Sfântul Părinte se va retrage în momentul în care se va simți incapabil din punct de vedere fizic să continue să conducă, spune expertul Vaticanului

niciodată

Marco Politi s-a născut în 1947 la Roma. Jurnalist, publicist și scriitor. Se ocupă de problemele Vaticanului din 1971. A lucrat pentru ziarele „Mesagero”, „Republika”, „Fato Quotidiano”. El a comentat în mod regulat problemele Vaticanului pentru televiziunile ABC, CNN, BBC și altele. Alături de câștigătorul Premiului Pulitzer, Carl Bernstein, a scris o biografie best-seller despre Ioan Paul al II-lea, Sfinția Sa. Autor a 9 cărți despre Vatican. Cel mai recent, „Singurătatea lui Francis”, va fi lansat în aceste zile.

- În luna mai, Papa Francisc va vizita trei țări - Bulgaria, Macedonia și România, unde creștinii ortodocși orientali sunt majoritari. Care sunt problemele de astăzi ale Sfântului Părinte în dialogul său cu bisericile din Răsărit, în comparație cu cele ale papilor anteriori ale căror activități le-ați urmat?

- Francisc continuă politica angajamentului puternic față de ecumenism atât în ​​lumea protestantă, cât și în cea ortodoxă orientală. Să nu uităm că acesta a fost primul papă care a luat parte la ceremonia aniversării a 500 de ani de la Reforma luterană. În același timp, el este papa care, pentru prima dată, a realizat ceva pe care nici Benedict al XVI-lea, nici Ioan Paul al II-lea nu au reușit să-l facă - să se întâlnească cu Patriarhul întreg rus Chiril, semnând un document important care respinge orice formă de prozelitism. În plus, el consideră că ideea uniatelor este învechită istoric și, prin urmare, lucrează pentru legături fraterne, cooperare și egalitate cu lumea ortodoxă orientală. Acesta este Papa care a cerut să fie binecuvântat de patriarhul ecumenic Bartolomeu, arătând că nu vrea să fie capul tuturor creștinilor conform doctrinei catolice, ci este pentru o relație între egali. Acum este un moment dificil în lumea ortodoxă orientală din cauza situației cu Ucraina. Papa Francisc i-a scris atât lui Chiril, cât și lui Bartolomeu, demonstrând apropierea sa.

Următoarea călătorie

în Bulgaria este important pentru mai mult

aprofundare mai mare

a relației

cu lumea ortodoxă orientală.

- Acum cinci ani ai scris în cartea ta „Francisc printre lupi” că papa a început o revoluție. Cât de departe a ajuns? Cum s-a schimbat Biserica Catolică de atunci?

- Acesta este un moment foarte dificil pentru Francisc, deoarece în al șaptelea an al pontificatului său există mari probleme cu pedofilia și cu rolul femeilor în Biserica Catolică. În același timp, opoziția față de Francisc a crescut. El și-a început pontificatul cu un proiect major de reformă. În primul rând, cu voința de a demonstra un semnal de unitate. În noaptea în care a fost ales, Francisc a vorbit ca episcop al Romei, nu ca o figură monarhică și imperială. Papa a mai arătat că trebuie să conducă o biserică care este o comunitate, nu o structură militară. El a subliniat imaginea bisericii ca un spital militar, ca o comunitate care are grijă de oamenii din timpul nostru și dincolo de granițele catolice, ca fiind deschisă dialogului cu toți creștinii și credincioșii altor religii, dar și cu necredincioșii și ateii.

Papa a încurajat o reformă financiară serioasă. Peste 4.000 de conturi bancare au fost închise la Banca Vaticanului, care în trecut a servit drept canal de spălare a banilor și mafia ca canal pentru fonduri către corupția partidelor politice. Acum există reguli foarte stricte, iar Vaticanul a înființat un comitet anticorupție. În același timp, el a semnat un acord cu multe țări europene și Statele Unite pentru combaterea criminalității economice. Pentru prima dată, există o cooperare cu procurorii pentru acest tip de infracțiuni.

O altă noutate este că, pentru prima dată, se desfășoară procese împotriva unor personalități din Vatican care au gestionat greșit banii. A existat deja un proces împotriva directorului adjunct al Băncii Vaticanului și este în prezent în curs împotriva fostului său președinte, Angelo Kaloya, pentru o gestionare deficitară a banilor. A existat și un proces împotriva fostului șef al spitalului catolic pentru copii „Bambin Jessu”, care finanțase cu sute de mii de euro restaurarea unui mega-apartament al fostului secretar de stat al cardinalului Vatican Vatican. Acestea sunt exemple de austeritate care nu existau în trecut.

Papa a început încet

și un proces treptat pentru

descentralizarea de

Biserica Catolică

- Ceea ce Papa Francisc nu a reușit să facă și ce intenții nu au dus la un final reușit?

- Problema femeilor este încă deschisă - acest lucru se datorează și faptului că izbucnesc multe scandaluri cu privire la abuzul asupra femeilor, nu doar a minorilor. Și aici se poate spune că există o mișcare MeToo împotriva episcopilor și preoților care au abuzat sexual de femei. Papa a înființat o comisie pentru diaconia femeilor, ale cărei rezultate nu au fost publicate. Papa a spus nu posibilității ca femeile să devină preoți.

