către

Pentru a ne înțelege natura, istoria și psihologia, trebuie să pătrundem în mintea predecesorului nostru vânător-culegător. De-a lungul majorității istoriei speciilor, Homo sapiens a trăit în căutarea hranei. Ultimii 200 de ani, timp în care din ce în ce mai multe specii au existat ca lucrători urbani și de birouri, precum și ultimii 10.000 de ani, în care majoritatea au trăit ca fermieri și păstori, clipesc la fel de mult ca zeci de mii de ani. în care strămoșii noștri vânau și culegeau alimente.

Câmpul înfloritor al psihologiei evoluției insistă asupra faptului că multe dintre caracteristicile noastre sociale și psihologice actuale s-au format în timpul acestei lungi faze pre-agricole. Chiar și astăzi, oamenii de știință din acest domeniu susțin că creierul și mintea noastră sunt adaptate unei vieți dedicate vânătorii și culegerii. Obiceiurile noastre alimentare, conflictele noastre și sexualitatea noastră sunt un produs al modului în care mințile noastre de vânători-culegători interacționează cu mediul post-industrial actual, cu metropole, avioane, telefoane și computere. Acest mediu ne oferă mai multe resurse materiale și ne permite să trăim mai mult decât orice generație anterioară, dar adesea ne face să ne simțim înstrăinați, deprimați și să trăim sub presiune. Dacă vrem să înțelegem de ce, spun psihologii evoluționisti, trebuie să explorăm lumea vânătorilor-culegători, care a modelat lumea în care subconștient încă locuim.

De ce, de exemplu, oamenii se înghesuie în alimente bogate în calorii care nu sunt bune pentru organism? Societățile moderne prospere sunt afectate de flagelul supraponderalității, care se răspândește rapid în țările în curs de dezvoltare. Rămâne un mister de ce exagerăm cu cele mai dulci și mai grase alimente dacă nu ne gândim la obiceiurile alimentare ale strămoșilor noștri. În savană și în pădurile pe care le locuiau, alimentele dulci bogate în calorii erau extrem de rare, iar alimentele în general nu erau niciodată suficiente. Colectorul tipic acum 30.000 de ani avea acces la un singur tip de mâncare dulce - fructele coapte. Dacă o femeie din epoca de piatră dă peste un copac încărcat cu smochine, cel mai sensibil lucru de făcut ar fi să mănânci cât mai mulți dintre ei pe loc înainte ca banda de babuini să tundă copacul. Instinctul de a ne arunca asupra alimentelor bogate în calorii este încorporat în genele noastre. Astăzi, s-ar putea să locuim în apartamente în clădiri înalte și să avem frigidere pline cu alimente, dar ADN-ul nostru încă crede că suntem în savană. De aceea suntem gata să măturăm întregul castron de înghețată care se află în congelator și să-l turnăm cu un pahar mare de Coca-Cola.

Această teorie a „genei lacomiei” este larg acceptată. Altele sunt mult mai contestate. De exemplu unii psihologi evoluționisti insistă asupra faptului că vechile grupuri de colecționari nu erau formate din familii nucleare bazate pe cupluri monogame, ci trăiau în comune fără proprietate privată, fără conexiuni monogame și chiar fără paternitate. În astfel de grupuri, femeia ar putea avea relații sexuale și relații strânse cu mai mulți bărbați (și femei) în același timp, crescând împreună copiii. Întrucât niciunul dintre bărbați nu a putut ști cu siguranță ce copii îi sunt, au avut grijă de toți.

O astfel de structură socială nu este o utopie a erei Vărsător. Este bine documentat în diferite specii de animale, dintre care cele mai importante sunt rudele noastre cele mai apropiate - cimpanzeul comun și cimpanzeul bonobo. Există chiar și culturi moderne în care se practică paternitatea colectivă, cum ar fi printre indienii din Bari. Conform credințelor din astfel de societăți, copilul nu se naște din sperma unui anumit om, ci din acumularea de spermă în uter. O mamă bună va încerca să întrețină relații sexuale cu diferiți bărbați, mai ales atunci când este însărcinată, astfel încât să se poată bucura de calitățile (și grija) nu numai a celui mai bun vânător, ci și a celui mai dulce povestitor, al celui mai puternic luptător și al cel mai tandru iubitor. Dacă acest lucru vi se pare o prostie, rețineți că, înainte de dezvoltarea cercetării embriologice moderne, oamenii nu aveau dovezi fiabile că bebelușii erau produsul unui singur tată și nu al mai multor.

Susținătorii acestei teorii a „comunelor antice” insistă asupra faptului că infidelitățile frecvente care caracterizează căsătoriile moderne și divorțurile comune, precum și nenumăratele complexe psihologice care afectează atât copiii, cât și adulții, sunt rezultatul constrângerii de a forma familii nucleare și legături monogame. care sunt incompatibile cu software-ul nostru biologic.

Mulți oameni de știință resping vehement această teorie, insistând că atât monogamia, cât și familia nucleară fac parte din cele mai inerente tipare de comportament uman. Ei susțin că, deși societățile antice de vânători-culegători erau mai egale și mai comunitare ca structură decât cele moderne, ele erau totuși alcătuite din cuști separate formate dintr-un cuplu gelos și copiii ei. Prin urmare, astăzi relațiile monogame și familiile nucleare sunt norma în majoritatea culturilor, femeile și bărbații demonstrează o puternică proprietate asupra partenerilor și copiilor lor și chiar și în țări precum Coreea de Nord și Siria, puterea politică este transmisă de la tată la fiu.

Pentru a rezolva acest dezacord și a înțelege sexualitatea, societatea și politica noastră, trebuie să aflăm despre condițiile de viață ale strămoșilor noștri, să explorăm modul în care a trăit Homo sapiens între revoluția cognitivă care a avut loc în urmă cu 70.000 de ani și începutul revoluției agricole de aproximativ Acum 12.000 de ani.