vecinii

Autor: Episcopul Iona (Cherepanov), Julia Kominko
Sursa: www.pravmir.ru
Traducere: Tatiana Fileva

Deci, este postul lui Petrov.

Noi, în principiu, știm deja suficient despre post, distingem gradul de severitate al postului lui Petru și al Adormirii și, în general, încercăm să postim „cu un post plăcut, plăcut Domnului Госпо”.

Dar situații neașteptate (sau din nou - în moduri diferite) apar atunci când postarea noastră „plăcută” din anumite motive provoacă murmurul altora. „Cât timp vei ține post?”, „A posti atât de strict este fariseismul”, „cerți în permanență alinare de la post, este lașitate”. Stii asta?

Ce rost are postul nostru dacă provocăm jenă, încălcăm porunca de a ne iubi aproapele? Dar să nu postim nu este o cale de ieșire. Întrebările legate de post au fost adresate adjunctului mănăstirii Trinității-Ionice din Kiev Iona, episcopul Obukhovsky.

Setează-ți vecinii să arate înțelegerea credințelor tale

- Episcop, aici începem postul cu intenția sinceră de a-l petrece cu toată râvna noastră, de a îndeplini, dacă este posibil, toate preceptele bisericii, pentru a-i face pe plac lui Dumnezeu. Dar pentru vecinii noștri, acest lucru pare a fi mâncat de scrisori și fariseism. În acest caz, cum să postim sau să ne ascundem?

- În primul rând, trebuie să ținem cont de situația specifică: care este statutul vecinilor noștri, care este statutul nostru în raport cu ei, cât de adecvat este să arătăm gelozie inutilă în post, împovărându-i cu ea.

Toate cele patru posturi ne sunt date nu numai pentru a ne abține de la mâncare. Postul presupune, mai presus de toate, evitarea păcatului, concentrarea maximă, atenția față de sine și restricțiile alimentare sunt doar un mijloc în acest scop. Și pentru ca noi să reușim să ne abținem de la păcatele asociate cu carnea noastră, în timpul Postului Mare Biserica a stabilit o anumită dietă. Desigur, este mai ușor să o observi, trăind într-o mănăstire, când se gătește doar mâncare de post sau într-o familie în care toată lumea este în biserică și post.

Dar există și situații în care atitudinea membrilor familiei față de post este diferită. În acest caz, cel mai bun lucru, după părerea mea, este să ne setăm rudele să ne trateze credințele cu dragoste și înțelegere. Știți de ce posti, cât de important este acest lucru pentru tine. În acest caz, de regulă, nu apar dispute.

Prin urmare, nu putem spune că mâncarea slabă este în vreun fel incompletă sau insipidă, putem pregăti întotdeauna ceva slab pe care toată lumea ar fi fericit să îl mănânce. Știu cazuri când întreaga familie post și doar unul dintre membrii ei este membru al bisericii.

Fii dispus să suferi pentru Domnul

Dar uneori apar conflicte și neînțelegeri. În orice caz, este necesar să vă consultați cu duhovnicul dvs., care știe despre situația dvs. de familie, despre relațiile dvs. cu ceilalți și să luați o decizie împreună cu acesta.

În opinia mea, dacă cineva este categoric împotriva faptului că postim, acesta nu este un motiv pentru a părăsi postul. Dacă „nu suntem credincioși în cele mici”, cum ne va fi „încredințat marele”? Dacă, de dragul oamenilor care nu sunt bisericești, decidem pentru noi înșine: ei bine, voi mânca ca toți ceilalți - unde este garanția că atunci nu vor exista pași pentru a aprofunda, ca să spunem așa, retragerea nesemnificativă?

Acum este la modă să speculezi cuvântul „dragoste” și să-l folosești pentru a justifica orice ușurare de la post. Dar sfinții părinți nu vorbesc despre o astfel de iubire, Hristos nu învață despre aceasta.

În celebra carte Scara, dragostea este ultimul, al 30-lea grad al lungii călătorii ascetice. Venerabilul Ioan al Scării, începând capitolul despre dragoste, scrie: „Cine îndrăznește să vorbească despre dragoste, îndrăznește să vorbească despre Dumnezeu”. Dragostea este perfecțiune, trebuie să treci de la feat la feat, toate cele 29 de grade pentru a putea începe măcar să vorbești despre asta.

