SF. CONSTANTINA MARE DECLARA LIBERTATEA CREDINTEI CRESTINE

Într-un moment în care lumea păgână înainta împotriva creștinismului, intenționând să șteargă complet de pe fața pământului chiar numele creștin, Providența lui Dumnezeu a pregătit pentru Biserica lui Hristos un patron regal în persoana lui Constantin, care în timpul vieții sale a primit nume stabilit în istoria creștină - Egal cu apostolii.în istoria lumii - Mare.

cine

Constantin (274-337) a domnit la Roma și la Constantinopol. În vremea sa, în 313, s-a proclamat libertatea credinței creștine.

În timpul domniei sale, a fost emis Edictul de la Milano (313), făcând din creștinism religia de stat.

De asemenea, a convocat Primul Sinod ecumenic în 325 împotriva ereziei lui Arius. A murit în 337 în Nicomedia și a fost așezat într-un sicriu de aur în biserica „Sf. Apostoli ”în Constantinopol.

Cu respect pentru semnul Crucii, el a dorit să slăvească chiar Arborele dătător de viață pe care fuseseră răstigniți Regele și Dumnezeu.

Dar ca un războinic care a vărsat mult sânge, s-a considerat nedemn să o facă personal.

Această intenție evlavioasă a împăratului a fost îndeplinită de mama sa, regina Helena, pe care a trimis-o la Ierusalim. Potrivit legendei, Helen a vizitat Palestina și a descoperit Crucea Domnului pe Golgota.

CREDINȚĂ FOLKĂ: ELENKA ȘI KOSTADIN PORTĂ GRÂINUL ÎN SAC

Sărbătoarea este numită și Kostadinovden - ultima vacanță de primăvară, care amintește de vara care vine, dar este sărbătorită doar în unele părți ale țării.

Se crede că „Elena poartă grindina în mânecă” sau că „Elenka și Kostadin poartă grindina într-un sac”. De aceea este sărbătorit pentru a proteja împotriva grindinii și în această zi fermierii nu lucrează acasă și pe câmp.

Fetele și burlacii leagă leagăne și leagăn. În această zi, un sacrificiu este sacrificat și întregul sat se adună, iar omonimii îi întâmpină pe oaspeți.

Pentru păstorii din Rodopi Sf. Constantin și Elena este o mare sărbătoare.

În această zi, în alte zone, pompierii se joacă în foc. Acestea sunt de obicei femei care nu mai pot naște.

Stingerea incendiilor este un obicei pentru sănătate și prosperitate, deoarece „focul arde toate bolile”.

Se crede că în timpul dansului lor pot intra în contact cu Sfinții Constantin și Elena, care îi ajută să profețească și să se vindece. Gospodinele frământă prăjituri cu sifon, le întind cu miere și le distribuie pentru sănătate.

Aceasta este și ziua aurarilor, pentru că legenda spune că țarul Constantin și mama lui au făcut bani de argint pentru prima dată.

Sărbătoriți pe Constantin, Kostadin, Kostadina, Dinko, Elena, Elenko, Elen, Eli, Elitsa și Koycho.

ABILITATEA DE A DANSA PE INCENDIU LIVE A FOST TRANSMISĂ DE LA GENERAȚIE LA GENERAȚIE

Acesta este un obicei în care elementul principal este jocul în flăcări. Se desfășoară în unele sate dintre Strandzha și Marea Neagră de sărbătoarea lui Constantin și Elena.

Stingerea incendiilor este carisma - alege persoana, nu persoana. Omul se naște așa.

Unicitatea miracolului este jocul din foc, care se transmite din generație în generație.

Tot sătucul a luat parte la sărbătoare, dar doar pompierii au fost invitați la jocul ritualic.

Aceștia sunt un fel de aleși ai sfântului - hramul sărbătorii, „vezi” imaginea lui, „ascultă” vocea lui. Duhul sfântului îi locuiește, îi „prinde”, în numele său văd în viitor, dezvăluie secrete, sfătuiește, mustră.

Pompierii sunt bărbați și femei din aceeași familie, iar priceperea lor este moștenită de fii și fiice.

„Stolnina” sau „konak” al pompierilor este o mică capelă din casa pompierului șef (pompier). În centrul iconostasului, orientat spre est, se află icoanele Sf. Constantin și Sf. Elena, iar lângă ele se află icoanele Fecioarei, Sf. Gheorghe, Sf. Panteleimon, amprente Bozhigrobski și prosoape roșii cu soarele scris pe ei.

În konak există, de asemenea, tamburul sacru, care măsoară ritmul procesiunii festive și al dansului. Nu este utilizat în niciun alt caz.

Se crede că are puteri magice (vindecă purtătorul dacă este bolnav).

În ziua sărbătorii, după slujba bisericii, condusă de preot și de pompierul șef, toți merg la konak.

Aici se bate toba și se cântă cu o cimpoi o melodie specială care dansează focul. Unii dintre pompieri sunt „prinși” (în special extazul religios) și se joacă cu icoana sfântului în mână.

Apoi procesiunea merge la un izvor numit după sfânt și se face o sărbătoare comună cu jertfele aduse.

După apusul soarelui, toți se întorc în piață, unde găsesc un foc mare de lemn îngrămădit.

Sub sunetul cimpoiului și al tobei, tinerii dansează. Când focul se transformă în jar, începe dansul pompierilor de pe el.

Pompierii spun: „Nu se poate învăța să danseze pe cărbuni decât dacă se naște pentru a fi pompier. Trebuie să crezi că Dumnezeu te va proteja, trebuie să fii foarte bun și să nu-i dorești pe nimeni rău. Atunci nu veți simți căldura ".

Ei cred, de asemenea, că pregătirea spirituală și picioarele reci, împreună cu muzica sonoră monotonă de cimpoi și tobe, sunt cheia succesului.