Metamorfozarea alimentelor în Metamorfoza lui Kafka

Francesca Zemyarska

Universitatea din Sofia „St. Kliment Ohridski ”

Metamorfoza lui Kafka este despre transformarea călătorului comercial Gregor Zamza într-o insectă uriașă. Obiectivul principal al articolului este legătura dintre natura procedurală a metamorfozei complete, ireversibile și actul de a mânca în șapte pași, care conturează în mod clar auto-epuizarea existenței hibride a lui Gregor prin golirea formei umane și direcționale.

filologic

Cuvinte cheie: metamorfoză, foame, nutriție, auto-epuizare, negare, comunicare, caracter hibrid, Kafka

Novela lui Kafka „Metamorfoza” tratează metamorfoza vânzătorului ambulant Gregor Samsa într-un bug monstruos, parazit. Principalul accent al prezentului text este legătura dintre caracterul procedural al metamorfozei complete, ireversibile și actul hrănirii în șapte pași. Acești pași conturează în mod clar procesul de auto-epuizare a existenței hibride a lui Gregor prin golirea sensului formei sale umane și asemănătoare insectelor.
Cuvinte cheie: metamorfoză, foame, hrănire, auto-epuizare, negare, comunicare, caracter hibrid, Kafka

Metamorfoza lui Kafka se referă la transformarea călătorului comercial Gregor Zamza într-o „insectă uriașă” (Kafka 2011: 7). Această schimbare este de natură procedurală. Nu este un act de moment care a avut loc în timpul nopții fără implicarea directă a lui Gregor însuși și a împrejurimilor sale. Procesul metamorfozei are loc în diferite etape, deplasându-se în paralel. Unul din unghiurile din care ar putea fi privită metamorfoza lui Gregor este tema foamei și a nutriției. În lucrarea de față, vor fi luate în considerare diferitele situații alimentare din poveste, precum și evenimentele însoțitoare.

Subiectul foamei este familiar lui Kafka din povestea „Campionul foamei” (Kafka 2011: 65-76). Acolo, foamea este prezentată ca o artă sau pseudo-asceză a campionului. În paralel, se poate urmări trecerea de la forma umană la cea inumană în campion și Gregor. Lipsa poftei de mâncare și plăcerea din hrană, datorită nevoilor lor nesatisfăcute dincolo de nevoile fizice de bază, sunt cele care unesc cel mai corect evadarea din viața ambelor personaje. Îndemnul de a muri este ceea ce îi înstrăinează de lume, care devine înstrăinare de propria lor existență.

În această primă parte a poveștii, locul mâncării este perceptibil ca o reflectare a normalității, a rutinei și a vieții de zi cu zi. Această imagine de zi cu zi a mâncării ca fundal accentuează și mai mult tensiunea și neobișnuitul tulburărilor care au avut loc ca urmare a primei etape a metamorfozei lui Gregor.

A doua trezire a lui Gregor a fost din nou marcată de foame. Cu toate acestea, acesta este un nou tip de foame - puternic și instinctiv. Gregor, deși rănit fizic, se târăște de la un capăt la altul al camerei, inconștient, datorită faptului că lângă ușa lui se află unul dintre alimentele sale preferate - laptele, care îl atrăgea prin aroma sa. El este surprins să afle că, în noua sa stare și corp, această hrană nu îi satisface dorințele. Această situație arată noile schimbări ale fostului călător comercial. Metamorfoza sa este deja situată la nivelul gustului. Împreună cu aspectul său fizic, s-au schimbat și preferințele sale alimentare.