Acum fac contrariul: îl mută la primul pas și învață că principalul lucru este să fii prietenos, să te înțelegi cu ceilalți și aceasta este deja dragostea despre care au vorbit Hristos și sfinții părinți. Dar nu este deloc așa, nu este dragostea lui Hristos, ci umanismul.

Mulți autori scriu că trebuie să le arătăm înțelegere rudelor noastre non-bisericești și să mâncăm cu ei pentru a nu-i irita. Mi se pare că acest lucru este greșit. Cu toate acestea, trebuie să existe o oarecare asceză, abstinență pentru numele lui Hristos. „Veți fi urâți de toți oamenii pentru numele meu”, a spus Domnul. Într-adevăr, de dragul lui Hristos trebuie să suportăm ceva.

Așadar, fiți pregătiți să îndurați. Dacă familia ta nu ține post, gătește separat pentru tine, cumpără produse slabe, mănâncă la masa comună ceea ce este permis de statut. Cunosc oameni care într-o astfel de situație sunt literalmente pe pâine și apă, dar observă ceea ce este stabilit de Biserică.

Știm: pentru credincios, orice este posibil. Credeți că veți putea observa postarea și totul va funcționa.

- Dacă cu postul nostru noi, fără să vrem, ne deranjăm aproapele, ce să alegem - să cedăm sau să ne apărăm?

- Alegem întotdeauna între Hristos și lumea care se află în rău. Știu cazuri când o persoană, rugându-se, mergând la biserică, provoacă tulburări în vecinii săi. Abținându-se de la petreceri, curvie și alte asemenea lucruri, oamenii provoacă și murmurul celor din jur, care râd de ei, îi batjocoresc. Dar trebuie să facem o alegere: fie că ești cu Hristos, fie că ești cu lumea care zace în rău.

Fiecare creștin trebuie să acționeze în așa fel încât vecinii săi să fie gata să accepte că posteste, că face ceva pentru care ei nu sunt încă pregătiți. Cu atitudinea noastră bună și răbdătoare, trebuie să le aducem la înțelegere că acest lucru este cu adevărat important pentru noi, că avem nevoie de el.

Rudele îl fac deseori pe omul de post să-și rupă postul, spunând că va fi mai bine pentru sănătatea sa sau îi reproșează că va trebui acum să gătească separat, dar acesta nu este altceva decât egoism banal, nimic mai mult, cu excepția unui sentiment de proprietate. Deoarece conflictul are loc în principal între părinți și copii sau între membrii unei familii în care există puncte de vedere la scară mică: cum se face că persoana iubită are alte autorități în afară de mine? Cum poate copilul meu să asculte o altă părere decât a mea, nu poate fi! ... Acesta este egoismul banal și să-l tolerez, în opinia mea, nu merită.


- Se întâmplă ca gospodina sau capul familiei sau unul dintre copii să încerce să nu enerveze rudele cu postul și să nu creeze tensiune în ele, să gătească și să mănânce separat, dar totuși aude la adresa lui: „Ești mă plictisește cu posturile tale! ” Unde să caute sprijin de la o persoană care suferă astfel de reproșuri?

„Există o poveste în Paterica despre un călugăr care, de fiecare dată când cineva îl supăra sau îi spunea ceva neplăcut, îi scotea o notă din centură, o citea și o punea la loc, apoi mergea calm și vesel”. Frații au observat acest lucru și l-au suspectat pe călugărul de vrăjitorie că i s-a scris o vrajă în centură.

Acest lucru a fost raportat starețului, iar acesta, fiind un om înțelept, a spus: „Luați încet centura călugărului, astfel încât să-l putem citi cu toții și să lăsăm să i se dezvăluie nelegiuirea”. Călugării și-au scos centura și i-au adus-o starețului. A scos bucata de hârtie și a citit cu voce tare ceea ce era scris acolo: „Sufer de dragul Domnului”.

