Pentru creștere fizică, mentală și spirituală, sănătate și echilibru.

Poate căutați să cumpărați ceva nou? Vezi ofertele noastre!

Suntem fetele care avem o părere și nu ne este frică să o împărtășim.

hashtagurile

De la înființare, democrația a avut o latură umbroasă. Vechii greci știau despre asta - riscul prăbușirii sale stă în dictatura majorității. Vechiul istoric grec Polibiu a numit-o „oklocrație” sau „dictatura maselor”: atunci când guvernul ales de majoritate își impune viziunea, recurgând la demagogie și respingând orice contradicție cu minoritățile și oponenții.

În 1835 și 1840, Alexis de Tocqueville, un filosof francez, a scris Democracy in America, descriind același pericol: noua democrație americană riscă să cadă în mâinile despotismului majorității parlamentare din cauza masificării societății, care a slăbit responsabilitatea morală a alegătorului și îi reduce activitatea politică.

Etienne de la Boetti a fost unul dintre primii care a discutat problema neascultării civile ca formă de protest politic., din nou un filozof francez care în 1576 în lucrarea sa apocrifă O conversație despre sclavia voluntară (el a devenit ulterior inspirația pentru revoluționarii francezi, anarhiști și marxiști) a spus că un tiran va deține puterea atâta timp cât supușii săi o vor permite și o ființă umană se naște liber, dar dependent de obiceiul sclaviei poate și trebuie să refuze să se supună nedreptății.

Prin definiție, neascultarea civilă este o formă de luptă politică în care o regulă considerată neloială este încălcată în mod deliberat.

Pedeapsa pentru această încălcare face parte, de asemenea, din neascultarea civilă, al cărei scop final este de a oferi publicitate maximă nedreptății legii pentru toți. A exercita neascultarea civilă, a protesta, înseamnă a accepta că statul nu este infailibil - este o construcție umană, iar cetățeanul are dreptul de a-și monitoriza și controla alegerea pentru a nu abuza de puterea pe care a delegat-o.

Termenul „neascultare civilă” se datorează scriitorului și filosofului american Henry David Thoreau, care în 1946 a refuzat să plătească un impozit impus de guvern. pentru finanțarea războiului mexican. El a considerat-o imorală și contrară principiilor libertății, demnității și egalității consacrate în Declarația de independență. Pentru a-l elibera din arest, mătușa sa a plătit taxa, dar din acest caz a ieșit ceva mare - în eseul lui Toro din 1948 „Neascultarea civilă”.

Potrivit lui Toro, fiecare cetățean are dreptul să nu îndeplinească ordinele celor de la putere dacă sunt nedrepți. Propozitia „O masă de oameni duc o viață de blândă disperare”. devine o maximă care inspiră luptătorii pentru libertate din toate rasele, religiile și partidele. Ideea lui Mahatma Gandhi de rezistență pasivă, Tolstoi cu pacifismul său creștin, discursurile lui Martin Luther King împotriva discriminării rasiale, refuzul pacifiștilor de a participa la războiul din Vietnam etc. - toate au fost influențate în diferite grade de acest eseu.

„Majoritatea cred că, dacă vor arăta neascultare, răul va depăși beneficiile. Guvernul însuși este de vină. Este ceea ce face de fapt mai mult rău decât bine. De ce nu este mai înțelept să anticipăm și să implementăm reformele necesare? De ce să nu-ți onorezi minoritatea înțeleaptă? De ce țipă și rezistă chiar înainte de a fi rănit? De ce nu își încurajează cetățenii să-l monitorizeze și să-l informeze întotdeauna despre greșelile sale și astfel să-l ajute să facă față mai bine cu ele? De ce l-a răstignit pe Isus pentru totdeauna, l-a excomunicat pe Copernic și Luther și i-a acuzat pe Washington și Franklin de rebeliune? ”(Din neascultarea civilă, sursa: Wikipedia)

La începutul secolului XXI, revoluțiile culorilor erau inspirate din