Omul cu insecte este separat de familia sa - închis în vechea lui cameră, care a devenit acum izolator. Arată dorința insectei de a fi recunoscut din nou ca Gregor Zamza prin actul de a mânca atunci când sora lui intră în camera lui și ea speră în secret că observă că farfuria lui de mâncare este plină, ceea ce ar trebui să o deranjeze: „Dacă el nu a făcut-o în felul său, ar fi preferat să moară de foame, dar nu i-ar fi reamintit ”(Kafka 2011: 27). La început, Grete are dorința de a înțelege și de a ajuta. Încă o percepe pe insectă ca pe Gregor. Încetarea încercărilor lui Gregor de a recunoaște omul în insectă Gregor într-o etapă ulterioară a poveștii va fi exact ceea ce va priva caracterul de posibilitatea de a trăi. În această etapă, asistenta medicală „cercetează” cu atenție preferințele gustative ale insectei, aducându-i diferite tipuri de alimente. Totuși, aici se observă o atitudine foarte schimbată față de Gregor - măturarea și aruncarea mâncării neatinse, ca și cum ar fi improprii pentru mâncare, este precedată de măturarea ulterioară a cadavrului lui Gregor ca gunoi inutil.

Actul comunicativ încheiat este prima distanță a noului Gregor de natura sa anterioară. Nu după mult timp, o altă etapă de înstrăinare apare în el - mâncarea încetează să-i mai ofere plăcere. Dintr-un act care aduce plăcere și bucurie, devine doar o nevoie biologică. În viața umană a lui Gregor, mâncarea și comunicarea au fost coloana vertebrală a familiei sale și a apartenenței la aceasta. Lipsit de ele, este obligat să redescopere ceva nou, diferit, inerent stării sale actuale. În această situație are loc bucuria momentană a transfigurării. Se poate vedea noua atitudine a lui Gregor față de sine. El se răsfețe cu tipicul fiecărei insecte - târâtoare: „Sora a observat imediat noua distracție pe care o inventase Gregor” (Kafka 2011: 35).

În timp, emoțiile lui Gregor și ale familiei sale devin invers proporționale. Textul duce la două teorii aparent contradictorii, dar de fapt complementare despre ele: cu cât Gregor își acceptă noua formă și se apropie de ea, cu atât este mai respins de familie, dar în același timp cu atât este mai respins de ei ., cu cât se apropie de noua sa formă. După respingerea indirectă vine momentul unei întâlniri directe cu el. Violența comisă împotriva lui Gregor de tatăl său și-a schimbat definitiv speranța de a reveni la ordinea anterioară. Deși familia lui îi deschide ușa, este doar o deschidere aparentă, care se arată clar cu mărul rămas înfipt în spatele lui Gregor. Este o amintire vizibilă a alienării durabile. Divertismentul său recent descoperit este iremediabil pierdut, iar acum nu-i mai rămâne decât permisiunea de a-i asculta pe cei dragi când sunt în jurul mesei. Îngrijirea lor nu depășește minimul critic din absolut necesar. Grete încetează să-i mai pese de faptul dacă insecta umană mănâncă, doar mătură mecanic restul după ea.

Odată cu debutul primăverii, considerat în mod tradițional ca fiind noul început de viață, o înflorire care va fi observată în Greta puțin mai târziu, Gregor este deja la sfârșitul vieții sale. Refuzul său de a mânca vine odată cu noul sezon. Dezinteresul complet al familiei sale a fost implicit citat ca motiv al lipsei de pofta de mâncare: „La început a crezut că, din cauza tristeții provocate de starea camerei, el era doar reticent în a mânca, dar schimbările din cameră erau cele care l-am schimbat prea curând ”(Kafka 2011: 49). Gregor este apatic nu numai cu mâncarea, ci și cu ceea ce până de curând îi întărea legătura cu lumea: „Deoarece locatarii cinau și ei în sufrageria comună din când în când, uneori ușa către ea era închisă, dar Gregor se obișnuia cu deoarece foarte des, când era deschis seara, el nu profita de circumstanță, ci se întorcea în cel mai întunecat colț al camerei sale, fără ca familia să-și dea seama ”(Kafka 2011: 50).