Cred că o astfel de „hârtie” ar trebui să fie în fiecare persoană care intră pe calea ascetismului creștin. Va trebui să suportăm nu numai foamea, nu numai abstinența de la anumite alimente, ci și ostilitatea față de altele, chiar și cele mai apropiate de noi.

Repede ... mai modest

Este foarte important să nu avem o provocare conștientă sau neintenționată. Putem să postim în așa fel încât să nu atragem deloc atenția celorlalți.

De exemplu, mergem la oaspeți în Postul Mare sau într-o zi de post și vedem că întreaga masă este acoperită cu mâncăruri care nu postesc deloc. Ce ar trebui sa facem?

Apropo, în astfel de situații trebuie să facem întotdeauna o alegere: fie te duci în mod conștient la oameni care nu sunt bisericești, știind că ziua este de post și că masa nu va fi de post, fie din cauza lui Hristos refuzi sub un pretext plauzibil.

Dar există cazuri în care nu este posibil să ieșiți - sau vizitați rude sau vă aflați într-o altă situație. În acest caz, nu este nevoie să ne dăm niciun aspect, renunțând în mod demonstrativ la preparatele din carne. Putem face totul cumva delicat, astfel încât nimeni să nu observe. Ia o salată și, dacă îți oferă cârnați, spune că nu vrei, dar ai mânca măsline. Puteți ieși oricând din situație cu simțul umorului fără să atrageți atenția și să păstrați poziția în orice companie.

Aș vrea să spun ceva despre situația în care o persoană merge să viziteze oameni care nu postesc și, din delicatețe, începe să mănânce fericit cu ei. După părerea mea, doar un credincios perfect poate face acest lucru fără a-și face rău. Am citit de la sfinții părinți cum starețul, care a gustat trei boabe pe zi când veneau niște oaspeți, le-a pregătit pește, a pus carne din butuci și a mâncat toate acestea cu ei. Dar trebuie să spun că astfel de lucruri sunt doar pentru cei perfecți.

Noi, oamenii obișnuiți, trebuie să ne amintim cuvintele Scării. Are un cap remarcabil pentru tot felul de vanitate: este un astfel de trident încât, indiferent de modul în care îl arunci, cade întotdeauna cu lama în sus. Când postesc, sunt îngâmfat, când părăsesc postul din cauza celor care vin la mine, sunt tot îngâmfat ... Așa că voi fi mereu vulnerabil.
Cu toate acestea, este mai bine să fim răniți de deșertăciune dacă urmăm preceptele Bisericii decât să încălcăm legile și să ne bucurăm de gândurile despre cât de buni suntem, cât de mult ne iubim aproapele, cum nu-i dăm un motiv de jenă., și în aceasta mâncăm pentru propria noastră plăcere.

Postul este o ispravă voluntară. În niciun caz nu forțează pe nimeni să facă acest lucru

- Există și situația opusă, când într-o familie de credincioși cineva încetează în mod conștient să respecte postul, de exemplu soțul sau copiii deja mari. Și există nedumerire și iritare: știți perfect ce a stabilit Biserica, de ce o încălcați.?
Cum să îi îndemnăm pe rudele care, deși sunt oameni de biserică, nu vor să postească și ar trebui să facem acest lucru?

- Postul este o ispravă complet voluntară și în niciun caz nu putem forța pe cineva să postească.

Poate exista unele sugestii pedagogice atunci când părinții, responsabili cu creșterea creștină a copiilor lor mici, le explică că este necesar să postească, să se abțină de la anumite alimente, dar în același timp le explică de ce și pentru ce este aceasta Terminat.

Dar când o persoană a ajuns la o vârstă conștientă și și-a făcut alegerea, nu are rost să o facă să postească. Știm că foarte des copiii din familiile bisericești, care cresc, merg „într-o țară îndepărtată”, pentru că cel care este limitat de un anumit cadru, există întotdeauna tentația de a încerca să se „elibereze” și „să se bucure” de el în întregime măsura.

Cunosc mulți copii ai bisericii care, în timpul studenției, se îndepărtează de Biserică pentru un timp și trăiesc pe măsură ce li se pare atrăgători și interesanți. Dar, în timp, toată lumea se întoarce pentru că își dă seama că ceea ce pare a fi libertate și libertate sunt de fapt cătușe restrictive și poveri pe care este absolut imposibil să le suporte o persoană conștiincioasă și gânditoare.