Francisc trebuie să ia în considerare atât opoziția internă, cât și problemele ecumenice în acest sens. Marele front cu care s-a confruntat papa încă din 2018 are legătură cu abuzurile sexuale. Papa este pentru o linie de toleranță zero. Chiar și după alegerea sa, Monseniorul Wesolowski, un nunți din Republica Dominicană responsabil pentru abuzurile sexuale asupra minorilor, a fost chemat și supus unui proces bisericesc. Papa și-a dorit, de asemenea, proceduri penale împotriva lui, dar Wesolowski a murit în urma unui infarct. Sfântul Părinte a expulzat, de asemenea, doi episcopi chilieni pentru hărțuire sexuală, a expulzat cardinalul american McCarrick de la Colegiul Cardinalilor.

Cu toate acestea, în Biserica Catolică din întreaga lume, această linie de austeritate a trecut foarte puțin. Există doar câteva conferințe episcopale cu reguli stricte. 90 la sută din celelalte conferințe nu au schimbat nimic. Prin urmare, pe fondul izbucnirii de noi scandaluri, Papa a convocat la Roma președinții conferințelor episcopale din întreaga lume pentru a discuta problema, dar până acum nu există un program specific și un angajament specific. Asta arata

opoziție puternică

a ierarhiei bisericești

și temerile ei de schelete ascunse care ies din dulapuri, adică să nu iasă la suprafață mii de cazuri de fugă.

- După cei șase ani ai Papei Francisc, numărul catolicilor din lume a crescut sau a scăzut? Finanțarea pentru Biserica Catolică a crescut sau a scăzut?

Papa este, de asemenea, strict în ceea ce privește politica de mediu - spune că, dacă există un proces de deșertificare în unele părți din Africa, înseamnă că milioane de oameni vor trebui să se mute. Toate acestea irită cercurile economice și politice care

numit papa

comunist, radical

Ei sunt împotriva politicii sociale a lui Francisc și se unesc în spatele cortinei cu cercurile teologice, care sunt, de asemenea, împotriva politicii papei. Cardinalul german Casper, un prieten al lui Francis, a spus că există oameni cărora nu le plăcea acest papă și că vor să convoace un nou conclav pentru a-și lua direcția preferată. Cu alte cuvinte, ei nu-l vor pe Francisc al II-lea.

- Cine sunt „lupii” de astăzi în jurul Papei?

- Sunt mult mai mult decât înainte.La începutul pontificatului mi-am dat seama că în interiorul bisericii exista o puternică opoziție față de papa. Mi-am amintit de legenda Sfântului Francisc întâlnind un lup din Gubbio și spunându-i: „Frate lup, ucizi frați umani, nu trebuie să faci asta”, și astfel lupul devine umil. În biserică, se întâmplă opusul - asistăm la o escaladare împotriva Papei Francisc. Patru cardinali au scris un document critic pentru teologia sa și a existat un manifest de 62 de figuri catolice care spuneau că există documente eretice în documentul său post-sinodal despre familie.

Au postat și manifeste

împotriva Papei la Roma

Fostul nunțiu american Carlo Maria Vigano a cerut demisia papei. Francis este acuzat că a apărat rețelele homosexuale din Vatican. Astăzi se desfășoară un război civil subteran în biserică. Nu întâmplător fondatorul comunității catolice din Sant'Egidio, Andrea Ricciardi, a spus că niciodată în ultimii 100 de ani papa nu a fost atât de atacat de episcopi și clerici.

- Mulți îl acuză pe Francisc că este prea implicat în politică și mult mai puțin în problemele bisericii, crezi?

- Papa este convins că nu poți fi creștin dacă nu te angajezi cu aproapele tău. Ioan Paul al II-lea credea că globalizarea ar trebui să aibă o imagine umană. Benedict al XVI-lea în enciclica sa „Dumnezeu și dragoste” a spus că între om și Dumnezeu poate exista nu numai o legătură verticală, ci și o orizontală. Francisc consideră că nu este suficient să mergi la biserică pentru a te numi creștin. El a spus că uneori un ateu este mai angajat în bine decât un creștin care merge la biserică singur. Francis crede așa

adevăratul creștin

trebuie să fie și social

dedicată binelui comun

Din acest motiv, este atacat de cei care nu împărtășesc ideile sale sociale și politice.

- Va dura Papa Francisc până la sfârșitul fizic al mandatului său?

- Francis a spus întotdeauna că va face ca Ratzinger, adică. se va retrage în ziua în care consideră că este necesar. Într-un interviu din al treilea an al pontificatului său, Francisc a spus că crede că va rămâne 4-5 ani. Au trecut 6 ani și susținătorii săi vor să rămână cât mai mult timp. Nu există nicio îndoială că, în ziua în care Francisc s-a simțit incapabil din punct de vedere fizic de a guverna, nu i-ar lăsa pe vice-papi să preia conducerea, ci s-ar retrage și s-ar întoarce în Argentina. În noua mea carte, Singurătatea lui Francisc, susțin teza conform căreia Papa joacă în prezent o a doua repriză similară meciurilor.