sufragetă

Materialele de marketing distribuite în jurul premierei dramei istorice britanice despre femeile din clasa muncitoare care luptă pentru egalitate - „Suffragette”, includ nu numai o serie de tricouri, ci și o serie de afișe în stilul lui Banksy.

Unul dintre afișe prezintă un smartphone pe un fundal roz, care este ridicat în aer de mână cu ojă. Sloganul este: "Sufragetă - aceasta este mișcarea ta!"

Un alt poster se bazează și mai mult pe text pentru a-și prezenta teza:

„Fă ceva/Schimbă ceva/Fightsnotover.com”, spunea afișul, ușor confuz.

Afișele continuă în același sens: „Găsește-ți vocea”, „Acțiuni, nu cuvinte”, „Nu renunța niciodată”.

În cele din urmă, „Aceasta este mișcarea ta!” Ei insistă, atât liniștitor, cât și agresiv.

„Publicați acest film”, continuați afișul, aparent fără să vă deranjați să adăugați cel puțin un fel „Vă rog”.

Afișele arată clar ce încearcă să fie „Suffragette”.

Acesta este un film care nu se referă la un subiect specific - dreptul la vot pentru femeile din Marea Britanie, pentru care au luptat mult timp și în cele din urmă au câștigat în 1928. În schimb, filmul este despre multe subiecte la scară largă.

Egalitate. Justiţie. Feminism. (Sau dacă ești Meryl Streep - umanism?)

„Suffragette”, așa cum arată în mod clar marketingul său, este un film pentru femei dedicat în principal, pentru și pe tema „femeilor”.

Marketingul în acest caz nu încearcă nici măcar să atragă bărbați - sau într-adevăr pe oricine nu s-ar simți stimulat de o încurajare impersonală la „Găsiți-vă vocea”.

„Suffragette” este și este, de asemenea, un exemplu al rolului pe care îl pot juca filmele atunci când povestea trebuie schimbată.

Campania de publicitate media a filmului în Marea Britanie și SUA, cu graffiti și mesaje demonstrative false, nu dezvăluie cu adevărat nimic despre esența filmului - nici intriga, nici vedetele, nici calitățile sale ca produs de artă.

În schimb, accentul este pus pe spectatori și, în special, pe actul de a viziona.

Campania încearcă să transforme simplul fapt banal al vizionării unui film în ceva de genul unui act politic.

Deși acest lucru poate fi un truc de marketing inteligent, acest mesaj despre moralitatea vizionării de filme este, de fapt - așa cum merită remarcat - contrazice absurd titlul în sine.

Povestea din „Suffragette” - cu elemente fictive adăugate pentru confortul narațiunii - se concentrează pe femeile din clasa muncitoare care sacrifică și pe puținele facilități pe care le au (și, în unele cazuri, familiile lor, libertatea sau viața lor) pentru cauza - în limbajul afișelor - adevărata „schimbare a ceva”.

Așa cum criticul A.O. Scott, „unul dintre modurile în care Suffragette scapă de capcanele genului este concentrarea nu asupra liderilor, ci asupra membrilor obișnuiți, asupra femeilor obișnuite ale căror vieți au fost schimbate prin angajarea într-o cauză politică”.

Ideea în acest caz se află în „obișnuința” femeilor în cauză, subliniind speculațiile că probabil dacă am fi trăit în momente diferite, sau în locuri diferite sau în circumstanțe diferite - am fi putut deveni una dintre ele.

Și așa: „Suffragette” este o poveste la scară modestă despre fața umană a unei schimbări epice, despre munca grea necesară pentru a realiza o schimbare politică.

În acest sens, filmul este util și semnificativ.

Există o perspectivă pernicioasă asupra culturii în acest moment - impusă nu numai de locuitorii din Silicon Valley, ci în masă, de o obsesie influențată corporativ de „inovație” - că progresul în sine, calea de urmat în istorie - este un dat.

Valul de spectacole care se scaldă în ironia traiectoriei timpului - „The Boys of Madison Avenue” și altele asemenea - ajută la întărirea acestei percepții. Ele oferă „viitorului” nu numai strălucirea destinului, ci și promisiunea unei îmbunătățiri inevitabile.

Un fel, acesta este un progres, vom deveni mai sănătoși, mai deștepți, ne vom arăta mai mult respect unul față de celălalt, vom înceta să fumăm în cabinetul medicului etc.

Sufrageta luptă împotriva acestor percepții. De multe ori dezvăluie aspectul fizic dureros al progresului; de fapt, el chiar se scaldă în el.

Pentru început, este atât de fastuos în aspectul său artistic, încât aproape că simțiți sudoarea care străbate aerul fabricilor și străzilor orașului din Londra.

Mai important, filmul evidențiază numeroasele argumente pentru care sufragetele pariază pe cel mai bun mod de a realiza schimbarea pentru care luptă.

Sufragetele pot de asemenea să eșueze. Calea progresului ar putea fi ușor oprită, deoarece este nevoie de o combinație de mare noroc și mult efort pentru a schimba istoria.

De aceea, campania de marketing care însoțește „Suffragette” este atât de superficială și dezamăgitoare.

Acesta contrazice unele dintre cele mai bune aspecte ale filmului pe care ar trebui să îl promoveze.

„Aceasta este mișcarea ta”, strigă anunțurile, fără a explica ce înseamnă „aceasta”.

Și sugerează că, indiferent de mișcare, aceasta poate fi realizată prin intermediul smartphone-urilor care flutură în aer și postează imagini pe Facebook.

Cel mai bun lucru despre Suffragette este insistența că schimbarea politică necesită luptă și sacrificiu. După cum a spus Emeline Pankhurst (Meryl Streep) în timpul scurtei sale apariții în film: „Ne-am dat deja seama că acțiunea și sacrificiul trebuie să fie pe ordinea de zi”.

Și cel mai rău este felul în care se prezintă maselor: sugerând că schimbarea politică și faptele istoriei pot fi realizate printr-un clic de buton.