Dacă tânărul a intrat într-o astfel de perioadă, nu ar trebui să-l forțăm să facă ceva, pentru că „sclavul nu este un închinător”. Domnul acceptă jertfa curată oferită din inimă, nu din constrângere. De aceea, aici trebuie să ne smerim, să suportăm și, dacă este posibil, să-i gătim ceea ce vrea.

- Nu are rost să negociezi?

„Merită să încerci, dar nu este posibil să controlezi conștiința unei persoane”. Dacă vrea să păcătuiască și caută o scuză pentru asta, nu-l putem opri, deoarece în practică putem găsi o scuză pentru fiecare păcat, chiar și pentru păcatele obraznice: „Cum, nu mă pot abține, este dăunător pentru corpul meu” - și am auzit astfel de lucruri.

Astfel, o persoană care dorește să rupă postul poate găsi o grămadă de motive pentru acest lucru: începând cu instrucțiunile medicului și terminând cu unele legi medievale, cu refuzuri din declarațiile sfinților părinți, compilându-le astfel încât să obțină confirmarea. propria opinie.

- Ce să ne gândim dacă vecinii noștri nu vor să postească? Poate că suntem misionari atât de răi, încât exemplul nostru nu ne duce la Hristos și la cei mai apropiați oameni ai noștri ...

„Totul miroase a napoleonism cumva”.

Lucrarea fiecărui misionar - fie în rândul națiunilor păgâne, fie în familia sa - constă din două componente. Primul este chiar viața lui și al doilea, componenta principală - acesta este harul lui Dumnezeu, care luminează și sfințește orice persoană care vine pe lume.

Și dacă misionarul funcționează, dar nu vede rod, înseamnă că nu a sosit încă timpul. Înseamnă că Domnul, prin Providența Sa, nu permite ca rezultatele să se manifeste deocamdată, nu dă harul Duhului Sfânt, pentru ca lucrarea misionarului să aibă succes.

Acesta este un prilej de a ne gândi cu ce inimă facem asta, dacă nu vedem rezultate. Dar cel mai adesea este mult mai bine să nu vedem roadele muncii noastre misionare decât să le vedem urcând la cer.


Rețineți un memento al Evangheliei


- Și la sfârșitul discuției, episcop, dați sfaturi cu privire la modul în care oamenii care nu postesc nu ar trebui să fie jenați de oamenii care postesc și invers.
- În ceea ce îi privește pe cei care nu postesc, este greu de spus - în viața mea nu a existat timp în care să trăiesc cu oameni care postesc și nu postesc eu însumi.

Și dacă privim în altă parte, știm că neofiții, credincioși înfocați, au o astfel de pasiune - toată lumea din jur trebuie să trăiască așa cum ne învață Biserica, toată lumea trebuie să fie învățată „viața corectă”. Dar aceasta este o activitate complet lipsită de speranță.

Dacă vedem că cineva nu posteste și nu vrea să postească, acesta este doar un prilej pentru noi să ne rugăm pentru această persoană a Mângâietorului, Duhul Sfânt, care îi instruiește pe fiecare în fiecare faptă bună. Să ne rugăm ca Duhul Sfânt să-l lumineze, să-i atingă inima, să-l facă creștin, să-i dea o înțelegere că este necesar să trăiești într-o biserică.

Trebuie să ne amintim singuri că postul nu este ceva special, supranatural, ci doar una dintre componentele vieții noastre spirituale, obligatorie pentru toți creștinii. Aceasta este norma noastră, ca să spunem așa, și suntem obligați să o respectăm. În acest fel, mama hrănește și crește copilul, fără să creadă că face ceva neobișnuit. Astfel, pompierul salvează persoana pur și simplu îndeplinindu-și datoria. Astfel, ca ofițerul să fie acolo unde este împușcat - este datoria sa în apărarea Patriei-Mamă.

Și în Evanghelie, Hristos ne-a spus direct: Când împliniți tot ce vi s-a poruncit, spuneți: suntem slujitori nevrednici, pentru că am făcut ceea ce am fost obligați să facem.