Săptămâna Mare începe cu Săptămâna Mare, dedicată suferințelor mântuitoare acceptate voluntar de Iisus Hristos.

sfinte

K. Flavitsky. Îl vând pe Iosif în sclavie

În Luni Sfinte, în timpul slujbei, este menționat Vechiul Testament Iosif cel Frumos, nepotul patriarhului Avraam, fiul patriarhului Iacov și al iubitei sale soții Rahela. Cu abilitatea sa dată de Dumnezeu de a interpreta visele, Iosif i-a invidiat pe frații săi. L-au vândut ca sclav în Egipt.

Iosif în captivitate egipteană

În Egipt, Iosif, cu ajutorul lui Dumnezeu și datorită evlaviei sale, a urcat pe scara ierarhică, dar a fost calomniat de soția stăpânului său și închis. Interpretând visele faraonului pentru anii următori, mai întâi din abundență și apoi din foamete, el a devenit al doilea om din Egipt.

Domnule Renee. Soția lui Iosif și Potifar

Vândut de frați și apoi salvându-i pe egiptenii dintre neamuri și pe frații înșiși, Iosif este un tip al Domnului Iisus Hristos suferind, trădat de ucenicii săi, respins de poporul său și salvând rasa umană prin suferințele sale.

În această zi, Biserica amintește de smochinul stearp blestemat de Dumnezeu

J. J. Tissot. La naiba fig

După ce a intrat în Ierusalim, Domnul Iisus Hristos, flămând, a vrut să adune smochine de pe smochinul pe care l-a văzut, dar pomul s-a dovedit a fi roditor. Domnul a înjurat copacul și acesta s-a ofilit imediat. El le-a spus ucenicilor surprinși că prin credință pot primi tot ce le cereau.

Cuviosul Efraim oferă o interpretare mistică a smochinului. Păcătând, Adam a pierdut gloria cu care a fost onorat și și-a acoperit goliciunea cu o frunză de smochin. (Gen. 3: 7). Domnul a apărut și a suferit răstignirea pentru a vindeca rănile și plăgile întregii omeniri, precum Adam, și pentru a „reda la goliciunea haina gloriei”. El a uscat smochinul pentru a arăta că Adam a fost crescut la gloria sa de odinioară și că nu mai avea nevoie de frunze sau haine de piele. „Deci, de acum înainte, omul nu are nevoie de smochin ofilit, ale cărui frunze, deși verzi, au servit pentru a ascunde rușinea și a acoperi rușinea”.

V. Vasnetsov. A doua venire a lui Hristos.

Tot în această zi a Liturghiei darurilor pre-sfințite, se citește Evanghelia celei de-a doua veniri a lui Hristos (Matei 24: 3-35).