Săptămâna trecută, capitala a asistat la trei marșuri, într-un fel sau altul legate de istorie și conștiința noastră națională.

noastră

Cele două date - Unirea Bulgariei din 6 septembrie și revoluția socialistă din 9 septembrie fac parte din evenimentele istorice ale națiunii bulgare de peste un secol.

Marșul de sâmbătă al băieților și fetelor din mai multe mișcări naționaliste actualizează cu exactitate problema dimensiunilor memoriei noastre naționale.

Luni, celebrarea unuia dintre puținele evenimente istorice în întregime bulgare a fost mai mult decât lentă, cu o prezență redusă. Mulți cetățeni ai Bulgariei nici nu știau care este motivul, Sofia era goală, deoarece cetățenii din Sofia foloseau cele trei zile libere pentru a merge în locurile lor natale. Ca să nu mai vorbim de un anumit respect și stimă pentru cei cărora le datorăm existența astăzi ca națiune și stat.

Pe 9 septembrie, grupul de bunici albiți se aduna în fiecare an, declarând că aceasta era o sărbătoare irevocabilă. Ca în fiecare an, s-au adunat în jurul monumentului armatei sovietice și au fluturat steaguri roșii. În ciuda declarațiilor lor de sărbătoare, se poate pune întrebarea cum să sărbătorim ceva care nu mai există. Anti-comuniștii nu pot decât să se bucure că rândurile se subțiază în fiecare an.

Pe de altă parte, fenomenul este același. Se pare că nici 6 septembrie, nici 9 septembrie nu fac parte din gândirea noastră istorică.

Păcat, pentru că bănuiesc că atât 3 martie, cât și 24 mai vor cădea din calendar, dacă într-un an pur și simplu nu are loc organizarea instituțională a sărbătorii.

Pe de altă parte, tinerii din „Rezistența Națională Bulgară” și „Partidul Radical Național Bulgar” au mărșăluit sâmbătă seara au fost mai mulțumiți decât cei din 6 și 9 septembrie. Propunându-se ca mișcări și organizații naționaliste, ele ridică imediat problema „gândirii lor istorice”.

Și dacă au declarat cu înverșunare și în mod negativ pe 9 septembrie 1944 o „întâlnire neagră în istoria Bulgariei”, atunci unde erau acești băieți și fete pe 6 septembrie și de ce nu i-am văzut aducând acel omagiu „celorlalți” eroi bulgari, mulțumesc cărora li se poate spune curajul și determinarea în general despre conștiința națională bulgară.

Se pare că noi, bulgarii, am fugit atât din 6, cât și din 9 septembrie, fugim de istoria noastră.

Este de înțeles dificil să accepți și să dai sens istoriei tale, să recunoști contribuția altuia la propria ta stimă de sine. De aceea, poate, marșul naționalist a fost cumva „neistoric” - la 11 septembrie, fără legătură cu o dată din istoria bulgară sau cu o persoană din trecut.

Și, ca zgomotul unei cutii legat de coada unei pisici înspăimântate, o declarație a sunat la sfârșitul săptămânii pentru un protest al unui alt grup de cetățeni bulgari - locuitorii din Kazichene. Nu vor un loc pentru un cimitir lângă satul lor.

De ce și cu ce argument - motivul esteticului nu sună foarte clar. Este ca și cum marțienii vor fi îngropați acolo, nu ai lor, ai bunicilor, părinților, chiar și pe noi înșine.

În schimb, Kazichens vor să construiască un oraș olimpic pe locul prevăzut pentru un cimitir. Poate că vom fi mai mândri ca națiune cu medaliile noastre olimpice?

Iar olimpicii sunt eroi demni de respect, nu neg acest lucru, dar - avem nevoie de așa ceva? Scăpând din istoria noastră, expulzând rudele noastre decedate.

Nu am încrederea în sine să îndrăznesc să mă refer chiar la Paisii sau Vazov: „Bulgară, de ce ți-e rușine să te spui bulgar. "sau" Citiți, fraților, să nu râdă de voi ".

Pe măsură ce fugim de istoria noastră, tot așa ne persecutăm strămoșii.