tradiții

Pentru majoritatea bulgarilor, ouă colorate, alături de miel fript și prăjituri de Paște, se numără printre principalele „embleme” ale Marii Zile. Dar de ce este asta? De ce oul roșu este un simbol al învierii lui Hristos?

Potrivit Bisericii Ortodoxe, culoarea roșie este asociată cu sângele lui Hristos și răstignirea Mântuitorului, iar oul înseamnă Învierea sa. Într-adevăr, oul, care pare mort, dar de fapt duce viața, se dovedește a fi un simbol adecvat al victoriei asupra morții, precum și al tranziției calendaristice de la iarnă la primăvară. O privire asupra tradițiilor antice arată că în mintea multor popoare oul este prezent ca simbol al începutului și sursei vieții. Conform miturilor egiptenilor, babilonienilor, indienilor, grecilor și chinezilor, universul sau părțile sale separate se dezvoltă dintr-un ou - pământul, cerul, luminile cerești etc. Din ou provin păsările totem ale tribului, primii oameni sau zeul care a creat lumea.

În folclorul bulgar există și urme de noțiuni cosmogonice legate de ou. În cântecele antice pentru copii interpretate la începutul primăverii, soarele este denumit un ou divin:

Soare, soare,
Oul lui Dumnezeu,
omul este un pui
confuz de tine
a lumii arătate.

Un alt text similar spune că timpul este o găină, iar stelele sunt ouă depuse de ea. Pământul este, de asemenea, comparat cu un ou, roșu și colorat, iar viața este puiul care iese din el.

Se păstrează și ghicitori, care reprezintă stelele ca ouă „cerești”, de exemplu: O sită plină de ouă, o rață în mijloc. Ce este? (Cerul cu stelele și luna). Sau: Un cal merge în ouă și nici un ou nu se sparge (luna și stelele). O altă enigmă curioasă prezintă oul ca o casă - o altă imagine simbolică a universului: zidărie de perete, var varuit, fără gaură nicăieri.

Conform credințelor populare, oul are o mare putere magică și, prin urmare, este folosit în diferite ritualuri. Poate fi folosit pentru a trata sau a verifica dacă o persoană a suferit de ochi răi: ghicitorul ține oul peste capul pacientului și dacă este condamnat, el transpiră. Se crede că, dacă o femeie este o vrăjitoare, poate să crească un pui magic. Ar trebui să ia un ou cu două gălbenușuri și să-l încălzească sub braț timp de 40 de zile. Apoi va ieși un pui cu două capete, un mamut care poate jefui fertilitatea câmpurilor străine și îl poate duce la amanta sa. Poveștile spun despre magi sau monștri, a căror putere este ascunsă într-un ou - de îndată ce eroul o găsește și o sparge, ticălosul moare imediat.

Cu toate acestea, cea mai mare putere este atribuită oului roșu de Paște. Este temut și vindecat, vrăjile sunt rupte. În mod tradițional, ouăle sunt vopsite în Joia Mare de cea mai în vârstă femeie din familie. În trecut, aproximativ 500-600 de ouă erau vopsite într-o casă bogată din sat - pentru a ajunge la Ziua Mântuitorului și pentru a avea pentru toate gospodăriile, precum și pentru rude și oaspeți, pentru săraci și călători. S-au folosit coloranți de origine naturală: roșu s-a obținut cu oregano, verde - cu urzică, portocaliu - cu sumac și galben cu zgomot de nucă sau coajă de mere. Înainte de a începe, gazda a aprins o lumânare și s-a încrucișat cu cuvintele: Doamne, să întâlnim din nou un ou roșu anul viitor!

Primul ou trebuie să fie vopsit în roșu și frecat pe obrajii copiilor, fetelor și tinerelor mirese pentru a fi sănătos, frumos și ferit de lecții, magie și tot felul de rele. În unele locuri, acest ou este plasat lângă pictograma de acasă pentru a aduce sănătate și bunăstare acasă. În altă parte, este îngropat în câmpuri pentru a le proteja de grindină sau plasat în sămânță pentru a semăna pentru a avea prosperitate. Când construiți o casă nouă, un ou roșu este, de asemenea, pus în fundațiile sale - pentru a fi sănătos și norocos. De Paște, ouă roșii sunt depuse și în biserică, lăsându-le în fața icoanelor. De asemenea, li se răspunde - pentru prima dată mănâncă fericit după un post lung.

Așa-numitele ouă pictate, numite și pene colorate, au o semnificație specială. Nu sunt destinate mâncării, ci sunt oferite în daruri persoanelor apropiate și iubite în special și sunt păstrate ca o amintire prețioasă. De aici și proverbul Ei îl privesc ca un ou vopsit. Ouăle sunt scrise în Vinerea Mare de fete și tinere mirese. Fetele le dau celor dragi, iar mirese - soțului, părinților, nașei sau cumnatului. De obicei, conținutul este îndepărtat din ou prin două găuri mici, după care coaja este decorată printr-o tehnologie specială. Cel mai adesea, figurile sunt pictate cu ceară topită, care rămân albe când sunt vopsite sau aplică vopsele colorate. Modelele se nasc cu broderii și fiecare dintre ele are un simbolism special. În unele zone, se adaugă ciucuri de lână multicoloră lipite cu ceară - un astfel de ou se numește pisoi. În mănăstiri se practica un alt mod de decorare - cu ajutorul cuțitelor miniaturale, călugării sculptori sculptați pe scenele de scoică din Evanghelie sau ornamente minunate împrumutate din cărțile bisericești.