„Zbori pe versantul Aspen din Colorado, una dintre cele mai dificile piste, și versanții maiestuoși ai Munților Stâncoși se ridică deasupra ta. Și, deși ai coborât pe această pantă de mai multe ori, nu ai reușit niciodată să o cuceresti - până acum Te lovești de ritm și fiecare mișcare este măsurată, fără efort, mișcările tale par înghețate în timp și fiecare mic sunet devine asurzitor - scârțâitul zăpezii sub schiuri, crăpătura genunchilor, respirația ta ritmică, zboare pe pantă și mai târziu veți putea spune că este ca și cum voi și muntele ați devenit unul. Toți anii de antrenament, lupte, lecții de schi, cădere și ridicare, sunt în cele din urmă justificate. Ați realizat experiența optimă. " - Mihai Chiksentmihai

psihologia

Mihai Chiksentmihai este profesor de psihologie și unul dintre pionierii în studiul științific al fericirii. Încă de la sfârșitul secolului trecut, și-a asigurat un loc între el cele mai influente figuri din psihologia modernă cu cercetările sale asupra starea fluxului. Asta vrea să spună experiența optimă de concentrare deplină și dedicare activității specifice, în care o persoană își realizează întregul potențial. Prin această stare omul este capabil să realizeze fericirea, cel mai înalt scop al fiecărui om și al civilizației în ansamblu.

În studiul său pe scară largă, care a durat mai mult de 20 de ani, Chiksentmihai a analizat factorii care ajută la intrarea în acest stat. Acesta dezvăluie modul în care putem obține plăcere și fericire din activități fizice - cum ar fi mersul pe jos, dansul, sportul, sexul. Desigur, activitățile mentale - precum știința și arta - ne pot oferi o satisfacție mai profundă. Putem intra în starea de curgere și tărâmul relațiilor interumane datorită abilităților noastre sociale și artei adesea neglijate de a purta o conversație bună.

Pentru munca sa asupra stării fluxului din 2000, Mihai Chiksentmihai a primit premiul "Gânditorul anului„. Iată ce împărtășește cu ocazia noii sale cărți "FLOW - Psychology of Optimal Experience" (IC "Hermes"):

POT SĂ AM O CREDINȚĂ NAIVĂ CĂ LA UNELE NIVELURI TOTUL FACE SENS.

Ce te motivează să devii psiholog?

- Când eram copil în Europa în timpul celui de-al doilea război mondial, am fost uimit să constat că adulții habar nu aveau ce se întâmplă și erau neajutorați să scape de această mizerie pe care o făcuseră singuri. Am decis să aflu cum aș putea trăi o viață mai bună. Am încercat multe lucruri: artă, literatură, filosofie, muncă în organizații de tineret etc. Am descoperit psihologia datorită lui CG Jung și am decis că acesta este probabil cel mai bun mod de a înțelege comportamentul uman și istoria. Nu pot spune că am reușit, dar în acest proces am învățat multe și chiar m-am distrat.

Care este definiția dvs. privind starea fluxului?

- Ești complet angajat în ceea ce faci. Iti uiti ego-ul. Timpul zboară, trece imperceptibil. Fiecare acțiune a ta, fiecare mișcare și gândire provine din cele anterioare, ca și când ai cânta la jazz. Întreaga ta ființă este angajată și îți folosești abilitățile la maximum.

De ce ați ales termenul „flux” pentru a descrie această stare de experiență optimă?

- Cu ani în urmă, mulți intervievați au descris această stare de concentrare completă și devotament, folosind metafora apei curgătoare, fluxul care le transportă. Așa s-a născut numele, deși mulți folosesc un alt termen pentru aceeași afecțiune, descriindu-l ca „intrând în zonă”. O descriere a unei astfel de stări de uitare de sine, când subiectul și obiectul par să devină una, poate fi găsită și în textele tradiționale budiste sau taoiste. Maeștrii unor practici de arte marțiale sau yoga sunt, de asemenea, foarte conștienți de această afecțiune. Muzicieni, poeți, artiști - toți au experimentat acest sentiment de uitare completă de sine când timpul se oprește și întreaga ta ființă este concentrată în procesul creativ. Anticii îl numeau „muzele te vizitează”, dar în esență vorbim despre același lucru, excluzând elementul mistic.

Ce puteți spune despre propriul proces creativ?

- Puțin, cu excepția faptului că par să am o abordare sintetică a experiențelor (văd asemănări între evenimente și lucruri care par să nu aibă nimic de făcut) și încerc să le înțeleg. Am o mare parte din acea „naivitate” pe care Goethe o consideră importantă pentru creativitate - adică. Nu înțeleg multe dintre lucrurile pe care alții le consideră bune și rămân indiferent față de moda zilei, cum ar fi postmodernismul și așa mai departe. Acest lucru face ca ideile mele să pară „originale” deoarece sunt diferite de ceea ce este popular în acest moment. De asemenea, par să am o credință naivă în univers că la un anumit nivel totul are sens și, dacă încercăm, putem vedea acest sens. Îmi place să scriu și ideile mele se dezvoltă pe măsură ce încerc să le clarific, în procesul de scriere.

Cum ați ajuns la concluziile expuse în cartea dvs.?

- De 20 de ani, eu și colegii mei am intervievat peste 8.000 de oameni: de la călugări dominicani la călugărițe orbe, de la alpiniști care au cucerit Himalaya, până la păstori din tribul Navajo. Toți s-au bucurat de ceea ce făceau. Și, indiferent de diferențele culturale, indiferent de educație, există mai multe condiții care ajută o persoană să atingă starea de curgere. În primul rând, există un accent care, odată intens, se transformă într-un sentiment de extaz, un sentiment de claritate: știi exact ce vrei să faci și primești feedback imediat. Știți că ceea ce doriți să realizați este posibil - chiar dacă este dificil, iar sentimentul de timp dispare. Uiți de tine și te simți parte a ceva mai mare. Și când se întâmplă asta, ceea ce faci devine semnificativ de dragul său. Rezultatul final nu mai este atât de important, contează procesul în sine. Activitatea ta te umple de un sentiment de satisfacție. Cu sentimentul că ți-ai pus abilitățile la încercare și te-ai biruit.