Voi citi capitolul 11 ​​al Evangheliei lui Ioan, din versetul 27 încoace. Există o parte periculoasă a vieții - monotonia. Știind acest lucru, trebuie evitat monotonia, sub orice formă ar putea apărea. Un muzician, student al lui Shevchik, mi-a povestit despre una dintre experiențele ei. De mai multe ori i-a cerut profesorului să-i dea ceva de la Beethoven. El i-a spus că Beethoven nu era încă pentru ea. A trebuit să cânte muzică mai ușoară și mai fericită. În cele din urmă, profesorul ei a plecat în cealaltă lume. Într-o noapte a visat că i s-a arătat profesorul și i-a spus: „Acum poți juca Beethoven”. Cu toate acestea, ea nu mai avea dispoziție pentru muzica lui Beethoven. La scurt timp, a visat-o pe mama ei de mai multe ori la rând, urmărind-o cu un băț în mână. Se întrebă de ce o urmărește mama ei. I-am spus că în acest fel mama ei a insistat să urmeze sfatul profesorului ei, să joace Beethoven. De îndată ce a început să se joace, mama ei a încetat să o urmeze.

examen

Spun: Și creștinismul recomandă unei persoane să cânte, să se joace și să citească lucruri triste, întristate, mai ales în acea perioadă a vieții sale, când el însuși trece prin suferință. În timp ce tânăr și fericit, ar trebui să cânți și să joci lucruri ușoare și vesele. Odată ce trece prin suferință și o recunoaște, poate exprima deja profunzimea suferinței. Acum poate juca Beethoven și transmite durerea și profunzimea lucrărilor sale. Spun: te concentrezi pe anumite situații din viață și repeti constant că trebuie să trăiești bine. Nu este suficient doar să vorbești. Spune-o și s-a terminat. Este important să trăiești bine. Un altul spune că ar trebui să mâncăm bine. Și asta nu este suficient. Cum vom mânca bine? Dacă mâncați trei mese pe zi, nu arată că mâncați bine. Puteți mânca trei mese fără a fi hrănitor. Există soacre care stau în preajma nurorilor și le învață să gătească. Când începe să taie ceapă, soacra insistă ca acestea să fie tocate mărunt și prăjite în ulei de măsline, astfel încât să capete o culoare și un gust deosebit. Ea nu știe că prin prăjire ceapa își pierde uleiurile volatile. Pentru a face pe plac soacrei, nora dobândește obiceiul de a prăji mult ceapa, că mâncarea capătă gust de ars.

O tânără iubea să-și viziteze vecinii și, pe măsură ce se apropia timpul de gătit, s-a grăbit să-l împiedice pe soțul ei să vină și a găsit mâncarea crudă, deseori arzând ceapă. Bărbatul era deja obișnuit să mănânce alimente arse - gustul îi era denaturat. S-a întâmplat că soția sa a plecat în lumea cealaltă și a fost forțat să se recăsătorească. A doua sa soție era o gospodină bună. Ea a gătit foarte bine, dar el a continuat să spună: „Nu este ca decedatul”. Se întrebă cum să-l satisfacă. A crezut că prima femeie este o bucătară grozavă. Într-o zi a mers o vreme la un vecin și a lăsat mâncarea de pe foc să fiarbă încet. Când s-a întors, a deschis oala și mirosea a ars. S-a speriat și și-a spus: „Nu am reușit să-mi satisfac soțul de atâția ani și astăzi am să-i ofer mâncare arsă. Va rămâne extrem de nemulțumit ". În timp ce se așezau la masa de prânz, bărbatul a gustat mâncarea, a zâmbit și a spus: „O, asta e ca și decedatul!” Abia acum și-a dat seama ce i-a plăcut soțului ei. Prima lui soție i-a plăcut să-și viziteze vecinii și a ars adesea mâncare.

