Actul de înregistrare civilă prevede în mod clar: „Tatăl (și respectiv numele de familie) al fiecărei persoane este format din numele propriu al tatălui și este introdus cu sufixul -ov sau -ev și se termină în funcție de sexul copilului”, a scris Desant. O excepție este permisă atunci când „numele tatălui nu permite plasarea acestor terminații sau contravin tradițiilor familiale, etnice sau religioase ale părinților”.

modă

În ultimii ani, însă, chiar dacă numele tatălui este destul de normal - Peter, de exemplu, mulți părinți le place să-și înscrie copiii fără terminațiile tipice bulgare - Ivelina Peter Nikolova, de exemplu.

Această modă, în special în orașele mai mari, a atins recent proporții epidemice. În acest scop, mamele completează o cerere în secția de obstetrică și rezolvă problema. Copilul a fost „salvat” de la final, identificându-l pe nume ca bulgar.

În discuțiile pe tema de pe rețeaua de socializare „Facebook”, mamele spun că moașele le-au sfătuit să scrie în explicațiile lor că copilul va locui în străinătate, așa că vor ca numele lui să fie așa.

Părinții sunt revoltați de ce nu pot decide singuri ce nume ar trebui să aibă copilul lor; că fiecare trebuie să decidă de la sine, etc. Și dacă cineva încearcă să apere finalurile bulgare, atacă ceva care era de la „masa care condamnă totul diferit”!

Având în vedere că există o lege clară în această privință, aceste discuții sunt complet inutile. Dar „proștii nerezonabili”, așa cum ar numi Paisius acești bulgari, există și astăzi și sunt gata să renunțe la tot ce este bulgar și nativ, chiar dacă ar fi modern.

Aparent, chiar și astăzi există mulți oameni care cedează civilizației neînțelese și sunt gata să-și piardă identitatea națională pentru a se simți cetățeni ai lumii. Dar cineva poate fi cosmopolit fără a renunța la afilierea ancestrală. Nu-i așa?

Nu o putem spune mai bine decât Dobri Voynikov, care și-a numit opera „Civilizație neînțeleasă”. „amuzant joc infam”!

În prefața sa pentru piesă, Revivalistul subliniază: „Și, în termeni mentali, această apărare sângeroasă are alte frumuseți, alte consecințe: respectul pentru riturile religioase este foarte mult modul în care este înlocuit de ridicolul ridicol, onoarea celor vechi - cu dispreț prin amabilitatea sexului mai frumos - prin grosolănie, rușine - prin curaj neînfrânat Virtutea civilă, caritatea, dragostea fraternă, compasiunea, afecțiunea socială:.

În cazul popoarelor tinere, aproape totul se bazează mai degrabă pe imitație decât pe cercetare sistematică. De multe ori cele mai bune, cele mai multe principii morale sunt luate cu susul în jos, neînțelese. Din aceasta, și în loc de moralitate sau bunăvoință, demoralizarea și depravarea cuibăresc în ele; în loc de sinceritate, dragoste și afecțiune frățească - mândrie, dispreț și ură; în loc de coeziune și consimțământ - discordie și dezunire; prin urmare, în loc de dezvoltare, plictiseală și amăgire. Și iluzia oprește progresul dezvoltării mentale și al educației ".