Refuzul alimentelor este o consecință a comunicării și înțelegerii refuzate. "Migar era un animal când muzica l-a atins atât de profund?" I s-a părut că o cale spre râvnita mâncare necunoscută îi stă în față. ”(Kafka 2011: 52) - așa își metamorfozează nevoia de hrană - hrană dincolo de dieta literală. Dar, imediat după aceea, vine momentul negării complete a lui Gregor, când Grete „înțelege” adevărul despre Gregor, și anume că acesta nu este Gregor ”(Spasova, Kalinova 2016: 14). În pragul toleranței, omul insectă aproape că nu mai simte mărul putred în spate. Sensibilitatea sa este deja foarte estompată cu puțin timp înainte de eliminarea finală a lumii: „El însuși era de părere - chiar mai ferm decât sora lui - că ar trebui să plece” (Kafka 2011: 57).

Metamorfoza, adusă de la respingere prin înstrăinare până la epuizarea completă de sine, se încheie cu contrastul primăverii, dimineața, forța și vitalitatea unei servitoare, moartea lui Gregor. Abia la moarte familia observă subțierea insectei.

Moartea lui Gregor este rezultatul refracției sale, care, contrar așteptărilor inițiale, nu a avut loc ca urmare a corpului său metamorfozat, ci după respingerea rudelor sale și mai ales a atacului asupra tatălui său asupra sa. A avut loc o dublă metamorfoză: metamorfozarea corpului și comunicarea alimentară. Imaginea mărului prezintă tabloul general al experiențelor lui Gregor după metamorfozarea corpului. Este atacat în mod constant până în momentul oboselii, înstrăinării, epuizării de sine. Neînlăturarea mărului blocat, decăderea acestuia pe spatele insectei sunt exemple ale indiferenței în care moare Gregor, condamnat anterior la moarte pentru lipsa de interes.

Lăsat complet singur, Gregor trece treptat dincolo de sine, îndepărtându-se tot mai mult de natura sa umană. El a fost lipsit de oportunitatea de a fuziona cu noua sa țară. Titlul acoperă întreaga acțiune intrigantă din poveste. Metamorfoza nu este schimbarea formei lui Gregor - de la om la direcțional, aceasta este doar una dintre etapele sale. Metamorfozarea se desfășoară în mai multe etape principale, a căror cheie este trecerea nutriției prin diferite nuanțe de respingere și alienare completă. Se pot deduce mai multe căi de hrană: în primul rând, hrana ca fundal contrastant; în al doilea rând, mâncarea ca semn al schimbărilor gustului intern; în al treilea rând, mâncarea ca o comunicare indirectă între Gregor și Grete; în al patrulea rând, spațiul mesei ca o legătură între Gregor și lume; în al cincilea rând, lipsa de grijă pentru mâncare ca expresie a înstrăinării lui Grete; în al șaselea rând, transferul alimentelor în spațiu dincolo de alimente; în al șaptelea rând, refuzul lui Gregor de a mânca ca preludiu al finalei.

Metamorfozarea este un alt tip de negare a vieții cuiva - negarea comunicării de către cei dragi, negarea hranei de către Gregor și negarea sensului existenței sale de ambele părți. Astfel este adus la extrem - complet, complet și ireversibil.

Bibliografie

Kafka 2011: Kafka, F. Metamorfoză. Anterior Dimitar Stoevski. Sofia: FAMA, 2011.

Kostov, Kostov 2012: Kostov, N., I. Kostov. Dicționar grec-bulgar, Sofia: Trud, 2012.

Spasova, Kalinova 2016: Spasova, K. Kalinova, M. Anagnorisis negativ: o serie de negări în Kafka - Jurnal literar, 21/2016, 14.

Tenev 2016: Tenev, D. Modelare, metamorfoză: liniile directoare formale ale Kafka - Jurnal literar, 21/2016, 10.

Despre autor

Francesca Zemyarska este studentă în anul IV specializare în filologie bulgară la Universitatea din Sofia „Sf. Kliment Ohridski ”. Interesele sale sunt în domeniul teoriei și istoriei literare, în special orientate spre Renaștere, modernism și tendințele post-moderniste din literatura și cultura europeană occidentală prin autori precum Michelangelo, Kafka, Beckett și alții.