hristos

Autor: Marko Radakovic
Sursa: www.prijateljboziji.com
Traducere: Tatiana Fileva

Postul nu este o dietă, nici o simplă abstinență de la mâncarea fericită și nici măcar abstinență de la gânduri, cuvinte și fapte rele, așa cum unii au încercat să o definească. Postul nu este urmarea căii deschise de reguli, ci coborârea în esența lucrurilor și creșterea în Hristos.

"Trebuie să postesc o săptămână întreagă fără petrol pentru a lua comuniunea?" "Peștele nu trebuie consumat în această sau acea sărbătoare." "Trebuie să mărturisesc înainte de fiecare împărtășanie?" „Nu pot lua comuniune pentru că ieri am mâncat ceva cu urme de lapte”.

O întrebare simplă care ar putea înlocui toate aceste întrebări și care răspunde cu adevărat dacă scopul postului a fost îndeplinit: „L-am întâlnit pe Hristos?”

Aceasta este esența postului, esența existenței noastre. Orice altceva mai mult decât atât este extern și uneori nesemnificativ. Scara este folosită pentru a urca în vârf. Cel care începe să urce scările, apoi analizează fiecare pas, îl interpretează, se oprește, se întoarce - evident nu avea un scop clar cu care și-a propus să urce. Sau nu există nicio dorință clară și dorința de a-l întâlni pe Cel care îl așteaptă în vârful scării.

Postul nu este o dietă care include abstinența de la mâncarea fericită și nici nu este doar abstinența de la gânduri, cuvinte și fapte rele, așa cum unii au încercat să o definească. Dacă postul se reduce la aceasta, ar fi o simplă negație, o respingere a ceva care oricum este prezent în viața noastră. Atunci postul este o purificare morală și corporală prin care trecem, pentru ca după ce ne curățim, Dumnezeu să ne răsplătească cu binecuvântările Sale: omul își câștigă mântuirea prin munca personală. Toate acestea îl conduc pe om la puritanism ipocrit și la evlavie aparent exterioară. El devine un lingușitor al lui Dumnezeu pentru a primi un beneficiu de la El: liniște sufletească, sănătate fizică - scopul principal al postului devine binele nostru personal. Postim să fim bine. Dar acesta nu ar trebui să fie obiectivul nostru principal, ci doar o consecință a realizării obiectivului.

Hristos este scopul. Pentru a ne apropia de Hristos, trebuie pur și simplu să-L întâlnim. Și nu doar prin Împărtășanie. Nu vă greșiți, împărtășania nu este un scop în sine. Toată viața noastră este Anafora - Jertfa lui Dumnezeu. Dacă ofranda liturgică și postul fără suflet sunt tot ceea ce i-am oferit lui Hristos, atunci nu suntem mai buni decât evreii, care au oferit mai degrabă jertfe decât îndurare (Matei 9:13).

Oare acesta este postul pe care l-am ales eu - ziua în care o persoană își epuizează sufletul, când își pleacă capul ca o încredere și fixează sub el însuși sacul și cenușa? Vei numi asta post și zi, plăcut lui Dumnezeu? Acesta este postul pe care l-am ales: rupeți legăturile nedreptății, slăbiți legăturile jugului, lăsați pe cei asupriți să se elibereze și rupeți fiecare jug; și-a împărțit pâinea cu cei flămânzi și i-a adus pe cei săraci rătăcitori în casa lui; dacă-l vezi gol, îmbracă-l și nu te ascunde de cel cu un singur sânge. (...) Atunci vei chema - și Domnul va auzi, vei plânge - și El va spune: iată-mă! Când scoateți jugul dintre voi, încetați să ridicați degetul și vorbiți jignitor și dați sufletul celor flămânzi și hrăniți sufletul celui care suferă, atunci lumina voastră va răsări în întuneric, iar întunericul vostru va fi ca amiaza (Isa 58: 5-10).

Hristos este scopul. El nu dorește ca noi să simțim că sacrificăm ceva de dragul Lui, ci să ne bucurăm de El. Dacă Domnul este în noi, El va depune mărturie despre El însuși prin noi. Vom arăta milă, vom răspândi pacea, vom fi mângâiere și ajutor, ne vom bucura de acea adevărată bucurie evanghelică și aceasta nu este o bucurie care limitează și interzice, ci o bucurie care chemă și întinde mâinile. Vom face lucrări de dragoste pentru a nu merita mântuirea, de parcă am putea merita ceva pe cont propriu. Nu, vom iubi și vom depune mărturie despre această dragoste pentru Hristos în noi, fără a căuta nimic al nostru, așa cum o face iubirea adevărată (1 Corinteni 13: 5).

Rugăciunea noastră trebuie să fie atât un strigăt al sufletului, cât și un cântec al Cerului, dacă avem credință vie și încredere în Dumnezeu. Toate acestea sunt contribuția noastră gratuită la Dumnezeu și, atunci când primim Sfintele Taine, Domnul face din întreaga noastră viață un sacru și un mister. Dacă facem toate acestea, atunci nu vom împărți timpul în post și fericiți, pentru că tot timpul cât suntem aici, vom trăi împreună cu Hristos, începând viața noastră aici în Împărăția Cerurilor. Și, cu siguranță, postul pentru noi nu va fi un timp de interdicție, ci un timp pentru cunoașterea și mai sârguincioasă a noastră cu ceilalți. Un timp pentru a plânge și a ne bucura în fața Celui Înviat și alături de vecinii noștri. Când ne dăm seama cât de mici suntem, dar și minunați. Și câtă eternitate a pus Bunul Dumnezeu în mâinile noastre pentru ca noi să o avem. Singura modalitate de a-l ține este să întindeți acele mâini către celălalt.