Elevul bun ocupă primul loc la școală, iar cel slab - ultimul loc. Un elev bun primește note bune - cinci și șase. Există profesori care nu scriu șase. Profesorul spune: „Scriu șase doar pentru mine. Le scriu cinci elevilor. Niciun elev nu cunoaște subiectul la fel de bine ca profesorul. Iar cele cinci sunt o notă bună. Este o seceră cu care studentul își seceră câmpurile. Cei șase sunt un buzdugan cu care poți rupe capul cuiva. Cei șase creează controverse. Elevii încep să se certe despre care dintre ei merită un șase și se împart în petreceri. Iar oamenii religioși se ceartă între ei despre cine este mai bun, mai inteligent. Dacă într-o privință ai un avantaj față de ceilalți, într-o altă privință rămâi ultimul. Un matematician proeminent este superior multor matematicieni, dar în comparație cu un cizmar experimentat, el rămâne în urmă. Ca matematician, a ocupat primul loc, dar ca cizmar - ultimul. Același lucru este valabil și pentru cizmar: când coase pantofi, el este primul; crede că se clasează pe ultimul loc.

Cineva spune despre sine că este o persoană rea, că face greșeli. Ascult ce spune el, dar tac. Dacă îmi permit să spun ce spune despre el însuși, va veni imediat. Este rău pentru că a ars ceapă. Odată ce își dă seama că este rău, poate deveni bun, drept - depinde de el. Îi spun că și eu făceam greșeli. „Ce greșeli făceai?” Prăjeam ceapă. Am crezut că lucrurile merg bine cu ceapa prăjită. Când m-am îmbolnăvit, mi-am dat seama că ceapa nu trebuie prăjită. Acum pun fasolea în oală, o spăl bine, pun ceapa direct în apă și vin la foc. Așa că mi-am corectat toate greșelile și am devenit o persoană bună. Greșelile oamenilor de astăzi sunt că au pus ordinea umană în locul Divinului cu un semn fals. Deci, ei vor să fie perfect umani. Este imposibil! Pentru a deveni perfect, trebuie să renunți la ceapa prăjită. Nici nu recomand ceapa fiarta. Mănâncă ceapă crudă. Este de preferat atât gătit, cât și prăjit.

Astfel, greșelile oamenilor se datorează credinței lor în ordinea umană. Vrei să fii sincer. "De ce?" - Să ai părerea bună a oamenilor. „Este o meserie umană”. Renunță la ordinea umană. - „Vreau să mă creadă.” - Credința este un proces rezonabil. Are legătură cu lumea rațională, nu cu cea mecanică. Cine crede, doar el are credință. Dacă nu gândești, nu ai nicio credință. Credința are legătură cu mintea, speranța cu voința și dragostea cu inima. Aceste lucruri nu trebuie amestecate. De asemenea, distingeți între onestitate și corectitudine. Onestitatea este un lucru, iar justiția este altul.

Mulți dintre oamenii de astăzi sunt ca al doilea înțelept, care în ziua a 19-a spune: „E prea mult!” Și când cineva vine la tine și vorbește mult, spui: „E prea mult!” Cum te comporti cu Domnul? ? Nu faci la fel? Te rogi, te plângi că ai soție, copii, că trăiești în lipsuri. Dumnezeu te ascultă, este răbdător și nu spune nimic. Te rogi lui Dumnezeu să te binecuvânteze. El te întreabă: „Pentru ce te pot binecuvânta? Despre ceapa prăjită? ”Ceapa prăjită este ordinea umană în care oamenii se critică reciproc. A critica un om înseamnă a-l face nobil. Este scris despre neprihănitul Iov că atunci când s-a îmbolnăvit, trupul său era acoperit cu răni din care ieșeau viermi. Au mâncat puroiul pe rănile lui și i-au curățat. Când cerșetorii au venit la Iov, el le-a dat un vierme, care s-a transformat în aur. Așa că Iov a folosit viermii pentru a ajuta pe cei săraci. Suferințele lui Iov l-au făcut cunoscut oamenilor. Prin urmare, le spun criticilor: Criticați, dar corect, pentru a face oamenii nobili. Și trebuie să încercați să transmiteți lucrurile corect, să deveniți buni corespondenți pentru ziare. Așa îi numesc pe cei care se ocupă de zvonuri.

