Deși știm multe despre strămoșii noștri și societatea lor, există multe fapte care au rămas neclare, manipulate sau neînțelese în detrimentul adevărului, scrie Revista 8, citând historycollection.co
Evul Mediu este denumit de obicei perioada din istoria omenirii între căderea Imperiului Roman de Vest și începutul Renașterii. Aproximativ vorbind, de data aceasta acoperă istoria europeană între secolele V și 15. În acești ani a existat o creștere și o scădere a regatelor și răspândirea treptată a creștinismului în toată Europa.

evul

Contrar imaginii lor înfricoșătoare și sălbatică, vikingii nu au folosit craniile dușmanilor lor învinși ca vase de băut.

Există multe mituri despre modul în care trăiau vikingii în Evul Mediu, datorită parțial scrierilor creștinilor îngroziți. Unul dintre miturile mai proeminente și deranjante este utilizarea craniilor umane ca cupe din care ar fi băut vikingii. Până în prezent, nu există dovezi care să susțină această afirmație. De fapt, credința că vikingii au folosit craniile dușmanilor învinși provine în întregime dintr-o traducere greșită a unui poem norvegian din 1651, care include versul: „Eroii sperau să bea în holul lui Odin din craniile celor uciși”.

În schimb, se spunea de fapt „bea bere dintr-o dată din ramurile curbate ale craniilor”. În tradiția poetică vikingă, „ramuri curbate de cranii” însemna coarne de animale. Singurul caz înregistrat al unui craniu folosit în acest fel în Evul Mediu a fost când regele bulgar Kaloyan a băut din craniul lui Baldwin I în 1205 (autorii articolului nu menționează pe Khan Krum, care a băut din craniul bizantinului împăratul Nicefor I).

Deși deseori sunt descrise ca o perioadă murdară, neigienică din istorie, oamenii din Evul Mediu erau mult mai curați decât ne imaginam.

Contrar credinței populare, arderea vrăjitoarelor nu era o ocupație obișnuită în Evul Mediu.

Persecutivele lor notorii au început mult mai târziu în perioada modernă timpurie.

Contrar credinței populare cu privire la acest subiect, în Evul Mediu nu au văzut niciun rost să ardă presupuse vrăjitoare pe rug. De fapt, Biserica Catolică s-a opus în mod activ chiar noțiunii de vrăjitorie. Codul legii lombarde din 643 prevedea în mod explicit „să nu se gândească nimănui să ucidă servitoarea altuia, pentru că este o vrăjitoare, pentru că acest lucru nu este posibil și nici nu ar trebui să fie permis de mințile creștine”, în timp ce Consiliul de la Paderborn (785) către punctul de a interzice condamnarea și executarea celor acuzați de vrăjitorie.

Abia în perioada modernă timpurie, în special în timpul războiului de 30 de ani (1618-1648), credința în vrăjitorie a cucerit Europa, după care vânătoarea de vrăjitoare a început cu seriozitate. Mai mult, în cazul rar al unui proces de vrăjitoare din Evul Mediu, acești indivizi nu au fost arși pe rug pentru presupusele lor infracțiuni. Arderea ca metodă de execuție a fost păstrată doar în erezie - așa că au ars-o pe Jeanne d’Arc în 1431 - în timp ce pentru vrăjitorie au atârnat.

Nu toată lumea moare tânără, mulți oameni din Evul Mediu au reușit să trăiască până la o vârstă matură

Una dintre percepțiile cele mai frecvente ale Evului Mediu este că toată lumea moare tânără, susținând că 9 din 10 persoane au murit înainte de vârsta de 40 de ani, trăind în medie 31,3 ani. Dar aceste statistici sunt foarte înșelătoare. Medicamentul a fost sever limitat în ceea ce privește eficacitatea sa, nașterea a fost adesea fatală pentru femei, iar bolile de zi cu zi au fost mortale pentru strămoșii noștri de astăzi. Cu toate acestea, este important să recunoaștem că aceste cifre sunt pur și simplu speranța medie de viață în Evul Mediu și sunt denaturate de rata catastrofal de mare a mortalității infantile.

Prin urmare, în timp ce speranța medie de viață la naștere a fost de doar aproximativ 35, aceasta include cei care au trăit o viață extrem de scurtă. Aproximativ 25% dintre copii nu au trăit până la a cincea aniversare și aproximativ 40% dintre ei mor înainte de maturitate. Rata ridicată a mortalității în copilăria timpurie manipulează datele pentru a oferi o idee mult mai scăzută a speranței de viață decât cea de care se bucură oamenii care au trăit în Evul Mediu.