral și îi percep ca pe oameni „de mâna a doua”. Iar atacurile duc de obicei la autoapărare, care se exprimă cel mai adesea prin ridiculizarea atacatorilor.

Fără carne, fără conștiință vinovată?

De fapt, vegetarienii și-au pierdut de mult haloul de creaturi extravagante exotice. Între timp, în Germania, există aproximativ șase milioane de oameni care refuză carnea. Majoritatea au adoptat această poziție din motive etice - resping sacrificarea animalelor și încearcă să protejeze mediul înconjurător de încărcăturile suplimentare de gaze nocive emise de animale.

Astfel, vegetarienii dobândesc statutul de minoritate, care iese în evidență deasupra majorității prin pretențiile sale morale, spun Minson și Monin. Și nici nu trebuie să demonstreze că provoacă reacții de protecție la carnivore - chiar și un vegetarian fără cuvinte este deja o mustrare morală la care oamenii reacționează extrem de sensibil.

Spune-mi ce mănânci.

Ca parte a cercetării lor, Minson și Monin au cerut participanților să descrie calificările care îmi vin în minte atunci când vine vorba de vegetarieni. Definițiile negative precum „arogant”, „nervos” sau „satisfăcător” au predominat.

În cele din urmă, cercetătorii au cerut o evaluare a atitudinii morale a vegetarienilor față de ceilalți. Definițiile negative enumerate arată clar că se simt subestimate de vegetarieni deoarece mănâncă carne. În cea de-a doua încercare, psihologii au schimbat lucrurile - au întrebat despre ideea carnivorelor, care s-ar putea răspândi printre vegetarieni, apoi au întrebat despre asociațiile emergente. Și parcă ar flutura pânza roșie în fața taurului - a apărut o imagine și mai întunecată decât înainte.

Animalele și fripturile sunt două lucruri complet diferite?

Psihologul Brock Bastian elaborează, de asemenea, vulnerabilitatea carnivorelor, bazându-se pe următorul paradox: cum se face că există oameni care se bucură de carne în timp ce hrănesc în același timp simpatie pentru animale? Situația de bază este că animalele și fripturile sunt văzute ca lucruri complet diferite.

Bastian arată acum că este justificat pentru mulți să mănânce animale atunci când abilitățile lor intelectuale sunt neglijabile. De fapt, porcii sunt animale foarte inteligente. Cu toate acestea, carnivorele, după cum explică Bastian, împing această circumstanță și nu au remușcări pentru șnițelul de pe farfurie. Dacă un vegetarian de alături nu mănâncă țelină.