Uneori testez oamenii pentru a vedea cât de pregătiți sunt pentru servicii. Cineva a venit la mine, a vrut bani împrumutați. Îi spun: Iată binlika, vă voi cere să aduceți puțină apă. S-a uitat la binlik, s-a uitat în jur și a spus: „Nu mai este nimeni altcineva care să poată aduce apă? - Mi-e rușine să port binlik. - Nu contează dacă există altcineva care să poată aduce apă. Te rog să mi-l aduci. „Nu pot.” „Dacă nu poți, nici eu nu-ți pot da bani”. Mi-e rușine să dau și bani. Numai bancherii împrumută bani. Ce vor spune oamenii despre mine? Mă vor numi bancher. Dacă îți dau bani și nu îi poți returna, a doua zi vei începe să mă eviți, să te ascunzi, să minți. Ți-e rușine să aduci un binlik de apă. Nu îți va fi rușine de comportamentul tău?

Deci, orice ai face, critică-l. Întrebați-vă: „În timp ce fac asta, ce crede Dumnezeu despre mine, ce cred despre mine și ce cred cei dragi despre mine?” Punându-vă aceste trei întrebări, aduceți o mare varietate vieții voastre. Spui: „Nu pot schimba părerile rele ale oamenilor despre mine”. „O poți schimba cu ușurință”. Ești un om bogat. Bietul tău vecin se gândește rău la tine. Luați un sac de făină și aduceți-l la el. Aduceți altceva a doua zi. De fiecare dată când te duci la el, el aduce ceva. Vezi dacă părerea lui despre tine se va schimba. Această persoană te va iubi și va începe să se gândească bine la tine. Fă-i omului o favoare, astfel încât să ai dispoziția și părerea lui bună.

Ei spun despre cineva: „Este un om rău, știe doar să păcălească oamenii”. - Nu cred că e rău. Dacă îi place să răspândească lucruri, va răspândi atât binele, cât și binele. Și diavolul, de la care toți oamenii se plâng astăzi, răspândește atât binele, cât și răul. Ca să nu mai vorbim de diavol, pentru că abia așteaptă asta. Stă afară, în spatele ușii. Când vorbim rău despre el, îl sunăm. El va deschide ușa și va intra în noi. Într-o zi, în timpul unei conversații, văd un frate stând afară încordându-se să audă ce spun. Mă întreb de ce nu a intrat înăuntru. Dacă vrea să-și încordeze auzul, asta este o altă problemă. Apoi îl întreb de ce stătea afară. El a spus că a avut o tuse urâtă și că nu vrea să-i deranjeze pe ceilalți. Omul are dreptate. Tusea îl va deranja pe el și pe alții.

Să ne întoarcem la ideea principală. Aplicați-vă dragostea în slujba lui Dumnezeu; credința ta de a-I face pe plac lui Dumnezeu și speranța ta de a face bine. Slujirea întărește dragostea, bunătatea întărește credința și faptele bune întăresc speranța. Credința, speranța și dragostea trebuie aplicate. Învățând să aplici iubirea în slujbă, credința în bunătate și speranța în fapte bune, vei trece examenul competitiv. Când te duci în acea lume, ei te vor opri la porțile cerului și te vor întreba dacă ai slujit, adică. care a fost dragostea ta, ai fost plăcut, adică care a fost credința ta Te-ai descurcat bine, adică. care era speranța ta Dacă răspunzi la tot pozitiv, ei vor deschide ușa și te vor lăsa să mergi în cer. Acesta este pașaportul tău cu care poți intra în lumea rezonabilă. Acesta este rezultatul examenului dvs. competitiv. Dacă pătrundeți în mod conștient în lumea rațională, puteți rămâne cât doriți și puteți pleca când doriți. Dacă doriți, puteți veni pe pământ pentru a vă ajuta vecinii. Cel care nu a aplicat dragostea, credința și speranța va sta afară. Toată lumea va avea o părere specială despre el. Cred că aplicați aceste lucruri și veți intra în lumea rațională.

Unii vor să le dau o metodă de lucru. Iată metoda: Serviți pentru a vă întări iubirea; aplică bunătatea pentru a-ți întări credința; fă bine să-ți crești speranța. Prin aplicarea acestei metode, viața ta va deveni semnificativă, mai bună și mai fericită.

În Iubirea lui Dumnezeu este binele omului.

Discursul de dimineață al Maestrului, ținut la 14 februarie 1937, Sofia, Izgrev.